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阅读与教育
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作者 留言
*小周



注册时间: 2009-07-24
帖子: 2822

来自: 农林园

帖子发表于: 08-09-10 星期三 7:19 pm    发表主题: 引用并回复

世界上的书太多了,就算是智慧之书也读不完,何况愈到后代,书的累积也愈大。一个人没有读过的书永远多于读过的书,浅尝之作也一定多于精读之作。不要 说陌生人写的书了,就连自己朋友写的书,也没有办法看完,不是不想看完,而是根本没有时间,何况历代还有那么多的好书,早就该看而一直没有看的,正带着责 备的眼色等你去看!对许多人说来,永远只有很少的书曾经精读,颇多的书曾经略读,更多的书只是道听途说,而绝大多数的书根本没听说过。

  略读的书单独看来似乎没有多大益处,但一加起来就不同了。限于时间和机缘,许许多多的好书只能略加翻阅,不能深交。不过这种点头之交(Nodding Acquaintance)十分重要,因为一旦需要深交,你知道该去哪里找他。很多深交都是这么从初交变成的。略读之网撒得愈广愈好。真正会读书的人,一 定深谙略读之道,即使面对千百好书,也知道远近缓急之分。要点在于:妄人把略读当成深交,智者才知道那不过是点头浅笑。有些书不但不宜精读,且亦不必略 读,只能备读,例如字典。据说有人读过《大英百科全书》,这简直是以网汲水,除了迂阔之外,不知道还能证明什么。

  有些人略读,作为精读的妥协,许多大学者也不免如此。有些人只会略读,因为他们没有精读的训练或毅力。更有些人略读,甚至掠读,只为了附庸风雅。这种 态度当然会产生弊端,常被识者所笑。我倒觉得附庸风雅也不全是坏事,因为有人争附风雅,正显得风雅当道,风雅有“善势力”,逼得一般人都来攀附,未必心 服,却至少口服。换了是野蛮当道,野蛮拥有恶势力,如“文革”时期,大家烧书丢书都来不及,还有谁敢附庸风雅呢?

  附庸风雅的人多半是后知后觉,半知半觉,甚或是不知不觉,但是他们不去学野蛮,却来学风雅,也总算见贤思齐,有心向善,未可厚非。有人附庸风雅,才有 人来买书,有人买书,风雅才能风雅下去。据我看来,附庸风雅的人不去图书馆借书,只去书店买书。新书买来了,握在手里,提在口头,陈于架上,才有文化气 息。书香,也不能不靠铜臭。

  当然,买书的人并非都在附庸风雅。文化要发达,书业要旺盛,实质上要靠前述的那一小撮核心分子的特殊读者来推波助澜。一般读者正是那波澜,至于附庸风 雅的人,就是波澜激起的浪花,更显得波澜之壮阔多姿。大致说来,有钱人不想买书,就算“买点文化”来做客厅风景,也是适可而止。反过来呢,爱书的人往往买 不起文化,至少不能放手畅买,到精神的奢侈得以餍足的程度。
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*小周



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帖子发表于: 08-09-10 星期三 7:19 pm    发表主题: 引用并回复

亚历山大恨世界太小,更无余地可以征服,牛顿却叹学海太大,只能在岸边拾贝。书海,也就是学海了。逛大书店,对华美豪贵的精装巨书手抚目迷,“意淫” 一番,充其量只像加州的少年在滩边踏板冲浪罢了。至于海,是带不回家的。我在香港,每个月大概只买三百元左右的书刊,所收台港两地的赠书恐怕也值三百元。 这样子的买文化,只能给我“过屠门而磨牙”的感觉,连小康也沾不上,遑论豪奢?要我放手畅买的话,十万元也不嫌多。

  看书要舒服,当然要买硬封面的精装本,但价格也就高出许多。软封面的平装本,尤其是胶背的一种,反弹力强得恼人,摊看的时候总要用手去镇压。遇到翻译 或写评时需要众书并陈,那就不知要动员多少东西来镇压这一批不驯之徒。台灯、墨水瓶、放大镜、各种各样的字典和参考书,一时纷然杂阵,争据桌面,真是牵一 发而动全身。这时,真恨不得我的书桌大得像一张乒乓球桌,或是其形如扇,而我坐在扇柄的焦点。我曾在伦敦的卡莱尔故居,见到文豪生前常用的一张扶手椅,左边的扶手上 装着一具阅读架,可以把翻开的书本斜倚在架上,架子本身也可作九十度的推移,椅前还有一只厚垫可以搁脚。不过,这只能让人安坐久读,却不便写作时并览众 书。

有时新买了一部漂亮的贵书回来,得意摩挲之余,不免也有一点犯罪感,好像是又娶了一个妾,不但对不起原有的满架藏书,也有点对不起太太。书房里一架架的藏 书,有许多本我非但不曾精读,甚至略读也说不上,辜负了众美,却又带了一位回来,岂不成了阿拉伯的油王?至于太太呢,她也有自己的嗜好呀,例如玉器,却舍 不得多买。要是她也不时这么放纵一下,又怎么办呢?而我,前几天不是才买过一批书吗,怎么又要买了?我的理由,例如文化投资,研究必备等等,当然都光明正 大。幸好太太也不是未开发的头脑,每次见我牵了新欢进门,最多从容地轻叹一声,也就姑息下去了。其实对我自己说来,不断买书,虽然可以不断满足占有欲而乐 在其中,但是烦恼也在其中。为学问着想,我看过的书太少;为眼睛着想,我看过的书又太多了。这矛盾始终难解,太太又不断恫吓我说,再这么鹭鸶一般弯颈垂头 在书页的田埂之上,要防颈骨恶化,脊骨退化,并举几个朋友做反面教材。

  除了这些威胁的阴影之外,最大的问题是书的收藏。每个读书人的藏书,都是用时不够,藏时嫌多。我在台北的藏书原有两千多册,去港九年搜集的书也有一千 多册了,不但把办公室和书房堆得满坑满谷,与人争地,而且采行扩充主义,一路侵入客厅、饭厅、卧室、洗衣间,只见东一堆,西一叠,各占山头,有进无退,生 存的空间饱受威胁。另一现象,是不要的书永远在肘边,要找的呢,就忽然神秘失踪,到你不要时又自动出现。我对太太说,总有一天我们车尾的行李箱也要用来充 书库了。问题是,这几千本书目前虽可用“双城记”分藏在台北和香港,将来我迂回台北,这“两地书”却该怎么合并?

  然而书这东西,宁愿它多得成灾,也不愿它少得寂寞。从封面到封底,从序到跋,从扉页的憧憬到版权的现实。书的天地之在,绝不止于什么黄金屋和颜如玉。 那美丽的扉页一开,真有“芝麻开门”的神秘诱惑,招无数心灵进去探宝。古人为了一本借来的书限期到了,要在雪地里长途跋涉去还给原主。在书荒的抗战时代,我 也曾为了喜欢一本借来的天文学入门,在摇曳如梦的桐油灯下逐夜抄录。就在那时,陆蠡为了追讨日本兵没收去的书籍,而受刑致死。在书劫的“文革”时期,除了那本小红 书随风飞扬如枫 林之外,一切封资修的毒草害书,不是抄走,便是锁起,或者被焚于比秦火更烈的火里。无数的读书人都诀别了心爱的藏书,可惊的是,连帝俄的作家都难逃大劫。 请看四川诗人流沙河的《焚书》吧:

  留你留不得,
  藏你藏不住。
  今宵送你进火炉,
  永别了,
  契诃夫!
  夹鼻眼镜山羊胡,
  你在笑,我在哭。
  灰飞烟灭光明尽,
  永别了,
  契诃夫!
1983年6月于厦门街
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*小周



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帖子发表于: 03-10-10 星期日 5:19 pm    发表主题: 引用并回复

http://www.txtxiaoshuo.org/article/yuedu/2010-09-05/14696.html


窦桂梅:在阅读中经营生活


我的阅读是从看小人书开始的。直到上师范,才知道什么是图书馆。教书后,开始读函授,连着六年,读了一些为了完成毕业 文凭的书。当然,身为教师的我,也读一些与教学相关的书。今天,我越来越感觉到,阅读必须远离功利,必须拒绝标准化的模式。一个人的最佳读书状态应该是一 种“随时”状态。不读书,无以教,不读书,无以言。我以自己的切身体会,呼吁当下的教师、孩子,要在阅读中经营生活,与书成为朋友。


一、小人书,叩开阅读之门。

我的童年在山区度过,山居生活,简单而又充实。不像今天的孩子,眼睛还没有睁开,就背着书包“步履蹒跚”地上学。放养的我们,每天睡到自然醒,欣欣然张开 双眼,在满眼葱绿和金色的晨光中,就像一只只苏醒的野猫。不论上学、放学、课间,只要有时间就在村里穿来穿去。每天回到家,常常满脸满手都是泥,衣服脏兮 兮的。那时候,和小伙伴一起观看蚂蚁搬家,一起拿弹弓打麻雀。春天到山上挖野菜,夏天,到河里“扎猛子”,秋天到收割完的庄稼地里拣粮食,冬天给生产队拣 粪,甚至到生产队的牛棚里去偷……

那样的年代、那样的地方,压根儿就没有什么书可读,对于“读书”意味着什么,当然也就一问三不知了。唯一能见到的就是小人书,那里面有画面,有故 事,在信息闭塞、文化生活有限的大山里,可谓老少皆宜。我童年真正的快乐,就是与“小人书”为伴。“小人书”就像一个时代的音符,留在我记忆的长河中,童 年时恣意欢愉的场景与小人书中的画面仿佛汇聚一体,随着时间的流逝,越发回味悠长。每每看到如今的孩子们背着各种教科书和练习册在夜幕里回家,我常常觉得 自己也许是幸运的,同时不免一声叹息:他们书包里装的不是真正的“书”啊。

与“小人书”为伴,是我们那 个时代孩子们最奢侈的生活。瞧,巴掌大小,捧在手里正合适。翻开它,文字不多,但一幅幅精彩扣人的画面,像放电影似的展现在眼前,恰好让懵懵懂懂的我体会 到了其中的深味。《红楼梦》《三国演义》《水浒传》《西游记》这四大名著,我都是从小人书中开始看起的。读这些小人书的故事,我在另一篇文章中提到过。

好的回忆,当然是要拿来分享的。去年,学校开展《西游记》的系列读书活动,我结合儿童的年龄特点,专门买来一套“小人书”,和低年级学生们一起看,效果非 常显著。人到中年的我,再一次沉浸到小人书里,沉浸到那一个越走越远的时代,但由此童年之光就又一次烛照了我尘封的心灵,多美啊。

随着时代的变迁,即使在大型的购书超市,要想找到一两本“原汁原味”的“小人书”,也已经很难了。不过,当下适合儿童阅读的,具有“小人书”性质的书籍还 是多如牛毛,数不胜数,并且做得越来越精致,让人越读越爱读——《猜猜我有多爱你》、《我爸爸》、《活了一百万次的猫》、《爷爷总是有办法》、《夏洛的 网》、《花婆婆》、《犟鬼》、《一片叶子落下来》等等,一系列经典绘本(也叫图画书),名目繁多,种类齐全,并且如今已越来越多地进入今天我们学生的生 活。

清华附小的家长,自身素质一般都很高,在我们的带动下,对于孩子的读书,他们丝豪不含糊,舍得下“大本钱”让孩子买书、读书。在学校里,教师更是重视引导 孩子阅读,诸如,如何选择好书,如何运用精读、略读等各种方法,以及如何提高阅读效率等问题,都给孩子们讲解得一清二楚。孩子们读书条件可谓得天独厚。

然而,其他地方学校呢?家庭条件拮据的孩子呢?不注重阅读教师所管理的班级呢?这些都很让我忧虑。如果美好的书籍不能充实孩子们的心灵,那么他们的心灵就 会被其他芜杂的事物所盘踞。未来属于孩子,而把我们的希望寄托在一群不读书的孩子身上,这不仅是荒唐的,也是可怕的。

想想我们想读书而不得的时代吧,想想我们的“小人书”吧,它们虽然已经渐渐远离了我们的视线,然而,它的确影响和感染过我们这一代人。今天,面对如此优厚的 读书条件,我们怎么舍得不让孩子们读书呢?怎么能不倾尽全力呼吁孩子们走入书的世界呢?试想,如果仅仅是在电视与游戏机前度过童年,我们的孩子,将来能靠 什么来回忆和追念他们的青葱岁月?
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*小周



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帖子发表于: 03-10-10 星期日 5:21 pm    发表主题: 引用并回复

二、报纸杂志,开启视野之窗

对于我,一个农村的孩子,小时候倒是见过报纸——都糊在自家的墙壁、棚顶上,做过猜字游戏,却根本没有好好读过。有一天,看到邻居家的姐姐在读《萌芽》,觉得那“书”真大。直到上了师范学校,才看见类似《萌芽》样子的杂志,但是没有钱买。

参加工作后,每天都是简单重复的机械式运动。沉重的工作日复一日,只有到了下班,我才属于我自己。那时睡前必读《读者文摘》(当时叫这个名字)。间隙,也到过学校图书馆,不过都是去查阅资料。

直到有一天,我第一次拥有了一份杂志:《小学语文教师》。这本杂志,32开本,不厚,不贵,很好读——里面的内容大多是实用型的。后来,我的课余兴趣,就 渐渐扩展到了读《人民教育》、《中国教育报》。到现在,《南方周末》、《书屋》、《随笔》、《读书》、《万象》、《名作欣赏》、《北京青年晚报》……都是 我生活的必需。一页页地去品尝,我的心灵一次次地被感动、震憾。

倾听窗外的声音,怒放自己的花朵,渐渐地,我发觉,我变了,不再把自己当作小学教师,胆子越来越大,敢当着很多人,甚至一些专家学者的面讲一些时事新闻,矿难、台独、海湾问题、超女事件……都成了我的教育与学术资源。

作为教师,阅读专业书籍当然必要,但这主要是职业的需要。鲁迅说:“这样的读书,和木匠的磨斧头,裁缝的埋针线并没有什么分别,并不见得高尚,有时还很苦 痛,很可怜。”生命的活力,在于它的弹性与张力,阅读也是如此。现在,很多教师和学生沉陷于“专业”的弊病中,教师只读教科书,参考书。我想说,不管功课 多重、时间多紧,自由的阅读必不可少。要从功利阅读转向兴趣阅读,从强迫阅读转向意志阅读,从职业化阅读转向专业化阅读。

唯其如此,羽翼才会丰满,视野才渐渐开阔,目光才远大,胸怀才宽广,才能应对瞬息万变、日新月异的新时代的要求与变革。更何况,时代的发展产生了越来越多的交叉学科,每门专业的内在结构和外部界限很难区分,没有开放的整体视野,连本身的专业都很难搞好。
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*小周



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帖子发表于: 03-10-10 星期日 5:24 pm    发表主题: 引用并回复

三、名著,致力根部滋养

读刊看报的习惯培养了我的心性,使我能够长时间静下心来潜心阅读,并由此喜爱上了读整本书。只要遇到书,我都情不自禁地翻阅,喜欢的便爱不释手,有的甚至读上好几遍。

阅读,终究要走向精神的成熟,但“至千里”是从“积跬步”出发的,所以首先要选好“垫底”的书籍。垫什么样的底,决定了建什么样的楼。在浩如烟海的书籍当中,我认为,最省俭的垫底方式,是选读名著。


读儿童经典

很 难想象,一个每天与孩子打交道的人,不读儿童经典,怎么能走进孩子的内心世界。《红鞋子》、《长袜子皮皮》、《秘密花园》、《草房子》、《安徒生童话全 集》、《木偶奇遇记》、《海底两万里》、《苏菲的世界》、《小王子》、《彼得潘》、《哈里波特》系列……都应当成为我和孩子们,以及所有中小学教师的必读 书。童书里,隐喻着人性的善恶、真假的判断、是非的导引,作家用简单的艺术手段,讲述了最深刻的哲理……邪恶的巫婆、精明的狐狸、可爱的公主、潇洒的王 子……这些形象就像一颗颗种子,埋入孩子幼小的心田。在未来的日子里,它们也许一时沉默,但总会开花结果。我们在不知不觉中,不仅建立起了师生共通的话语 体系,也帮助孩子学习到了童话中人物的人格特质与道德勇气,树立起了正确的人生观。长大后,孩子们就会自然而然地,拿出勇气去面对世界的挑战。

读文学社科经典

很多人都有去餐馆的习惯,却没有逛书店的习惯。肚子饿了,我们知道难受,精神的饥饿,却常常被人忽视。要知道知识是无价的,让如果能够从小接受文学经典的熏陶、社科经典的洗礼,无形中,我们就会拥有价值判断与自我提升的能力,就会对生命的情调和质感拥有触摸和创造的能力。

要读书的太多了,《哈姆雷特》、《约翰克里斯朵夫》、《复活》、《远离尘嚣》、《德伯家的苔丝》、《红字》、《简•爱》、《艰难时世》、《儿子和情人》、 《傲慢与偏见》、《悲惨世界》、《大卫•科波菲尔》,甚至现当代的西方探索之作《情人》、《麦田里的守望者》、《不能承受的生命之轻》、《洛丽塔》等等。 人文社科丛书《非常道》、《万历十五年》、《与鲁迅相遇》、《书斋里的革命》、《36个知识分子的精神档案》、《文化苦旅》、《哲学艺术》、《沉默的视 野》、《寻找家园》、《西方哲学史》、《中国古代思想史》、《沉重的肉身》等等,也都读过。

像《沉默的视野》、《寻找家园》,《约翰克里斯朵夫》等,我还专门写过长长的读后感。有的发表在杂志中,有的收集在自己的专著里。甚至,像《论语》、《道 德经》、《哈姆雷特》、《往事并不如烟》、《文化苦旅》、《书斋里的革命》等等,不止读过一遍,有些语句还能背下来。沉浸在文学的长河里,能够让我们柔 软,能够获得精神上的慰籍。而社科经典,又能够让我们拥有宽广的文化视野,悲天悯人的人文情怀,这样,我们就能建立起和世界文明的联系。

在长期智育挂帅的学校环境中,我们的学生花了很多时间在阅读,但却无法领略阅读的快乐。我们的孩子可以为了考试的高分,猛K教科书,却不愿花一些时间去阅 读文学,以及人文社科丛书,除非老师补充说:“这个会考。”这是很可悲的。我一直认为阅读是一种习惯、一种卓尔不群的好习惯,既是习惯,便可养成,既是好 习惯,便当坚持。


读经典教育书

作为老师,读教育经典的道理毋庸置疑。设身处地去感受 理论的指导意义,并用想象去填补、用实践去充实,品味作者的用心,思考作品的意义,发展作品提供的精神空间。这样的阅读是真实的,也是快乐的,是实用的, 也是长效的。我永远难以忘记阅读《教育人类学》时,那种震撼和痴迷。每一个新颖的观点和论断,都像锤子敲打着我的心,令我手舞足蹈,获得了深刻的阅读快 乐。

近年来,我阅读了《后现代课程观》、《给教师的建议》、《教学勇气》、《明日之学校》、《民主主义与教育》、《教育和美好的生活》、《教育过程最 优化》、《教育诗》、《怎样和学生说话》、《教育——财富蕴藏与其中》、《学会生存——教育世界的今天与明天》、《第五项修炼》、《透视课堂》、《自主课 堂:积极的课堂环境的作用》、《培养反思力》、《生活体验研究——人文科学视野中的教育学》、《教学机智——教育智慧的意蕴》等等大量的教育经典书籍。如 果说,自己对于教育还算有些粗知浅见,那么,要感谢教育经典——那样多的巨人肩膀,为我提供了能够登高远望的平台。

正如有位专家说的那样,只有阅读,能把辽阔的空间和漫长的时间浇灌给你,能把一切高贵生命早已飘散的信号传递给你,能把无数的智慧和美好对比着愚昧和丑陋 一起呈现给你。区区五尺之躯,短短几十年光阴,居然能驰骋古今,神驰天地。这种奇迹的产生,至少有一半要归功于阅读。

一滴墨水可以引发千万人的思考,一本好书可以改变无数人的命运。以书为友,学会在阅读中经营生活,迟一天,多一天平庸的困扰;早一天,就多平添一分人生的精彩。
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kuanghong



注册时间: 2005-11-22
帖子: 5857

来自: Batu Pahat, Johor

帖子发表于: 18-10-10 星期一 9:24 pm    发表主题: 引用并回复

转自:朱永新教育随笔
http://zyx.eduol.cn/archives/2010/998893.html


让阅读成为一种享受
《冯德全早教方案10:用对方法教孩子》


记者:如今的家长都很重视孩子的学业成绩,竞相花高价为孩子报课外班,请家教,买教辅书。但是,让孩子在业余时间大量阅读课外书,家长们就有些顾虑了,害怕顾此失彼:读书越多,学习成绩越差。对于阅读,家长们有必要这样担心吗?

朱永新:现在,孩子们的课业负担很重,很多家长都担心,在课业负担外再让孩子大量阅读,是否会影响孩子的学业成绩?从大量的实践来看,家长的这些担心是没有必要的。不喜欢阅读的孩子,他的知识面窄,生活枯燥,学习兴味寡淡,学习成绩自然不会太好;越往后走,学习古板、思维僵化的孩子的学习成绩必将会越发吃紧。而喜欢阅读的孩子,通过阅读,不但可以在阅读中学到很多知识,发现很多乐趣,而且可以开阔思维,培养浓厚的学习兴趣,开发智力资源,提高发展潜力,越往后走,学习成绩必将越来越好。这一点已经被国内外的许多实验所证明。

当然,我们所说的课外阅读,不是读那些消遣、娱乐、搞笑的漫画书,而是读那些经得起时间考验的开发智力、启迪人心的优质图书。孩子们学习累了,偶尔翻翻、看看那些漫画书不会产生什么负面影响;但是,把课余时间都用来读那些不用太动脑子的、打打杀杀的消遣娱乐书,就会影响孩子的学习和成长了。

尽管孩子的课外书不都是好书,但家长切不可因噎废食,因为排斥消遣娱乐的劣质书,就禁止孩子阅读其他的好的课外书。孩子小的时候,对他们读什么、怎么读多加关心、过问是正常的,必要的;一旦他们步入正轨,有了高品质的阅读需求,阅读成为他们的生活方式时,就没有必要再干涉了。

记者:为什么教科书、教辅书不能代替孩子的课外阅读呢?

朱永新:对于孩子们来说,教材教辅是必要的。教科书是由国家教育行政主管部门组织专家精心编写的,根据学科特点和青少年身心发展特征科学安排的,是孩子们在特定发展时期的精神主食。不读教材教辅,孩子们不知自己的主业是什么,不知相应的年龄应该构建怎样的知识框架;不受正规教育的孩子往往难以成为国家的栋梁之才。

但是,只看教科书、教辅书又是远远不够的;长期排斥课外阅读的人,必然会成为精神发育不良的人。因为,教科书、教辅书只是人类精神文化产品的一部分,大量营养丰富的精神文化产品并没有收入教科书、教辅书。孩子们排斥课外书,就相当于排斥营养丰富的蔬菜、水果、蛋奶等副食品。

人的物质食粮需要丰富多彩、营养均衡,人的精神食粮同样需要丰富多彩、营养均衡。我曾经说过,教科书就像母亲乳水,在孩子最初的发展中起到了关键甚至是决定性的作用,给孩子最初的生命力量。但是,如果在两三岁还继续吃乳水,甚至只吃乳水,那就肯定会发育不良了。

一个精神世界丰富的人一定是大量阅读的人。人的阅读兴趣、阅读习惯是从小培养的。当一个人把阅读作为一种生活方式时,那他就有了一种精神饥饿感。有精神饥饿感的孩子,每天都会主动地自觉自愿地阅读。就像高尔基说的,一个喜欢读书的人看到书就像一个饥饿的人扑在面包上一样。虽然高尔基没有进过正规的大学,但是他在《我的大学》里面就是把阅读作为了他的大学。

教科书读得好的孩子,需要大量的课外阅读来补充、完善、提升他们的知识、技能和境界;教科书读得不好的孩子同样需要大量的课外阅读来改善、扭转自己的不利局面。既不爱读教科书,又不爱读课外书的孩子,必然是个愚昧无知的孩子;既爱读教科书,又爱读课外书的孩子,必然是个发展潜力巨大的孩子;只读教科书,不读课外书的孩子,发展到一定阶段必然会暴露自身的缺陷和漏洞;不喜欢教科书,只喜欢课外书的孩子,虽然考试成绩不理想,但是,这样的孩子在升学、就业受阻之后,完全可能凭着浓厚的自学兴趣另谋出路。

所以,我要说,大量的课外阅读对每个孩子都是必不可少的。其实,在一定意义上说,学校只是给我们提供了一个读书的场所,一个真正的全天候的读书空间。在人生的这个时期,如果没有认真地读一些书,和那些最伟大的灵魂对话,与那些最伟大的思想交流,是非常可惜的。


在孩子小的时候,我竭力鼓动亲子共读共享


记者:在孩子的阅读过程中,家长充当什么角色、采取什么行动才能对孩子的阅读更有帮助呢?

朱永新:我们给孩子推荐一些好书后,孩子读没读、读得怎样、有什么收获都是一个未知数。为此,我们正在做一个亲子共读的实验。大家不要以为阅读就是孩子的事情,实际上,很多好书父母和孩子一起阅读效果会完全不一样。因为,只有共同的阅读才能拥有共同的语言、共同的生活密码。父子之间、母子之间,整个家庭的语言有了书中的人物、书中的故事、书中的理念,那样的生活才是真正意义上的共同生活;亲子间才不是一个屋檐下的陌生人。

中小学是阅读的黄金时期,孩子在这个时期,有时间、有精力、有兴致进行大量的阅读;这些阅读,会为他们一生的幸福奠基。大学是阅读的最后阵地,过了这一时期,再想安心阅读、大规模阅读,已经没有那样的条件和心境。

所以,在孩子小的时候,我竭力鼓动亲子共读共享;让孩子感到阅读和吃饭、穿衣一样必不可少,他们就不会对阅读产生排斥、厌恶情绪了。

记者:孩子喜欢读书是好事,但是,仅有阅读又是远远不够的,怎么才能使孩子既爱读书,又能增长才干呢?

朱永新:阅读滋养底气,思考带来灵气,实践造就才气。“读万卷书,行万里路”是古代知识分子的一种人生境界,也是我们今天培养、造就孩子的重要途径。孩子不读书,不继承前人的优秀文化传统,不可能凭空创建自己的知识体系;孩子不走进自然,不参与社会实践也不可能学以致用、拥有过硬的本领。

我的儿子朱墨是幸运的,他出生在一个拥有大量书籍的家庭,从幼儿园开始,图书就伴随着他。小学的时候,他就有了属于自己的书架。中学的时候,他又有了自己的书房。他还经常侵占我的领地,选择一些他感兴趣的书去读。

当然,我们清楚地意识到,孩子仅仅读有字书是不够的,必须读无字书,必须在行走中成长。因此,只要有时间,尤其在节日假期,我们尽可能让他忘情于山水之间。他的足迹踏遍了大江南北,甚至漂洋过海,来到了徐志摩吟唱“再别康桥”的英伦半岛——所到之处,差不多都留下了他的吟唱。朱墨的文字中很有一些人文的底蕴,这与他的大量阅读是分不开的。

令我倍感欣慰的是,朱墨的读书、行走和写作很大一部分时间都是在紧张的高中生活中进行的。为了写小说《梦之队》,他甚至请了一个星期的“创作假”。别人“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”并未获得多么优异的成绩,他潇洒地读着、走着、写着,功课不但没有下降,还保持了相当的水准。儿子把阅读、思考、创作有机地结合了起来,有了自己独特的生长、发展道路,这是我最为高兴的了。

读着、走着、写着,是我们父子共同的行动;成长着、幸福着、快乐着,是我们父子共同的感受。我感召着他,他也感召着我,在人类文化的长廊里,我俩成了忠实的同路人。我愿有更多的孩子和我们一起读、一起走、一起思,一起创造美好的生活。


阅读应成为生活和生命中享受的一部分


记者:阅读是提高学习能力的过程,也是提升精神境界的过程。在阅读的过程中,怎么才能净化孩子的心灵,使他们从书中获取更多的精神滋养呢?

朱永新:阅读不是说教,不是讲大道理,阅读是一种情感陶冶、精神享受,许多文学名著和社会科学作品本身就具有强大的感染力,渗透着一种无形的精神震撼力。例如,孩子们讨论什么是美,什么是善,大家去看看雨果的《巴黎圣母院》《悲惨世界》,去读读《简·爱》《钢铁是怎么炼成的》《平凡的世界》等作品,通过阅读这些优秀作品,必然会给孩子以强烈的心灵撞击。如果一个孩子热爱读书,那么他会从书籍中得到心灵的慰藉,从书中寻找生活的榜样,从书籍中净化自己的心灵;书中的人物往往就成为他生活的旗帜;书中的道理往往就成为他人生的坐标。相反,不读书,不重自身修养的人,往往是不幸福、不快乐的人。

有人问智者:“为什么这里除了我,每个人都这么快乐?”“因为他们已学会在每一个地方看到善和美。”智者说道。“为什么我在每一个地方都看不到善和美?” “因为你无法在内在看到的,也无法在外在看到。”怎么才能提升自身内在的“法眼”呢?阅读是最为简单、便捷的方式。捧起书本,在我们的灵魂深处存一笔精神财富,我们将享用一生,荫及子孙。

有句话说得好:“我一个人无法改变世界,但我能改变一个人的世界。”改变,从阅读开始!当越来越多的人觉醒,越来越多的人认识到走进内在世界的价值,这个世界一定会变得更加美好!

记者:在人们的日常生活里,什么样的阅读状态,才是最为理想的状态呢?

朱永新:著名文学理论家叶舒宪先生曾经讲述过这样一个故事。他在英国牛津访问讲学时,经常到市内各家新旧书店淘书。有一天看到一个戴帽子的乞丐坐在地上,不顾初冬的寒冷,专心致志地捧读一本书。看到这种“不协调”的景象,一种莫名的感动油然而生。他问乞丐看的是什么书,原来是英国名家凡尔纳的小说。温饱都不能保证,却照样需要幻想中的“环游地球”。在伦敦,需要阅读几乎像需要呼吸和吃喝一样,成为近乎本能的文化习惯。

叶先生所说的情况我也是感同身受。多次出国,我们会看到,无论是在火车车厢还是飞机场的候机室里,总有许多“老外”在静静地看书。在他们的行囊里,书是必不可少的精神食粮。现在的应试教育,在很大程度上挤占了学生读书的时间,学校中无书可读的现象远未销声匿迹,学生无暇读书、不想读书的情形也不少见。除了几本干巴巴的教科书,学生几乎不再有也不再读其他书。这就使他们的精神世界逐渐枯萎,他们的人生色彩逐渐黯淡。这是令人痛心、发人深省的。

什么时候,我们的社会不把读书、学习看成是负担,不把读书看成是一种为得到某种荣誉、获得某种证书的途径和工具,而仅仅作为生活的一部分、生命的一部分、享受的一部分,这样的阅读才是真正的理想的阅读,这样的状态才是我们希冀的、全民受益的状态。
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让阅读滋养教育

诸暨网 2010-11-8


北师大一位著名教授曾这样感慨:“坦率地说,读书不多,无暇读书是我们许多教师存在的问题,这多少影响了我们教师的理论素养、知识水平和精神境界 的提升,也影响了他们对学生读书的关注和指导。”的确,现在我们的教师,忙于备课、上课、批改作业,忙于应付各种考试、测评、检查验收,有几个能静下心来 读书?宋代的黄庭坚有句名言:“一日不读书,则语言无味,面目可憎。”看了这句话,感觉很是惶恐不安;再对照朱永新先生的《理想教师》的“标准”,更是感 到脸红心跳。“理想教师应该是胸怀理想、充满激情和诗意的,是自信、自强、不断挑战自我的,是勤于读书学习不断充实自我的……”而这些,感觉都做得不够, 远远不够,尤其是书读得太少。

教师的书读得太少,无疑会给教师的专业发展带来致命的“后劲不足”。每天周而复始地做着简单重复的工作,不能适时更新和充实知识,教学过程中鲜活的东西就会消失殆尽。试想:头脑中储存少得可怜的教师,怎能培养出富有个性、张扬自我的学生?

在今天这个五彩缤纷的现代生活中,与读书竞争的对手太多太多。人们可以敲击键盘在网上搜集各类信息,却不愿意通过读书来积累;人们可以目不转睛地 关注股市的涨跌,却不愿阅读优秀典籍;人们可以通宵不寐地在网上种菜偷菜,却不愿意秉烛夜读经典。作为一名教师,为了不误人子弟,就需要广泛地读书,如饥似渴地学习。我们要让读书成为内在的需要,像空气、水一样不可或缺。读书,能让我们纷乱的心绪渐渐地空明澄澈,能让我们枯萎的思绪重新活泛地灵动起来。如 果把教育教学后的闲暇时间无谓虚掷,为何不静下心来阅读经典呢?

有人说:“读书不仅是一种需要,更是一种性情的愉悦,它是心绪的慰藉,是灵魂的依傍,是生命的落脚处。”因此,即使书中没有黄金屋、颜如玉,书籍 仍然是精神追求者的宠儿。在经典书籍里,我们可以抽离现实生活的喧哗,感受到一份灵魂的安详,寻找到一种别样的心境,在物质和精神的两极间保持宁静和平 衡。难怪一辈子以文为生的林语堂先生坚信读书能够“开茅塞,除鄙见,得新知,增学问,广见识,养性灵”。

理想的教师应该不仅是一个教育者、实践者、研究者,而且是一个通过不断读书学习从而能带领学生不断成长的发展者、创造者。教学相长,要变“一桶 水”为“长流水”,教师必须在慷慨“给予”的同时努力“汲取”,变“教”为“学”,变阶段性“充电”为全程学习、终身学习。让阅读成为习惯,让阅读滋养我 们的教育。只有多读书、乐读书、善读书,教师的精神家园才能生机盎然;学生才能好读书、乐读书;教育才能真正成为诗一样的事业。

(三都中学 徐新梅)

http://www.zjrb.cn/edu/2010-11/8/content_10946.htm
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帖子发表于: 08-03-11 星期二 5:28 pm    发表主题: 引用并回复

《用文学经典滋养下一代》


在进入“名著”的阅读之前,请年轻的朋友们先读读这篇感人至深的散文:《文学大师巴金和一个孩子的故事》——这一株“大树”与一棵“苗苗”的故事,同时也是“人(人类)”的“文学”与“人(人类)”的“后代”的故事,是“人的精神”薪火相传的故事。 *

还要请朋友们认真地读一读、想一想这位世纪老人写给你们的小妹妹(或许还有你们自己)的这段话——

我们有一个丰富的文学宝库,那就是多少代作家留下的杰作,它们教育我们,鼓励我们,要我们变得更好,更纯洁,更善良,对别人更有用。文学的目的就是要人变得更好。

说得多么好啊!

我们要说的话——杰作(名著)的意义,读文学名著的目的,以及怎样去读……,都在里面了。

但要真正懂得它,却要根本改变我们固有的文学观念,读书的目的,阅读方式,以至我们的思维方式……。

“文学”的核心,文学创作与文学阅读的出发点与归宿,都是“人”,是人的心灵,人的感情,人的精神,而不是其他。
(其实“教育”、“出版”的核心、出发点、归宿,也是“人”;正是“立人”,把文学、艺术、教育、出版……等等,都统一起来了——这几乎是常识,却是人们最容易忽略、忘却的)。

读文学作 品唯一的目的(如果有目的的话),是陶冶我们的性情,开拓我们的精神空间——你坐在小屋里,打开书,就可以突破时、空的限制,与千年之远、万里之外的人与 生物,宇宙的一切生命进行朋友般的对话,你将出入于“(他)人”、“我”之间,“物”、“我”之间,达到心灵的暝合,获得精神的真正自由。坚持读下去,日 积月累的潜移默化,你会发现,你变了,像巴金老人说的那样,“变得更好”了。

要读名著,就是因为每一个民族,每一个时代的精神的精华都凝聚于其中,人类最美好的创造都汇集于其中,人类精神文明的成果,就是通过各类学科(不只是文学,还有其他人文科学,社会科学,自然科学)的“名著(经典)”的阅读,而代代相传的。——在这个意义上,受教育(这里讲的是识字教育以上的中、高等教育)的基本途径就是“读名著(经典)”。

人在受教育时期,例如中学时期,读什么书,不是小问题。像鲁迅所说,胡乱追逐时髦,“随手拈来,大口吞下”的阅读——这颇有些类似今天的“快餐式阅读”,吃下的“不是滋养品,是新袋子里的酸酒,红纸包里的烂肉”,其结果不只是倒胃口而已:吃“烂肉”、喝“酸酒”长大,是可能成为畸人的。鲁迅因此大声呼吁:“我们要批评家”,给青年的阅读以正确的指引。关心中学生的课外阅读,提倡“读名著,读经典”即是一种导向:唯有用前辈人所创造的最美好的精神食品来滋养下一代, 才能保证他们成为巴老所期待的“更纯洁,更善良”的具有美好的心灵的健全的“人”。广西教育出版社此一举,无论从“教育”方面,还是从“出版”方面,都是 抓住了要害,做了一件大事:这直接关系到我们民族(以及人类)的后代的精神质量与生命质量,可以说是一个基本教育工程——我们抓教育固然要关心改善教学物 质条件,但如果忽略了最终目的是提高教育对象的精神素质,使他们真正成“人”,那我们就会犯下历史性的错误,而贻害子孙万代。

读文学作品,特别是读名著,还要有正确的方法;那种“一主题二分段三写作特点”式的机械、冷漠的传统阅读方法,是永远也进入不了文学世界的。要用“心”去读,即主体投入的感性地阅读:以你之心与作者之心、作品人物之心相会,交流,撞击,设身处地地去感受、体验他们的境遇,真实的欢乐与痛苦,用自 己的想象去补充、发展作品提供的艺术空间,品味作品的意境,思考作品的意义。——也许你读完作品,只有一些朦胧的感觉,若隐若现的人物身影,只有说不清、 道不明的情感的涌动,思绪的感悟,或者某种想象、创造的冲动,尽管你不能(其实也不必要)作出作品主题呀、结构呀、写作技巧呀……的明确分析,其实你已经 “进入”了文学的世界,这样的“第一(原初)感觉、感悟,涌动、冲动”是最可贵与最重要的,它是文学阅读(欣赏)的最基本的要求,也是以后的文学分析的基础。

文学作品,从根本上说,是一种语言的艺术。因此,文学阅读的另一个重点,应是对作品语言的感悟。真正的文学大 师笔下的语言,是具有生命的灵性的,它有声,有色,有味,有情感,有厚度、力度与质感,是应该细心地去体味,沉吟,把玩,并从中感受到一种语言的趣味的。 “语言(说与写)”是人的基本存在方式,言说的背后是人的心灵世界。因此,对语言的敏感,驾御能力,也应是衡量人的精神素质的重要标尺,是提高人的精神境 界,使人变得更美好的不可或缺的方面。

文学名著的阅读,就是一种发现(与开掘):既是对作品所描述的已知、未知世界的发现(与开掘),也是对自我潜在精神力量的发现(与开掘)。说到底,这乃是对“人”(他人与自我)的发现(与开掘)。——它的魅力就在这里。因此,他人的示范性分析(如本书编辑——他们都是大学里的文学硕士与博士,算是你们的大哥哥、大姐姐——所作的导读),无论怎样精彩,都只能启发、而不能代替你自己的阅读:名著的真正魅力要你去发现,通过你的感受、体验、想象而内化为你的精神。一切决定于你自己。

年轻朋友,打开书,请读吧。


——钱理群《语文教育门外谈》,桂林:广西师范大学出版社,2003,页58-60
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帖子发表于: 01-04-11 星期五 11:36 pm    发表主题: 引用并回复

让阅读融入每个人的生命

作者:谭立萍


薛瑞萍,看云,“行到水穷处,坐看云起时”、 “闲看云卷云舒,静听花开花落”,欣赏她那份淡定与从容,就如诗中所云。

当她开口说话,你会感觉她的一言一语,无不浸润着书的哲理,书的韵律。她书籍般的人生阅历里,遍洒着书的馨香,诗歌的,古今中外的,甚至于宗教典籍,她都涉猎了。她是日有所诵,手不释卷的。讲座过后,薛老师的诸多妙语在我脑中挥之不去。

我的思考:让阅读融入每个人的生命,我们老师应该做什么?
的确,阅读是一扇窗,是一条路,是一种品味,是一种生活方式。贫者因书而富,富者因书而贵。阅读,就是为孩子们构建一个理想的文化生态。为了孩子的人生成长,精神发育尽可能提供最多、最好的精神滋养,这是教师、家长和社会的责任。

阅读是什么?本质是倾听。语文教师要让孩子听到封存在文字里面好听的声音。真正的写作是诉说,读书是倾听。她对孩子们说:“上语文课不带语文书可以,不带课外书不行”。她理直气壮地让家长参与到读书中来,给家长写信,让家长写读书感悟。她说越差的学生越是要课外阅读。在这里我记起了苏霍姆林斯基的《给教师的100个建议》中谈谈对“后进生”的工作中苏翁的一段话:“请记住:儿童的学习越困难,他在学习中遇到的似乎无法克服的障碍越多,他就应当更多地阅读。阅读能教给他思考,而思考会变成一种激发智力的刺激。书籍和由书籍激发起来的活的思想,是防止死记硬背(这是使人智慧迟钝的大敌)的最强有力的手段。”

我们,应做点灯的人,自己阅读并引导每一位学生、家长阅读,浸染书香。

她说:“热爱阅读,培养更有底蕴的、有自我动能的孩子。当一个人的内心是充实的,外界永远不会山穷水尽。”何尝不是呢?童年需要生活在童年的故事里,缺失童书阅读的童年是不完整的,我们老师要做点灯的人,把一本本有趣耐人寻味的童书,推介、引领、馈赠给孩子们,让他们兴致勃勃地阅读,浸染书香。照亮儿童真、善、美的心灵,照亮儿童一生的成长历程。有句谚语叫“灯不拨不亮。”学生们潜能很大,但需要激发。所以我们在引导读书时不仅要解决“读什么”,还要重视“怎样读”的问题。点灯的人,可以点亮孩子们心中智慧的灯,可以让每一位孩子受用终身。学语文的主要方法是阅读、体验、感悟和积累。让学生课外经常与高品位读物直接对话,有利于养成高品位的语文素养。

她说:语文能力的形成是一个日积月累的过程,不可能立竿见影。只有大量阅读,才能博采众长,融会贯通,才能做到厚积薄发。我要做的,就是让孩子有兴趣地读自己喜欢的高品位的优秀读物,并读有所得:一、让孩子的阅读兴趣持续不断;二、为孩子选择适合的阅读材料;三、指导孩子用科学的方法进行阅读。

一个好的老师,应该是一个热爱读书、写作、表达,落笔千言的人;应该是一个自觉的儿童课外阅读的推广人。——我必为之努力。


http://www.luxiao.com/swss/mlsb/dsgs/201001/24490.html.
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帖子发表于: 27-04-11 星期三 8:28 am    发表主题: 引用并回复

阅读工具谋杀阅读

作者:林沛理


 

上周末到香港大学参加一个推广阅读英文书的研讨会。主办机构是有心人,想集合老师、家长、学者、名人、书店和出版社的力量,把年轻一代带进多采多姿的英语阅读世界。研讨会结束后,我跟几个读高中的学生攀谈。他们异口同声地告诉我,他们没有阅读课本以外的英文书的习惯,却几乎每个月都会看三至四出好莱坞的电影。


我实时想到马克吐温的一句话:识字而不读书的人,比起文盲,其实没有占到多少便宜(The man who doesn't read has no advantage over the man who can't.)。当然,我明白在今日社会,阅读英文书就像写信一样,早成失落的艺术。这已经是不容否认,亦无法改变的事实。Kindle、iPad和 iPhone的发明,的确大大提升了阅读的方便;但它们毕竟只是阅读的工具,怎样使用它们,还是取决于我们自己的意志与欲望。实情是我们虽然有着越来越先进的阅读工具,但我们的阅读意志始终无法坚强起来,更遑论阅读的欲望,很多香港人根本就无法将阅读和欲望联想在一起。


以《影响的焦虑》一书在西方批评界引起极大反响的耶鲁大学教授布鲁姆(Harold Bloom)认为,阅读最 大的功用是帮助我们善用孤独(the wise use of solitude)。真正懂得独处的人必然懂得享受独处带来的「寂寞」,英国史学家、《罗马帝国兴亡史》的作者吉本(Edward Gibbon)便说过:「我独处之时最不感寂寞。」(I was never less alone than while by myself.)


只是香港人视孤独为洪水猛兽,千方百计要把它拒诸门外,又怎会想到要善用它?香港人每天都开着电视机,一边骂,一边看。电视所提供的集体幻想、奇观、廉价 满足和緕事乐趣,渐渐将观众变成不习惯和不懂得思考、反省和独处的所谓「沙发上的土豆」(couch potato)。美国的开国元勋杰佛逊(Thomas Jefferson)说过,要活得自由,就要时刻保持警惕(the price of freedom is eternal vigilance)。在这个意义上,林林总总的大众娱乐可以说是民主的敌人,因为它们存在的意义,以及操纵观众的手段,就是要令他们永无休止地分心,将 他们的注意力集中在无关宏旨的事情上(the art of mass entertainment is eternal distraction)。

香港人也喜欢用「血拼」(shopping)来驱逐沉闷。他们对应用于日常生活的科技,有种近乎肉欲的迷恋。日新月异的新产品,对他们来说,不是用来「谋杀」时间的小玩意(gadgets),而是必须第一时间据为己有的「欲望的对象」。虚假需求的制造和满足,是香港稳定和繁荣的「生命力」(life force):它带动生产和消费,创造就业,促进经济发展;为香港这个顾盼自豪的消费主义社会提供持续运作的基本能量。


看电影与阅读都可以用来「杀死沉闷」,却有本质上的分别。前者多数是一种集体经验的社交活动,后者是一种独处的方法和艺术。看电影是要「杀死」时间,阅读却 是要学习怎样跟时间做朋友。电影为观众提供的是奇观和实时的满足,文学诉诸读者的想象力和耐性。文学是与现实的碰撞和对质,电影却是对现实的逃避和否定。 电影厉害,不仅因为它懂得怎样以假乱真,更由于它有化繁为简的本事。电影本来就是用来逃避现实的,我们批评好莱坞的电影天真、幼稚,其实它的天真是一种骨 子里的世故,它的幼稚是一种计算准确的狡猾。这解释了为什么看完电影之后再看原著,或者先看原著然后才看电影,通常都是减值而非增值的经验——文学的可读 性乃建基于它的复杂与暧昧;而电影的可观性却建基于它对复杂性与暧昧性的排斥。在这个意义上来说,两者的生存状态几乎是对立的。


在全球化趋势下,电影的投资越惊人,它需要收回成本以及赚取高回报的压力也越大。结果,今日的电影不断去繁从简,剩下的是人人都看得明白、看得高兴的奇观。看惯奇观的人不仅不会知道阅读的好,可能连进入阅读的状态也有困难。只要花得起钱,今天你可以在市场买到最先进的电子阅读器;但阅读作为一种能力,一种态度,甚至一种价值,却只能往我们自己的心里去找。



作者简介:

(林沛理,《信报》、《明报》及《南方都市报》专栏作家。著作包括《破谬.思维》、《精彩的偏见》及《英文玩家》,最新的一本书是Once A Hero-The Vanishing Hong Kong Cinema。)



——转载自《亚洲周刊》2011年4月24日
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老黄
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帖子发表于: 07-05-11 星期六 7:37 am    发表主题: 引用并回复

http://blog.sina.com.cn/s/blog_51fa76350100tkfz.html

中国小学生推荐阅读书目表(2011年版)70种

4月21日在国家图书馆,由公益研究机构新阅读研究所组织专家研制的“中国小学生基础阅读书目”在京正式发布。“中国小学生基础阅读书目”项目,由朱永新教授领衔的新阅读研究所在国家新闻出版总署的支持下进行。据该项目主持人王林博士介绍,本次书目采用不同以往的书目推荐方式,以小学生的年龄段为经、以新的阅读核心价值和理念为维,组织儿童教育学、儿童心理学、儿童文学等多个领域的专家以及小学教师共同研制,参考了国内外近50个儿童文学奖项和100多种推荐书单,从数万种小学生能够阅读的各类图书中精选出那些能够为中国小学生精神打底的基础图书。

“中国小学生基础阅读书目”共包含30本基础阅读书目和70种推荐阅读书目,按小学低、中、高学段,分别精选出文学、科学、人文类各若干本。下面是70种推荐阅读书目详情,供大家参考!

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个人履历:http://faqing.org/forum/viewtopic.php?t=2123
部落格:http://wongsienbiang.blogspot.com/
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帖子: 2822

来自: 农林园

帖子发表于: 08-05-11 星期日 5:37 pm    发表主题: 引用并回复

我对这本书很感兴趣:

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【法】奥斯卡•柏尼菲/文,【法】奥利安•德巴等/图,李玮/译,接力出版社2009年10月出版

引用:
  “儿童哲学智慧书”是一套图文并茂的优质哲学图画书,全套书共4册,分别为《我,是什么?》、《幸福,是什么?》、《知识,是什么?》和《好与 坏,是什么?》。它集合了孩子最常提出的诸多问题:从生命起源到自我认识,从日常生活到人际交往……这些问题看似简单,却是生活中最常见的好奇与迷惑,而 它背后是人生必须解答的哲学思考。

http://www.jyb.cn/book/czsw/201005/t20100528_363411.html


中国三、四年级的学生就开始阅读哲学书,真好!
法情能否代购这一套书呢?

我们有些师范学院生读《小王子》和《牧羊少年奇幻之旅》都觉得似懂非懂。
中国五、六年级小学生的课外读物竟然包括《小王子》和《牧羊少年奇幻之旅》!我们的小朋友真的要加油了!
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雨点



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来自: 漂亮的小岛...

帖子发表于: 12-05-11 星期四 4:49 am    发表主题: 引用并回复

*小周 写到:
我对这本书很感兴趣:

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【法】奥斯卡•柏尼菲/文,【法】奥利安•德巴等/图,李玮/译,接力出版社2009年10月出版


小周讲师,有新的系列了... >W<

资料来源:http://baby.sina.com.cn/edu/11/2202/2011-02-22/1411179252.shtml

全套九册解读童心智慧 图文并茂培养创意思维

  法国经典哲学童书“儿童哲学智慧书”系列第一辑四册自2009年10月上市后,受到家长和小朋友们的喜爱,更引起儿童教育学、儿童心理学、阅读推广人、教育实践者等各领域专家学者对儿童哲学心理学阅读培养的关注。2011年新春,接力出版社继续推出“儿童哲学智慧书”第二辑五册——《情感,是什么?》、《生活,是什么?》、《社会,是什么?》、《自由,是什么?》、《艺术和美,是什么?》,为孩子和家长带来更睿智幽默的阅读体验,更创意十足的发散思考。

  1月18日,北京师范大学教育学部语言教育、艺术与传媒教育专家杜霞老师在北京市东城区图书馆与老师和同学们共读“儿童哲学智慧书”系列之《生活,是什么?》。杜老师以“珍视我们内心的那些‘?’”为题与同学们共同分享了生活中诸如:生活到底是什么呢?怎样才能快乐幸福地生活呢?在生活中,人人都会成功吗?为什么生活会如此艰难?人为什么活着?人为什么会死呢?……细腻感性的讲述和专业理性的解读相结合,打动了每一个到场的老师和同学,也体现了“儿童哲学智慧书”的要旨:以"?"引导思索,让思索引导发现,让发现引导自由,同时激发儿童无穷的智慧和想象,以小哲学培养大智慧。

  “儿童哲学智慧书”系列是联合国教科文组织哲学推广合作者、法国著名童书作家奥斯卡·柏尼菲最经典的一套图画书系,是作者在世界各国进行哲学教育推广、调研后,将成果用幽默轻松的图画书方式呈现出来的精华。正因如此,我国著名哲学家、学者、作家周国平先生在看过此系列图画书后,认为它选题精当、通晓儿童心理,符合自己心目中既儿童、又哲学的定位,能赋予孩子开阔的眼光、自由的头脑和智慧的生活态度等会造福孩子一生的优秀品质。同时,著名儿童阅读推广人、深圳市优秀校长袁晓峰也十分偏爱此套图画书,曾多次在阅读推广活动中与大小读者共享过“儿童哲学智慧书”系列的童心智慧。可以说,“儿童哲学智慧书” 系列奇趣盎然的图文设计、发散创意的追问思考方式、贴近孩子生活与心理的话题内容等一系列高品质特色,是其广受孩子、家长、老师、专家学者等各领域朋友喜爱的最本质原因。

  小哲学启迪大智慧

  作为法国儿童图书委员会审定推荐用书,“儿童哲学智慧书”曾荣获法国最佳童书奖、法国国家电视台最佳少儿科普图书奖、中国台湾中国时报开卷最佳童书奖等多项大奖。书中列出了众多孩子们初识世界时最常提出的问题,采取连续问答的方式,引导孩子独立思考,找到答案。书的内容涵盖了孩子最易疑惑、又对其日后生活影响最大的主题。文字清新简约,互动性强,配以诙谐幽默的彩色图画,非常适合孩子们阅读。其中,全彩四色印刷的每一单册书均为96页,围绕一个主题进行讨论;而每一个主题又以六个问题串联起来,每一个问题都有自己专属的颜色。讨论每个问题时,都会采用孩子们自己给出的答案,配以有趣而极富幽默感的图画;在探讨这些孩子们给出的答案时,会从肯定和否定两方面来分析孩子们的答案,引导孩子反问、追问,发散思考,并在每一问题的最后给予总结,帮孩子梳理刚刚讨论和思考的内容,并以正确的态度消化思考后的所得。对于孩子进行哲学启蒙、智慧启迪、性格培养,枯燥的教育甚至无趣的互动问答,都不会引起孩子的兴趣,更不会得到孩子的喜欢。而“儿童哲学智慧书”系列恰恰用孩子们最喜闻乐见的漫画绘本形式,文字量少,只有提纲挈领式的启发引导,配图更是诙谐幽默,帮助孩子思考理解。同时,“儿童哲学智慧书”为家长们提供了一条与孩子沟通、倾听孩子内心想法的轻松途径。在2011年初,“儿童哲学智慧书”全套9册为孩子带来新的思索,主题层层深入、相辅相成,将大智慧化解在小问题中,亲子共读,轻松领悟。

  人为什么活着?怎样才能幸福快乐的生活?你能想干什么就干什么吗?自由有什么用?怎么知道爸爸妈妈爱你呢?为什么会和喜欢的人吵架?你必须尊重他人吗?我们都是平等的吗?我们对美的看法都一样吗?艺术有什么用呢?……“儿童哲学智慧书”第二辑就围绕生活、自由、情感、社会、艺术和美等五个主题带领小读者自主思考。书中对每一个主题都没有是非定论的判断,但在家长和孩子的阅读和讨论中,孩子会明白生活的意义、懂得自由的相对性、体味到复杂丰富的情感世界、了解如何在社会中与人相处,以及感悟到美的多元多样等。

  “儿童哲学智慧书”第二辑五册秉承着一贯的诙谐幽默、睿智互动的风格,疏解孩子更多的疑惑,教会家长更正确有效的教育与交流方式,用小哲学问题的问答互动发掘孩子受益一生的大智慧。
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悄悄的我降了,正如我悄悄的蒸发...
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帖子发表于: 12-05-11 星期四 8:23 am    发表主题: 引用并回复

雨点 写到:
小周讲师,有新的系列了... >W<

资料来源:http://baby.sina.com.cn/edu/11/2202/2011-02-22/1411179252.shtml

全套九册解读童心智慧 图文并茂培养创意思维

  法国经典哲学童书“儿童哲学智慧书”系列第一辑四册自2009年10月上市后,受到家长和小朋友们的喜爱,更引起儿童教育学、儿童心理学、阅读推广人、教育实践者等各领域专家学者对儿童哲学心理学阅读培养的关注。2011年新春,接力出版社继续推出“儿童哲学智慧书”第二辑五册——《情感,是什么?》、《生活,是什么?》、《社会,是什么?》、《自由,是什么?》、《艺术和美,是什么?》,为孩子和家长带来更睿智幽默的阅读体验,更创意十足的发散思考。……  


谢谢雨点提供最新消息。 Wink
您可有办法帮忙代购“儿童哲学智慧书”系列第一辑和第二辑?
记得哦,谢绝翻版书,要尊重知识产权。
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帖子发表于: 12-05-11 星期四 12:41 pm    发表主题: 引用并回复

*小周 写到:
谢谢雨点提供最新消息。 Wink
您可有办法帮忙代购“儿童哲学智慧书”系列第一辑和第二辑?
记得哦,谢绝翻版书,要尊重知识产权。


可以哦,放在跳蚤便利店是吧。好的,我迟点放上。
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悄悄的我降了,正如我悄悄的蒸发...
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