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揭老黄疮疤之处
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作者 留言
靓思淑仪



注册时间: 2007-12-19
帖子: 405

来自: 山城

帖子发表于: 04-11-09 星期三 11:42 pm    发表主题: 引用并回复

老黄 写到:
今天收到一封匿名电邮

您应该回复:
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Laughing Laughing
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别人笑我太疯颠, 我笑他人看不穿
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我麦子 名兜 字仲肥,可以叫我麦子或麦仲肥
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老黄
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注册时间: 2005-07-29
帖子: 27097

来自: 太平 --〉关丹

帖子发表于: 05-11-09 星期四 12:00 am    发表主题: 引用并回复

还是靓靓了解老黄! Embarassed Embarassed

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老黄
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帖子: 27097

来自: 太平 --〉关丹

帖子发表于: 13-11-09 星期五 11:27 am    发表主题: 引用并回复

得罪人太多。
连朋友也会收到这样的电邮:

marykwanok@gmail.com 写到:
親愛的朋友

你是或不是認為老黄太囂張?
我覺得他在其網頁支配講話

關愛

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靓思淑仪



注册时间: 2007-12-19
帖子: 405

来自: 山城

帖子发表于: 21-11-09 星期六 5:16 pm    发表主题: 引用并回复

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您逃不了。Laughing
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别人笑我太疯颠, 我笑他人看不穿
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老黄
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帖子: 27097

来自: 太平 --〉关丹

帖子发表于: 27-12-11 星期二 2:04 pm    发表主题: 引用并回复

2010年平安无大事,2011年是本命年,岁末难逃一劫:

引用:
Please tell me how to close account in Faqing.

I cannot stand "old wong"'s acid wordings to us. He is a very snobbish person. Basically, he is not a good man, he thinks he is a doctor degrees means everything. The world in his eye is one person.....it is him only. He thinks he is the greatest.

Shame to see such person to master Faqing. He should eat shit!

How to withdraw from faqing name list.


引用:
Faqing is a place for "Old Wong" to fart!

Need to remove my membership to express our anger to this old man.

Old Wong, it is time to step down....your doctor degrees bought in China is time to go home and retire for good to education field.

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豪坤
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帖子: 2776

来自: 饭桶

帖子发表于: 27-12-11 星期二 2:45 pm    发表主题: 引用并回复

引用:
See! See what you replied......that means the "old wong" is manipulating behind the scene!!
We are all being played by this old and rude "doctor"!!


My name is between pages 75-80. I won't tell you the exact name! I have enough from "old wong" all these years. It is time for "old wong" to have critique himself!!!


再加上这个,希望可以为当事人把话传给幕后黑手老黄,请笑纳。

突然想起 Ah Gan 那种 “敢敢来” 的精神。
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老黄
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帖子: 27097

来自: 太平 --〉关丹

帖子发表于: 06-04-12 星期五 12:35 am    发表主题: 引用并回复

引用:
我也在XX他们面前大发牢骚说您根本就是越来越自大。虽然他们也告诉我说您在很多人心目中也让人感到很反感,这是另外一些故事了。


这是20年前的学生的话。

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老黄
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帖子: 27097

来自: 太平 --〉关丹

帖子发表于: 02-07-12 星期一 5:42 pm    发表主题: 引用并回复

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走近古人之二三六
道安法师的贡献

我和林心光教授谈起马国出家人走上街头,敢于批判政府执政不当的“英勇”表现。我说,叫我纳闷的是回到教内,出家人本身却抱守“僧尊俗卑”的观念,什么在家人不可谈论出家人言行,什么僧事僧决,在家人不可看出家戒等等似是而非的论调都出来了。追根究底,就是“家丑不宜外扬”的观念在作祟,怕在家人的谈论会破坏僧团形象,影响佛教的尊严。这与政府受不了人民批评,把请愿视为示威,直言视为背叛不是同出一辙么?五十步笑一百步,却要扛起正义大旗?

熟读佛典的林教授一针见血地说:这是汉传佛教界长期以来的弊病,把“僧”当成是个体,缺乏团队的精神使然。他说原始佛教里的sangha一词,音译为中文是“僧伽”(简称“僧”),意译却是“众”,不是“出家人”。因为翻译的疏漏,渐渐地僧就被当成是个别的出家人了。只有汉传佛教会把披上袈裟的出家人称为“僧”。在佛陀时代,佛陀一再强调“我亦在僧中”,意思是说他本身不过是教团的一份子。“佛”是修行的境界,当他还有肉身,生活在世俗里,佛就必须和众人奉行同样的礼仪规范,遵守戒律。

僧伽有四众、七众之说,如果是七众,就包括在家众。佛陀时代,绝不会形成“僧尊俗卑”的观念,佛教发展到部派佛教时期,一些执着于出家至上的人才编出这种规定。佛陀在世时,很多出家人的事务都交由在家人代管。所以今天你在南传佛教里,还会见到僧团会告知白衣出家戒律的内容,以便他们可以如法护持僧团。

披上袈裟就代表僧宝的观念,必须要纠正过来。

我由此想到中国晋朝时代的高僧——道安。

中国僧众以“释”为姓,其实正出自道安的提倡。《高僧传》记载:“魏晋沙门依师为姓,故姓各不同。(道)安以为大师之本,莫尊释迦,乃以释命氏。”看来不过事出偶然的小事,其实并不然。大师的心胸是要出家人彻底“出家”,不再有家族的观念,所以才强调以“释”为姓。这是道安对“僧伽”的正确理解。

道安尚有一句名言常被人引用——“不依国主,法事难立”。有人因此说道安爱国,支持“僧人亦当敬王”。孰不知这其实是断章取义之言。据《高僧传》所载,魏晋时期,出家人要宣教都会投靠“国主”,投靠的方法往往就是显露神通震慑君王。像道安的师父佛图澄就是。神通灵验则佛教受帝王推崇,不灵验则后果可想而知。当时,冉闵打战请示僧人,结果不灵验,于是极端灭佛。道安不得不避难去。隐居一段时间后,道安率众赴襄阳,临行前说:“今遭凶年,不依国主,则法事难立;又教化之体,宜令广布。”他说的“凶年”,就是指“冉闵灭佛”事件。

道安的话重点不在前一句,而是后面的“教化之体,宜令广布”。道安当时已经总结出单凭个人的神通影响帝王协助推动佛教是不实际的,要使佛教流传,还得靠群众的努力宣扬教义,让人人知道佛法。所以,道安说完这句话便部署弟子们的去向,让佛法得以广泛流传,其中以到南方的慧远成就最大。

有关道安的成就,史书这样记载:“非常道士,师徒数百,斋讲不倦。无变化伎术,可以惑常人之耳目;无重威大势,可以整群小之参差。而师徒肃肃,自相尊敬,洋洋济济,乃是吾由来所未见。”

“师徒数百”,表示道安重视“群”,而不再标榜个人。这是对原始佛教“僧伽”的正确理解与实践。崇尚不住庙,乐于独处的“僧”可明白大师的苦心?
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帖子: 27097

来自: 太平 --〉关丹

帖子发表于: 06-11-13 星期三 11:30 pm    发表主题: 引用并回复

一位读着UPSI PJJ的老师改编,在面子书发布的:

改编 子曰
歌词 - 卜学亮

讲师的中心思想是什么 他的表现是
你们不可抄袭 抄的人学不了 不可抄书 也不抄网上
何以抄为本体 表现在具体的行为上 Come on everybody一起来
对我们发难 对课业挑剔 对大学为信 对时间为苦 对人则没爱心
我~学生的中心思想是个抄 抄的表现是
搞不懂就问人 搞得懂就答人 没有人懂 还可以问google
如以抄为本体 表现在具体的生活上 Come on everybody一起来
要懂得分析 要心存怀疑 要充满好奇 要钜细靡遗 要打破砂锅问到底
Oh! My God 我听不懂 看不懂 学不懂 都不懂
究竟谁对谁错 人生多美 爱情多痛
Please Tell Me, Please 生命有太多疑惑
Help Me Help Me Babe Oh! 不要让我自己去摸索
有了题目 想要答案 有了论坛 想要回答 有了点子 想要发挥
有了课业 拿了网址 搞了半天 使了性子 铁了胆子 忘了孩子
什么原因 谁人会知
先管孩子 再理学校 先改考卷 再填分数 先出成绩 再来分班
先儿童节 再来毕业 先做课业 再回论坛 先抄答案 再改句子
这款人生 敢有未来
搞门学问 搞一辈子 修个学位 一推课业 修个学期 搞破身子
凡夫俗子 没有法子 卷起袖子 迈开步子 半个傻子 一条汉子
何必怨叹 这个时代
撇撇轮子 串串门子 上上网址 补补课业 碰碰钉子 找找乐子
想想法子 混混日子 照照镜子 刮刮胡子 打打拍子 哼哼曲子
阮嘛共款 逍遥自在
Oh! My God 我听不懂 看不懂 学不懂 都不懂
究竟谁对谁错 人生多美 课业多难
Please Tell Me, Please 功课有太多疑惑
Help Me Help Me Babe Oh! 让我知道如何去选择
一张文凭 两种身份 三点论坛 四点课业 收起爱好 泡杯咖啡
嗑嗑瓜子 想想点子 打着拍子 唱着曲子 两把刷子 好过日子
轻轻松松 笑咳咳
先打底子 再摆书桌 先看例子 再拿咖啡 先看facebook再看myguru3
先车大炮 再乱乱写 不管老黄 还是馅饼 不管林博 还是许博
胡言乱语 才有未来
孔子孟子 老子庄子 男子女子 黑子白子 游子浪子 胖子瘦子
正人君子 梁上君子 天王老子 毛头小子 天之骄子 孤臣孽子
大家共款 拢是人才
不当学子 不做课业 不干论坛 不当老师 不填表格 不写报告
不要sppbs 不要青蛙 不要online 不要被骂 不卖关子 不碰钉子
欢乐人生 逍遥自在
Oh! My God 我听不懂 看不懂 学不懂 都不懂
究竟谁对谁错 人生多美 课业多难
Please Tell Me, Please 生命有太多疑惑
Help Me Help Me Babe Oh! 我只想简单的快乐
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帖子: 27097

来自: 太平 --〉关丹

帖子发表于: 10-04-14 星期四 8:19 am    发表主题: 引用并回复

马来西亚佛教青年总会前任总秘书薛振荣在社交网站(facebook)这样骂我:
Sek Chin Yong 写到:

https://www.facebook.com/sekchinyong/posts/10152170625402886?comment_id=30017115&offset=0&total_comments=15&notif_t=feed_comment_reply
有时候,人过了年轻打拼的年代,自己当年立下的汗马功劳也逐渐被人给淡忘了,所以总在有意无意间,干涉下一代的想法与作风。

原来,只要在活动的“缘起”标明自己把活动接过来主办的无奈,还有歌功颂德自己过去的丰功伟绩,就能顺理成章自封为王了。

友人问:他是真的要推广善法吗?


呵呵,不小心成了马哈迪了。
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帖子: 27097

来自: 太平 --〉关丹

帖子发表于: 11-04-14 星期五 1:54 am    发表主题: 引用并回复

好多关心我的朋友纷纷问我发生什么事儿,我想还是在这里把事情交待清楚。

其实,我有好一段时间没有办佛学营。最后一次应该是昭慧法师推介的见岸法师前来主持的教师佛学营了。那也是2000年的事。记得我们在1999年12月31日举蜡烛念佛号迎2000年。

02年我出国留学后,更觉得以后不再协办佛学营,因为自己的能力有限,不想分身分心。(记得临出国前,佩玲打电话来恭喜我,还预测我到南京后会积极推动课程。看来我被一些学生定型了。我当时就告诉她不会的,我去那边的目的是好好读书,学习如何做学问。)三年磨剑,治学的心愿越来越强,还悄悄希望将余生奉献给学术呢!

可是,回国后进入大学执教失败,只好重新定位,再投入教学工作中。07年,为了承办朱自强老师的课程,我重做冯妇,再去挑起彭亨佛教会的行政工作(本来推了的),而且也知道这一挑就是个没完没了的责任了。

就这样,我又活跃于举办课程。庆幸的是,这一次的课程在推动了几届后,发现效果很好。于是,我们从教学营、阅读营、儿童文学研习营……一直做下去。就是没有佛学生活营。

去年阅读营前,我的几个学生联系我,说他们想承接2014年度的全国师范学院学员佛学生活营,要求我支持他们。看他们那么热心,我还是基于他们支持。后来他们说活动在11月间假期时举行。我说糟糕,那个时候彭亨佛教会举办禅修营,活动不能在关丹进行了。不过,可以考虑去太平或马口。但是他们说“上面”规定一定要在彭亨州的。我说那只要找文冬佛教会或而连突佛教会借用场地了。

这时候,我也只是“精神上支持”,给他们勉励而已。他们却要求我讲课,因为平日里他们上我的佛学班(每周四晚,断断续续,点击链接看报道:http://faqing.org/forum/viewtopic.php?t=968 ),感觉我比较能够把佛学和教育串在一起讲,给他们一定的激励和学习力量。我没有答应。主要原因是近来工作日程排得太满了,恐怕难以抽空。

后来,这群同学去开了个筹备会议回来,愁眉苦脸说原来承办这个活动是没有自由的空间,只是“负责把活动办起来而已”。他们自我调侃说他们的最大自主权就是“设计T恤”。其他诸如活动内容、时间、主讲人都是“上面”决定。就连课程主题,也是上面决定的。

他们说,这一次的课程,他们定下的主题是“当菩萨遇到老师”,与上一届的“当老师遇到菩萨”相反。我问为何,他们说这一次的主题锁定在“如何教导问题学生和特殊生”。他们纷纷表示反对,因为这个课题很专,师范课程中甚至有pemulihan和pendidikan khas的五年半专业课程。他们比较希望是借用这样的一个难得的因缘,让更多师范生认识佛法,学习佛法。

这班学生的敏锐度是够的。也许独挑大梁还不是时候,但是观察力还行,善于反思。因此,我再详细问他们去年参加生活营的心得。也详细听他们希望今年想做的。

他们的热情感动了我。为了保住他们的热诚,我说,不如这样吧,跟他们提出要求,这一届的营,让我们自己策划。他们听了觉得不可行,因为“上面”已经决定好一切,就连主讲人也不可以更改的。于是我搬出历史(他们毕竟年轻,并不知道我在1992年他们甫出世的那年,就已经办过师训学院学员佛学生活营 http://faqing.org/forum/viewtopic.php?t=716&postdays=0&postorder=asc&start=15 )我说当年我们就是如此承接过这个活动。在客观条件不足下,也成功举办了第13届师训生活营:
Picture:Click to zoom

现在的课程,基本上还是遵照当时候我们定下的模式。二十多年过去了,是时候做出一些调整和改变。

他们还是很尊重“上面”的意思。我说这样好了,我跟“上面”讲。于是,我马上拨通佛青总会的电话,并联系上了总会长。我向青松提出了我的看法,他给的答复也很积极,并表示他会和大专小组(师范小组?)商讨。放下电话后,我又用what apps跟他联系,跟他详细说明我们的构思。最后,他表示原则上同意我们要做出的改变,并将知会有关负责人。我们的谈话是用文字的,我保存了完整的对话记录。

我再三强调的是生活营做出改变是有迫切需要的。
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老黄
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注册时间: 2005-07-29
帖子: 27097

来自: 太平 --〉关丹

帖子发表于: 11-04-14 星期五 1:59 am    发表主题: 引用并回复

联系好后,我们开了两个会。
一次是和我的学生。我向他们解释了概念。
下来的工作是他们进行了。

Picture:Click to zoom

这是海报设计。

我的构想也在面子书上说明:

引用:
佛法本来就该是我们主动去学习,而不是等待他人给予的。因此,我们倡导做出一点改变,学习如何主动去获取佛法,贴近佛法,让佛法更加贴近我们的生活,而不是只停留在外在的知识。这个“生活营”,放弃过去“听课”的被动形式,而改成营员自己主动去探索的模式,希望通过行动加强理性的思维,在群众中搜集材料,然后才做出分析、辩证、思考、沉淀,并通过“成果发表会”把自己组别的想法呈献出来,与大家共享。对与错,并非那么重要。重要的是过程中我们如何思考,思考了什么,引发了什么动力,并有策略性地去规划自己未来的学习方向。


引用:
想把PBL引进佛学的探索,已经是好久的事了。起因是这些年来从事的教育工作,所思、所行都与过去有很大的改变。“儿童观”的确定,让我们更加懂得尊重我们服务的对象,更加细心去探讨他们需要的是什么,去思考怎样的方法才是正确的。因为“觉”,更推动自己用更大的心力去推动教育事业。渐渐地,也看到了一些成果,更摸清了一些方向。我是佛教徒,感恩于佛法给我生活上的启示。眼看着世俗教育有那么大的转变,佛教教育岂能不做出调整?佛教的“儿童观”是怎样的?“众生观”又是如何的?世俗教育如果起了很大的改变,佛教教育却固步自封,那我们要如何续佛慧命?也就因此,我在马来西亚佛教居士林大会上发表了工作论文——世俗教育与佛教教育,推介课题式佛教教育。蒙《慈悲》杂志邀约,过后再写成文章发表。这些都只是“呼吁”,还待行动来证明。http://faqing.org/forum/viewtopic.php?t=9136&highlight=%C...


引用:
而今时机成熟,我有一群积极向佛的学生,他们平时都肯付出时间带动儿童佛学班,自己也把我机会进修。在世俗教育方面,他们和我们的步伐一致,积极推广儿童阅读,积极推动儿童文学。因此,我们一拍即合,决定在六月间尝试办一次PBL佛学营。我们诚意征求有兴趣的同学参与。


另外一次是把这个计划带上去彭亨佛教会理事会。
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帖子: 27097

来自: 太平 --〉关丹

帖子发表于: 11-04-14 星期五 2:13 am    发表主题: 引用并回复

我再和青松联系。

我说我是非常希望佛青总会支持这个活动。
(PBL的重点是在成果发表会,在海外,PBL的成果发表会可以轮流在几个国家主办。参与的中小学生,在国际平台下,肯定受益良多。PBL符合现代的教育观。佛教教育如果也采用PBL,也来个成果发表会,当着是一年一度的佛教嘉年华,岂不是很棒么!)我们欢迎总会派员来观摩,课程的设计和推动由我们执行。

我也表明,这个活动是一定会进行的,日期在6月。6月份,师范学院有三周假期,比学校多一周。利用那一周多出的假期办活动是最适合的!即使是东马的,也应该回来了。我们欢迎马佛青给予支持。

青松说会和负责人联系。我要求快一点做个决定。他要个日期,我说3月31日吧!

4月2日,我和青松再联系。他回复我,他已经把概念告诉了他们,如果有什么问题可以联系耀胜。我再提醒他本来约好的日期是3月31日做决定。他还是把责任推给耀胜。于是我调侃他比XX政府还要官样。过后,我也和耀胜取得联系。他很客气,也很有礼貌。他说他们开会讨论过,日期并不适合,至于课程内容的转变他们希望从长计议。至于学员无法承办原本订下的活动,他们予于尊重,并另作安排。

就这样,我们只好把承办这次活动的责任扛下来,并交给彭亨佛教会主办。
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老黄
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帖子: 27097

来自: 太平 --〉关丹

帖子发表于: 11-04-14 星期五 2:48 am    发表主题: 引用并回复

敲定了这些基本的事项后,学生便积极展开了宣传。

然后,便出现上面的指责:

Sek Chin Yong 写到:
有时候,人过了年轻打拼的年代,自己当年立下的汗马功劳也逐渐被人给淡忘了,所以总在有意无意间,干涉下一代的想法与作风。

原来,只要在活动的“缘起”标明自己把活动接过来主办的无奈,还有歌功颂德自己过去的丰功伟绩,就能顺理成章自封为王了。

友人问:他是真的要推广善法吗?


看着几位老佛青也在起哄,我就和其中一人联系。
他说问题出在缘起:

引用:
缘起: 立卑师范学院学员去年答应马佛青总会承办“全国师范学院学员佛学生活营”。我们着手筹备时,听取了顾问讲师黄先炳博士的劝告,改变生活营举行的方式。黄博 士1978年就开始接触佛教,曾先后担任过太平佛教会青年团秘书,马大佛学会主席,般若佛学研究会主席,彭亨佛教会会长、总务等职位,亦创办过全国大专佛 青生活营(1984),全国大专佛青佛学研修班(1988),全国教师佛学生活营(1994)等活动,即使目前师范学院学员佛学生活营进行的模式,也是黄 博士在1992年(第13届在关丹士满慕华小举行)定下的。黄博士认为,当今教育在改变,佛教教育也必须做出相应的调整,才可以适应时代的需求。如果一直 沿用讲课、听课的方式,佛教教育的效果将不会彰显。因此,黄博士建议采用全新的模式举办这一届的师范学院学员佛学生活营,以“课题式佛教教育” (Project Based Learning)为课程的主干,配合佛教的日常修行活动进行,让参与的学员不但得以用新方式学习佛法,也学习如何在日后带佛学班。基于一些因素,这一届 的佛学营改由彭亨佛教会主办。


这段缘起是我写的。是有“老黄卖瓜”之嫌,但不至于说死罪吧?我乐于解释为什么我会这样写。

不管是立卑的学员也好,其他学院的学员都好,如果认识黄先炳博士的,大多也只是知道他是华文组讲师。一位讲师来办“佛学营”?不适合吧?为了加强他们的信心,我只好搬历史。就像1992年的事情那样:
引用:
http://faqing.org/forum/viewtopic.php?t=716&postdays=0&postorder=asc&start=15
(27楼)
讨论结果,大家决定不办了。
但是有一位个子小小的女生显然不服气,最后还是冒了一句:“我们可以听听黄讲师的意见么?”
我是列席的,当然不可以随便发言。但既然被请发言,当然要抓紧机会吹牛。
“我觉得要不要办在于你们的心态。只要有心,没有什么困难克服不来的。想当年,我一个人就办起了全国大专佛青生活营,而且是从零开始的。整个过程就我一个人在做工。现在你们那么多人,我看不到有什么原因办不成。”

这一番大话果然还有份量。
大家又来劲了。
于是,最终敲定MPTeruntum佛学会独立承办“第13届全国师训学员佛学营”。
老黄也因为吹牛而付出代价——要陪他们一起搞活动了。


我相信我这样做是可以给大家更多的信心的。

根据这位师兄的判断,他人之不服气就是因为这一段缘起。刚才学生跟我透露,其实早在4月2日就已经有人骂我了:

Picture:Click to zoom

Picture:Click to zoom

这个时候,缘起还没有写的。

这几年下来,我的曝光度太高,很多时候有人会善意提醒我:“你这样子,一定会招来不少“敌人”。”是的,我也知道,不管是官方的也好,民间的也好,是会有反弹的。当然,还免不了一些人身攻击。

这是从负面的角度去看。

如果从正面的角度看,我这样做也会造成一定的影响力,带动一批人一同筚路蓝缕,开辟新道路。我是MS ISO的auditor,我知道就算ISO那样的一个管理系统,也无法让所有人步伐一致,走上正确的轨道。他们相信,有20%的人跟随,就算成功了!我的目标可能更小,我的努力,如果得到10%的人跟随,就会给我很大的鼓舞和力量了。至于过程中出现的一些逆向角力,我是故意不去看的。

教学中,我有句名言:“列车要开动了,欢迎有志者上车,我们一同上路。不愿意上车的,没有关系,大家有自己的选择,不一定要走同一条路。要下车的,可以,我们会祝福你们。日后想再上车,我们还是欢迎!”26年教学生涯,我是这样带学生。

我和振荣并不熟悉,他想要做些什么,我不知道,也不想知道。
我告诉学生,不要去反驳和斗争,专心做好我们的工作就是。
PBL佛教教育,可以开拓的空间还很大,欢迎筚路蓝缕之战士加入这个行列,我们一同静悄悄地革命!
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