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如人饮水
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老黄
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帖子: 27225

来自: 太平 --〉关丹

帖子发表于: 16-08-09 星期日 11:53 pm    发表主题: 引用并回复

先让部分人富起来!

这是中国近代改革的总工程师邓小平先生说过的话。
最初看到时,印象并不深刻。
就像他老人家引用的另外一句民间谚语——“不管是黑猫白猫,只要会捉老鼠的就是好猫”一样,觉得不过是如此。

随着日子的流逝,也随着中国不断的壮大,觉得邓老真是一位有远见,有智慧的政治家。
中国是以农业建国的,农民本来就应该受到特别的关照。
当年毛泽东可以击败蒋介石,建立起新中国,就是因为他得到广大的农民支持的缘故。

所以,中国要改革,踏入先进国的列车,就得有魄力的新领导不可。

邓老的观点,就敢于打破一般人的成见。
如果您要扶持中国重新站起来,在国际间取得一席位,您就得建立起一些全世界人们都可以看到的政绩不可。
关心农民,扶持农民,您并不会看到具体的成果。
所以,邓老要说:“先让部分人富起来”。

是的,与其在那边拉拉扯扯,不如务实一点,先让部分人富起来。
富起来的人,可以成为模范,去激励其他更多的人。
富起来的人也必须担起社会责任,去照顾贫穷社会。
富起来的人可以在国际商场上争个席位,与人竞逐。
富起来的人该回馈国家,带动国家其他领域的发展。
富起来的人……

是的,这是非常高明的一着。

这么一做,当然有人要质疑邓老要搞资本主义。
所以邓老的黑猫白猫论就要出现,化解这个职责。

邓老的贡献,恐怕随着中国的富强而更加受到重视。
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老黄
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来自: 太平 --〉关丹

帖子发表于: 22-09-09 星期二 2:42 am    发表主题: 引用并回复

真心比直心还要多了两点。

“直心是道场”是汉传佛教中常引述的一个名句。
出处应该是《维摩经》。
僧肇给《维摩经》做注时,如是说:“直心者,謂內心真直、外無虛假,斯乃基萬行之本,坦進道之場也。”

简单的说,直心就是以一颗诚挚的心去做事对人,不虚假,不造作。

常有人说要真心待人,我却觉得直心比真心好得多了。
为什么?因为真心比直心还要多了两点。
常言到多了一点已经不是最纯真的了,何况多两点?

很多人喜欢别人说真话,但是人家真的说了真话,他就要受不了。如果有权有势的,说不定还要动用权力对付人呢!

所以,我还是坚持直心是道场,以一颗赤诚的心去做事,待人。
至于他人不理解,无所谓,让时间去证明我们的赤诚。
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来自: 太平 --〉关丹

帖子发表于: 15-01-10 星期五 2:10 am    发表主题: 引用并回复

要善待奉公守法的人,不要惩罚他们!

迟到是很多人的习惯。
社会上好多人喊要守时,但是,最终还是让迟到成为惯常行为。
于是,请柬上写明是7点开席的,我们7点半才去也觉得很“安全”。

要怎么根治这种不良行为?

我想最好的办法就是不要把它当着是一个问题,然后坚持善待准时的人,不要惩罚他们。
我们常常犯的错误就是惩罚早到或准时到的人,让他们痴痴地等,枉度青春。然后,让迟到的人大摇大摆到来,群众说不定还要起立欢迎呢!

是的,把焦点转移到奉公守法的人来,对他们公平一点。
他们早到就该得到优惠和奖励。

如果是演讲会或演出会,准时开始,就会准时结束。
早到的人就有机会聆听或观赏演出。
为什么要让无辜者干等?

我们也不必谴责迟到者。
因为迟到的人总会有他的理由,也许还是真有要事耽误。
可是,我们断不该惩罚无辜者,浪费早到者的时间。

*想起1989年在槟城的一桩事。那时候,我们在槟城准备观赏“动地吟”演出。精美的票根注明“谢绝迟到”。可是7点钟到了,却没有开演的迹象。五分钟过去,十分钟过去……我在台下煽动一些朋友,来个文明的抗议。我们一起热烈鼓掌,掌声不绝!果然,演出开始。多年后,跟傅老谈起这件事,他竟然不知道。也许福南记得。 Laughing Laughing

**惩罚没有犯错的人的戏其实常常上演。例如有人偷懒不来上班,老板对着全体员工谩骂。偷懒的人却在家里舒服睡懒觉,已经上班的却要耳膜受震。公平乎?
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来自: 太平 --〉关丹

帖子发表于: 10-02-10 星期三 1:23 am    发表主题: 引用并回复

不要在原地踏步,要有前瞻的目光,前进的脚步!

曾经发过这么一个帖子,说明“向前”不一定会往前走。
http://faqing.org/forum/viewtopic.php?t=713

图片太小,所以加以整理放大:

Picture:Click to zoom

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来自: 太平 --〉关丹

帖子发表于: 10-02-10 星期三 2:02 am    发表主题: 引用并回复

首先引发我重视这个说法的是参加马大的一项研讨会:

http://faqing.org/forum/viewtopic.php?t=5851

当时第一场主题演讲就叫我震撼,因为中国官方对语言的规范工作已经是走得那么远。
汪惠迪教授的专题演讲,让我感受更深。特别是他批判我们马来西亚华人在规范的工作上在原地打转,终日里就是在讨论榴莲的莲字该用木字旁还是草字头,却不知道有更重要的工作得加紧做。

由此我想到一些老师也是如此。
经常去注意标点符号的使用,什么顿号要在多少个事物时才可以用;注意量词的使用;甚至连笔画笔顺都要捉得很紧。
用很大的力气去做这些工作,语文能力就会提高了?
“女”字的最后一笔到底会不会留下一些缝隙会影响我们对这个字的认识?
这就是在原地兜兜转转的实证之一。

最近因为教OUM的学生语法,重新看大陆学界对语法的探讨,更惊讶人家的步伐已经走了那么远,我们却依然在探讨一个词有多少个语素。
http://faqing.org/forum/viewtopic.php?t=7140

阅读教学不也是如此?
人家已经是在探讨哪些美文该收录,哪些教材不合格,我们却还是在探讨要不要先有生字表才来编课本。
10年前如此,现在如此,难道10年后还是要如此?

我们还真会原地踏步,真长进了!

在实习的学员也该如此想,自己是不是还在斟酌用什么格式写教案,如何搜集port folio,如何控制学生……
还是已经能够通过教学内容来带领学生展翅高飞?
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来自: 太平 --〉关丹

帖子发表于: 10-02-10 星期三 2:07 am    发表主题: 引用并回复

一位朋友听了我如此说,也马上附和。
他说政治上也是如此。

日本商界流传一个笑话:

马来西亚出口的螃蟹不必绑的。

螃蟹出口本来应该是这个样子:
Picture:Click to zoom

我们的螃蟹不必绑,是因为它们永远不会逃走。
更准确的说,不是不要逃走,而是逃不了。
当一只要爬出箱子时,另外一只就会把它拉下来……

sigh!
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来自: 太平 --〉关丹

帖子发表于: 18-02-10 星期四 3:17 am    发表主题: 引用并回复

别人说你不对,你就不高兴了?这不但只能说明你的骄傲,还说明你贫乏。你没什么东西,就那么一点,别人一说,你没有了,所以就紧张了。如果你真正不断地积蓄、努力,在学问上很富有,哪怕你讲我有十条错误,我还有一百条呢!我怕什么呢?——程千帆先生

越肤浅的人,其实越爱辩驳,自我保护意识比一般人都要强。
一旦被批评,他就急于求辩,急于说明自己是正确的。脑子失去了客观和冷静。
学问上如果扎了根,是不怕别人批评的。
就好像我常告诉我的学生,你们如果在小学生面前说错了话,写错了字,不要含糊其辞,也不要虚假地说什么“老师故意的”,“老师是在试探你们”。错误已形成,是客观的现象,不要用主观的意识去否定。老师在学生面前承认错误,并不会降低师格,反而会提高。要知道老师错的只是一点,老师还有一百点是对的,是比学生强的。(当然这里有个前提,就是老师要有真才实学,不要不学无术。)

看到程千帆先生这段话,我深有共鸣!
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来自: 太平 --〉关丹

帖子发表于: 12-04-10 星期一 12:31 am    发表主题: 引用并回复

能够坚持的人最美!

在金马仑中学教学时,某次去听作家朵拉姐姐的讲座。
讲座中她说:“有为奥运马拉松选手与人分享他的成功秘诀时,说了这么一句话:‘当我不能再跑下去时,我告诉自己我要再坚持下去!’于是,我的冠军就是这样得来。”
这句话给我的启示还是很大的。

处世时,有时候会遇到一些挫折,就是这么简单的一句话“坚持下去”支撑着我,鼓励我继续走下去。

法情创业快五周年了,你们会见证老黄如何坚持下去。
看着一些人开新主题,我总是冷眼旁观,但是,时日一久,看到他还能坚持下去,我就要由衷发出一声赞叹:

能够坚持的人最美!
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来自: 太平 --〉关丹

帖子发表于: 01-07-10 星期四 2:06 pm    发表主题: 引用并回复

藏拙不如献丑!

最近看到一位学生的学习情况进入瓶颈而又不自觉,不禁为他操心。
他爱参加活动,国内国外都去,所以经常赶场子。几乎有好的活动的地方就有他。
可是,在活动中,他永远保持冷静的旁观者形象,不直接参入其中。
由于曾经涉身在活动之中,所以知识面肯定是增广不少的,但是也因为这样成了“所知障”(因为知道反而被自己的知识蒙骗,障碍了自己),能做的与所做的距离越来越大。
在自己的想象王国中,他就是皇帝,高人一等,知道的比别人更胜一筹!可是在实际的行动上,自己却没有贡献,远远落在那些默默耕耘者的后头。

经验是靠积累的!因为实践,所以有经验;因为经验的日渐丰富,所以能力跟着增强。
我常提醒学生:现在的您不一定是最好的,但是您却得抓紧机会学习。所谓抓紧机会,就是让自己多做实事,多行实践。
知识有时候是很可怕的,它会蒙骗我们,让我们自以为了不起。
一个人的成就并不在于知识的丰富,而是能做多少,已做多少。
关起门来喊万岁,不过是满足自己虚荣的做法。

在我学习的道上,我是常抱着“藏拙不如献丑”的原则的。
我不怕献丑,哪怕把自己最差劲的一面表现出来也不怕。
因为我的目光总看向未来,我的步伐总落在学习。

举个例子:
当年自觉文笔不好,我就要锻炼自己的笔。
如何锻炼?
写日记?
当然不够。
于是我动笔写文章给报章,并且尽量接触不同性质的文章。
因为怕被称“版霸”,所以我用不同的笔名发表。从关德华到关东华,从小刘到老赵,从无知者到千夫指,都是老黄的化身。
有一个月,报馆寄来的稿费单,竟然高达RM800。
对一个非专栏作家来说,这是很多产的了。
当然,这些文章,很多真的是献丑的,所以我也不保存。
那只是一个学习的过程。
走过后,自觉自己的笔触较好了,较能够顺利的表达事情。

如果当初我一直藏拙,不敢磨练自己,也许我还是那个只会批评别人,只会放冷箭然后躲在后面偷笑,却一事无成的小人物。
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帖子: 27225

来自: 太平 --〉关丹

帖子发表于: 08-08-10 星期日 3:09 am    发表主题: 引用并回复

一室之不治,何以天下国家为?

初中时,读过这么一个句子。
已经是三十多年前的事儿了,但是今天却还记得这个句子。

原文是这样的:

(清)刘蓉《习惯说》 写到:
蓉少时,读书养晦堂之西偏一室。俯而读,仰而思;思有弗得,辄起绕室以旋。室有洼,经尺,浸淫日广。每履之,足苦踬焉。既久而遂安之。一日,父来室中,顾而笑曰:“一室之不治,何以天下家国为?”命童子取土平之。后蓉复履其地,蹶然以惊,如土忽隆起者,俯视地坦然,则既平矣。已而复然。又久而后安之。噫!习之中人甚矣哉!足之履平地,而不与洼适也,及其久,则洼者若平,至使久而即乎其故,则反窒焉而不宁。故君子之学,贵乎慎始。


连一个小小的房间也打理不好,还有什么资格说齐家治国平天下?

是的,这句话该常常警惕自己,在自己的生活圈子中,要注意共业的影响,不要造就恶缘,使圈内人都不和谐。圈内人都不和谐,何谈做出更大贡献?

学院新生突然多了。
人多人事就会复杂。
引这句名言与大家共勉,希望大家齐心合力,好好学习,不要分党分派,也不要孤立自己,鄙视他人。教育的工作,不是靠一两个superman就做得好的,一定要注重群治,一定要彼此合作。

勉之啊,同学们!
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来自: 太平 --〉关丹

帖子发表于: 14-08-10 星期六 12:05 pm    发表主题: 引用并回复

两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山!

没错这是唐代大诗人李白的诗句。
原诗是:

《早发白帝城》
朝辞白帝彩云间,
千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住,
轻舟已过万重山。


可是后两句后来却给人家一些很特别的启示。
两旁的猴子还在叫个不停,但是自己的脚步却没有因此停下,所以一晃就过了万里之遥。

是的,懂得生命的价值的人,不会把时间耗在没有意义的争论上面。
争论会有输赢?没有,绝对是两败俱伤。
最可悲的还是在争论时,双方为了斗赢,都耗尽青春去搜索斗的资本,浪费了宝贵的光阴而不自觉。
等到事过境迁,才发现自己做了无谓的东西,岂不要惋惜?

所以,我总是提醒自己,不要让自己卷入无谓的斗争之中。很多时候要抽身而出,真理不是辩出来的,也不需要去诠释真理。就让自己虚心的多做实事,多用时间做出有意义的事情就好。
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来自: 太平 --〉关丹

帖子发表于: 14-12-10 星期二 12:00 pm    发表主题: 引用并回复

施恩莫望报,受恩莫忘报!

Picture:Click to zoom

上面是福州鼓山涌泉寺的标语。
导游叫我们看看字有什么不同,我说,最后一个恩字写得特别大。
他说对了,那是要强调知恩报“恩”。

生活中,的确很多人会施予我们不同程度的恩惠。我们常常在受恩。
佛教说报四重恩,“众生恩”就是其中一项。因为有众生才有我们,有众生,我们的生活才充实起来。所以我们要感恩、报恩!

我们的福薄,报恩往往无法报在施恩者身上,因此只好用另外一种形式报答。
例如父母恩、师长恩,如何报?
我们只好让自己活得更好,以报答父母生育之恩;我们只能更努力做好自己的本分,为众人做出更多更好的贡献,以报答师长培育之恩。

施予人家恩惠,要忘记,不要存有要他人报答的想法。
但是,受人家恩惠,却不要轻易忘记,要适时报恩。

以上一段话,是因为我带学生到福州,佛教会执行秘书说他们很有福报,因此有感。我们在教育工作的成长,彭亨佛教会的确给予了很多恩惠!此恩不敢忘。
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容淑维



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帖子发表于: 14-12-10 星期二 2:28 pm    发表主题: 引用并回复

老黄 写到:
施恩莫望报,受恩莫忘报!

Picture:Click to zoom


“知”字更大呀!
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容淑维



注册时间: 2006-01-08
帖子: 1663

来自: Malaysia

帖子发表于: 14-12-10 星期二 3:02 pm    发表主题: 引用并回复

老黄 写到:

一室之不治,何以天下国家为?

引这句名言与大家共勉,希望大家齐心合力,好好学习,不要分党分派,也不要孤立自己,鄙视他人。教育的工作,不是靠一两个superman就做得好的,一定要注重群治,一定要彼此合作。


淑维要努力,把心态调整好,待人处事的方式也要改进。

谢谢讲师的教导。
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老黄
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帖子: 27225

来自: 太平 --〉关丹

帖子发表于: 27-12-10 星期一 1:39 am    发表主题: 引用并回复

教育最终的功能应该是潜移默化的,而不是具体可感的。

潜移默化出自《颜氏家训·慕贤》,原文作“潜移暗化”,下面还有句“自然似之”。与孔老夫子的“见贤思齐”有异曲同工之妙,一个是从“因”出发,立志向贤者学习;一个是已成“果”,受到了贤者的熏陶而有了改变是也。

我常觉得,中国文化精深博大,要学习是得靠潜移默化的,不可操之过急。就是佛教的修行,也同样是如此。改变是在无常之中,当它积累到一定的厚度时,你才惊觉它产生了质的变化。

就因为这样的一种认识,有时候我还真会抗拒当今教育学中的“教学目标要具体”的说法。过于注重可观可测的预期学习成果,我们会不会因此把教育更重大的任务给忽略掉了?

越容易得到的,就越浅。这是在思考上的一个规律。如果不深思,就轻易做下结论,那么这个结论一定是肤浅的,经不起考验的。禅师说:“小疑小悟,大疑大悟”就是这样一个道理。

例如阅读教学,我们是要培养学生的文字敏感度,要让他们感受得到文字的魅力,具有审美意识。这是长远的工作。可是,如果操之过急,一定要早早看到成果,结果就要以“能够高声朗读”,“说出文中的关键句”为满足了。
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