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当老师,真好!
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老黄
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帖子发表于: 19-02-17 星期日 10:36 am    发表主题: 引用并回复

教总曾经在2015年1月9日发布《2000-2014年全国华小学生人数和学校数目的演变与现状》调查报告。黄集初校长为此撰写了点评:

http://faqing.org/forum/viewtopic.php?t=9590

黄文非常专业,理清了一些技术性的问题。
不过,2015年初发布至今两年了,问题依旧。
再说,这两年的变迁很大,我还是觉得华社应该更加关注“华小生人数减少”的问题,特别是关系到关闭学生人数太少的学校的问题。
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来自: 太平 --〉关丹

帖子发表于: 19-02-17 星期日 10:42 am    发表主题: 引用并回复

“当老师真好”系列之【80】
我亦在其中

这一两年,我和光宏频频应邀到大陆上公开课。中国曹爱卫老师给我们这样一个评语:“你和光宏的课,都有这个特点——平等地对待学生,充满爱意地看着他们,至于知识本身,并不是你们的课堂里要急于传授的。”

在杭州上公开课后,当老师们获悉我并非一线老师,都很惊讶,他们说:“不是一线老师,怎么可能有这种教态,可以和初次见面的小学生达致这样融洽的交流?”

我对他们的惊讶颇惊讶,因为我自己并没有察觉。就像鱼生活在水中,人们见了觉得鱼潜水技能特好,鱼儿自己却没有这种感觉。

回想我的教学生涯,我的确是常和学生一起的。中学教学时,我和学生一起合作办活动,打球跑步,假期一起出游参学,亦师亦友。即便是在课堂里,我也不颐指气使,用长辈的口气和他们说话。我们比赛作答往年试题,一起讨论时事,气氛总是融洽,学生上课趣味盎然。

离开中学时,罗江副校长不忘提醒我,到了师范学院,这种师生融洽的情形不会再现。可是,我到了师范,并没有感觉不同。我们还是一起办活动,一起学习。

究其原因,相信与我学佛背景有关。佛说“我亦在僧中”,他也是僧团的一份子,一切遵循僧团的戒律生活,抱着共同的信念过日子。不管面对学生还是教师,我都抱着同样的态度:我们是平等无二的,我们都在学习生活,都在开创自己的人生,在学习道上,我们是同路人。我不过是痴长几岁,积累了较多经验的导航人,并不是辈份高高在上的尊者,得在上面如臂使指,要大家听从指令。

因此,在我培训教师的过程中,我会强调学生先建立起这种观念,保持着终身学习的概念与大伙儿一同成长。在课堂做报告,或者给学生上课时,不需要改变语气,使用“专业”教师用语,变成另一番发号施令的语气,学会用平常的语气和学生交流,将会达致更好的效果。旧时王谢堂前燕,早已飞入寻常百姓家,学习共同体更可促进大家的进步。

《星洲日报·东海岸》12/01/2017
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帖子发表于: 27-02-17 星期一 10:30 am    发表主题: 引用并回复

“当老师真好”系列之【81】
是人不是神

除了授课以外,我的教育工作还涉及多个层面。教育部各个部门的主要工作,我几乎都参与了,例如课程评价、课程编写、课程推演、教材、考试、培训、研究……

除了官方的以外,如果有学校邀请,我也会应邀过去主持课程或演讲。课程最少六小时,例如关于阅读教学、合作学习、专案式学习等的研习;讲座则是三两个小时的,如语文教学、阅读教学、生命教育等专题。此外,我自己也化被动为主动,通过其他管道邀请海内外明师来主持课程,并开放给全国教师参与。

除了口头传授的,我还书写。我给师范院校主持课程的编订工作,给其他大学中文课程编写纲要和教材,给报章写专栏,写论文,写研究报告。这一些大多都已经结集出版。进入信息时代后,我也充分利用网络,通过博客、微博、脸书等社交媒体传播教育信息,绝不用这些平台发泄个人情感。

朋友因此很好奇,怎么我会有那么多时间?上帝很公平,授予每个人一天24小时。可是,人也不赖,有些人24小时可以做48小时才可以完成的工作,有些人却用48小时来做24小时的工作,都是违背上帝意旨的奇才。我属于前者。

能够如此,一方面是个人的兴趣使然,另一方面则是后天的锻炼得来的。我没有兴趣旅行、没有兴趣逛街走商场、没有兴趣在茶档口聊是非,这为我赚取了更多的私人时间。我对人生短暂的感受是深刻的,我认同普贤菩萨警众偈所言“是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐?当勤精进,如救头燃,但念无常,慎勿放逸”,因而确定了自己的生活观。

中学时期,为了确保自己懂得利用时间,我每天都带着555的小笔记本,每隔半个小时就记录自己所做的东西,临睡前分析检讨,看看一天里头自己做了多少事,又浪费了多少青春。钢铁就是这样炼成的。

转个念头,把握时间,你也会是忤逆上帝的奇才。

《星洲日报·东海岸》19/02/2017
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帖子发表于: 01-03-17 星期三 5:43 pm    发表主题: 引用并回复

老黄 写到:

中学时期,为了确保自己懂得利用时间,我每天都带着555的小笔记本,每隔半个小时就记录自己所做的东西,临睡前分析检讨,看看一天里头自己做了多少事,又浪费了多少青春。钢铁就是这样炼成的。


我在脸书上说以半个小时为单位,比15分钟为单位比较好。
有人不明所以然,再次展示一个范例:

Picture:Click to zoom

检讨时会用荧光笔涂上浪费时间的事项(红色)、还可以接受的(黄色)、有充分把握时间的(青色)。
15分钟为单位的是不是很可怕,让自己更加沮丧?
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帖子发表于: 03-03-17 星期五 3:53 pm    发表主题: 引用并回复

“当老师真好”系列之【82】
宣誓的背后

报载某校要六年级考生宣誓在会考中要考获8科A,引起各界议论。

一如既往,好事者在社交媒体讨伐肇事者。所幸好些老师挺身出来说这个仪式在他们学校也进行,不是新鲜事。可见这个问题不是个别的事件,学校不该成为被指责的对象,我们不要习惯性的找祸首,该思考事情背后的一些事情。

教育是服务工作,要考虑我们的服务对象,不能只是执行上级的指示而已。当然,上级会要报告,以交待工作的进展,我们不能违背,但执行的过程却有很大的自由度。一位退休校长说:“这是二十多年前的事了,当时官员一意孤行,并且发出指示:你们一定要服从,不要质疑,有做就好,做错了不算错,没有做才是错。上有政策,下有对策,大家回到岗位应付着了。后来官员凭着优异的数据升级了,事情也就告一段落。现在是死灰复燃。”这点出我们的教育生态。

我们更关心的是,要孩子们这样宣誓,会起着什么效果。我尝试引导大家易位思考,在网上发布说教师也来宣誓,如何?许多人马上反弹,说这是羞辱教师,打击教师的专业,增添没有必要的压力。宣誓到底是激励还是施压,马上辨明。

成人和儿童的心理承受力是不一样的。真要老师宣誓,老师可以不当一回事遵照指示做;儿童则不然。一位朋友看到宣誓画面,很激动,扬言“谁敢这样对我的孩子,我跟他闹上报章头条”。有贤人劝告说没有必要搞到这样,却不知道动怒者是有感而发,他的一位朋友就是因为儿子因考不到A自杀死亡,让这位朋友一直无法释怀。

如果我们把宣誓当一回事,搞得越像样,给孩子增添的压力就会越大。考不好自杀是极端的表现,更多的孩子会在失败后有挫折感,犹有甚者,孩子们会因为添加在他们身上的无形压力而逃避厌学。但是,如果走向另一个极端,不把宣誓当一回事,做了就算,也是不对的。难道我们要灌输孩子可以随便宣誓,日后一纸婚书、一张合约,都可以随便?

至于那些习以为常,认为都做了那么多年,没有什么关系的,更要警惕。柔佛州少年骑士八人被撞死事件,并非偶然,事件早就该引起关注,可以预防。常态不一定就是对的,习惯更可能会付出代价。

教育该人性化一点,物化儿童、数据化成绩,是摧毁人性的工作,不是教育。

《星洲日报·东海岸》26/02/2017
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帖子发表于: 13-03-17 星期一 10:49 am    发表主题: 引用并回复

《星洲日报》报道:http://www.sinchew.com.my/node/1617496/%E5%B0%8F%E5%85%AD%E7%94%9F%E5%AE%A3%E8%AA%93%E8%80%838a-%EF%BC%8E%E9%9B%AA%E5%B7%9E%E5%8D%8E%E5%B0%8F%E5%81%9A%E6%B3%95%E6%83%B9%E4%BA%89%E8%AE%AE

Picture:Click to zoom

《中国报》报道:
http://www.chinapress.com.my/20170222/%E7%B6%B2%E4%B8%8A%E7%98%8B%E5%82%B3-%E8%8F%AF%E5%B0%8F%E5%B0%8F%E5%85%AD%E7%94%9F%E8%A2%AB%E6%A0%A1%E6%96%B9%E8%A6%81%E6%B1%82-%E5%AE%A3%E8%AA%93upsr%E8%A6%81%E8%80%838a/

Youtube:
https://www.youtube.com/watch?v=mlvkAPIWzVQ

教总副秘书长的看法:
Picture:Click to zoom
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帖子发表于: 14-03-17 星期二 8:21 pm    发表主题: 引用并回复

“当老师真好”系列之【83】
忽略了论证法


议论文教学一定会提到三要素:论点、论据、论证。论点是我们对论题的主张,论据是支持我们的主张的依据,论证则是运用论据来说明论点的逻辑。论点和论据在文章中是看得到的,论证则是抽象的,不能直接从文章摘录出来,因为它是一种辨证的逻辑关系,是一种方法。

举个例子说,学生在阅读了一篇文章后说:“这篇文章的论点是珍惜时间才能换来成功,论据是古今中外的名人都是珍惜时间的,例如祖逖和爱迪生便是。作者用了举例法来论证他的主张。”这样的阐述是正确的。

议论文的阅读和写作需要很高的理性思维才做得好,小学生的思维偏向感性,辨析力还不强,所以中国学生是进入中学后才学习议论文。我们这边则是小学阶段就训练学生阅读和书写议论文,不过教材往往混淆了论据和论证,把论据错当成论证。

即使上了大学,本科毕业论文的写作,理性思维依然不强。我们发现,我们的大学课程大多都忽视了方法的指导,表述能力比论证能力强。所以,一些本科毕业论文只是在阐述一些事实,没有辨证,甚至最后无法提出论点。

某次听一名博士演讲,我对她的论证法也深感错愕。她的论点是喝水可以使一个人更聪明,论据是她女儿的成绩。她阐述道:“我女儿上了中学,便到全寄宿学校去。第一个月的考试成绩,竟然全科表现下滑。我平时观察到华小学生比较聪明,也注意到他们大多都带着大水壶去学校。我因此推测,多喝水可以使一个人聪明。于是我做了一个行动研究,我每天打电话提醒女儿多喝水,一个月后,她的成绩明显上升。”

我摸不透她的论证法,只能猜测那是掉入过于相信数据的迷思之中。论点鲜明,有论据,但是因为没有论证法,所以论据根本不能和论点构起逻辑关系,不能说明问题。要知道,孩子的成绩进步有多方面的原因,不能完全归于多喝水。每天打电话带来的效果更加值得探讨。

要加强论文的写作,我倡议一定要加强论证法的学习。

《星洲日报·东海岸》05/03/2017
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帖子发表于: 25-03-17 星期六 1:05 am    发表主题: 引用并回复

“当老师真好”系列之【84】
尊重在乎的人


我国教育部副总监慨叹:教育发展蓝图勾画出一个正确的发展方向,如果我国教育按计划转型,将利惠新一代,富国强民。可惜的是,大部分人还是过于重视考试,造成了一股难以抵抗的洪流,挫败有心人的努力。

我同意这种说法。大众的意愿是我们共同的业力,这共业起着一种约束力,牵扯着想改变的人,使他们的努力仿佛是逆流而上,倍感困难。即使是拥有权力的人,也不一定可以改变格局。他们若强使权力想逆转一切,也许可以看到表层效应,不过这只是暂时性的,最终还是要被洪流所淹没。

在洪流的冲击下,顺流而下是最容易的。顺流是认命,选择不对抗,向现实妥协。这是大多数人的选择的做法。

其实,在洪流之下,还是有逆流而上的少数人的。按照历史学家汤恩比的精神力量论,这少数人才是文明的缔造者。个人的力量是微小的,但并不卑贱。如果可以坚持,哪怕是少数人,还是会带来希望;而希望来自于行动,而不是期待救星的出现。

美国作家史梯曼写过一个这样的故事:“暴风雨后,在沙滩的浅水洼里有许多被卷上岸来的小鱼。这几千条小鱼困在浅水洼里,回不了大海。用不了多久,水被太阳蒸干后,它们都会干死。一个小男孩不停地弯腰捡起小鱼,用力把它们扔回大海。有人看了劝阻道:‘这水洼里有几千条小鱼,你救不过来的。’小男孩头也不抬地回答:‘我知道。’‘哦?你为什么还在扔?谁在乎呢?’‘这条小鱼在乎!’男孩儿一边回答,一边拾起一条鱼扔进大海。‘这条在乎,这条也在乎!还有这一条、这一条、这一条……’”

小男孩应成为我们的楷模。如果在一股洪流中大家都选择放弃,忽略了那些依然在乎,想要继续生存的人,“希望”就要成为空中楼阁,无法实现。

只要还有人在乎,我们就要坚守和努力。人,本来就因为怀抱希望而伟大!

《星洲日报·东海岸》12/03/2017
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帖子发表于: 26-03-17 星期日 8:13 am    发表主题: 引用并回复

这条小鱼在乎
【美国】史梯曼 著,徐建华 译

在暴风雨后的一个早晨,一个男人来到海边散步。他一边沿海边走着,一边注意到,在沙滩的浅水洼里,有许多被昨夜的暴风雨卷上岸来的小鱼。它们被困在浅水洼里,回不了大海了,虽然近在咫尺。被困的小鱼,也许有几百条,甚至几千条。用不了多久,浅水洼里的水就会被沙粒吸干,被太阳蒸干,这些小鱼都会干死的。

男人继续朝前走着。他忽然看见前面有一个小男孩,走得很慢,而且不停地在每一个水洼旁弯下腰去--他在捡起水洼里的小鱼,并且用力把它们扔回大海。这个男人停下来,注视着这个小男孩,看他拯救着小鱼们的生命。 终于,这个男人忍不住走过去。

“孩子,这水洼里有几百几千条小鱼,你救不过来的。”

“我知道。”小男孩头也不抬地回答。

“哦?你为什么还在扔?谁在乎呢?”

“这条小鱼在乎!”男孩儿一边回答,一边拾起一条鱼扔进大海。“这条在乎,这条也在乎!还有这一条、这一条、这一条……”
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帖子发表于: 30-03-17 星期四 11:31 pm    发表主题: 引用并回复

“当老师真好”系列之【85】
奖助学金的作用


我的一位学生去世了。这突然的消息,给我更大的感受是遗憾。

他是个聪明的孩子,古灵精怪的,在校不讨老师欢心。这样的学生,更懂得生存之道,不管校方如何惩罚他,他都可以应对。在一场全国统一考试中,他扫获五个特优,都是全客观选择题的答卷。老师们分析原因,发现他在考场中的坐位,正是全科特优的考生旁边。

尽管如此,成绩放榜了,没有人会追究。自古以来,英雄都不被问出处,披上黄袍就是皇帝,接受万众膜拜。于是,各种奖励金纷沓而来,证书奖状也拿到手软。从一个不受欢迎的“坏”学生,摇身一变成为聚万千宠爱于一身的“成功人士”,造就他错误的价值观念。

他往后的生涯规划,就是奉行“不管是黑猫白猫,只要会捉老鼠的就是好猫”的观念,认定社会笑贫不笑娼,只要能赚钱就有地位。其后传来关于他的音信,大多是坏事,警方扣押、上庭、定罪……

多少年过去,我发现民间社团依然故我,照旧募资奖励成绩优异的考生,倡导应试教育,助长社会的拜金主义。

全国统一考试的目的是要区分学生的能力,从中挑选拔尖分子。成绩优异的,国家都会给予各种资助。成绩放榜时,我们会看到数百个官方机构提供奖助学金,条件都是成绩要尖端的。

民间团体从民间募资,是不是也要参与这个行列,锦上添花?为什么我们不关心那些成绩不好的学生?统一考试不该成为淘汰制度,那些无法应付会考的,前途更加值得我们关注。资助他们去上技职课程,获取一技之长不是更重要吗?还有那些成绩中等的,不也需要资助,以便完成大专课程?

在别有居心者不断渲染华文难考的情况下,报考华文的学生人数不断下降,为什么我们的社团不能扮演角色,奖励报考华文的学生?遗憾的是,马大中文系毕业生协会颁发子女奖励金,也只是锦上添花的看优异成绩,不是鼓励学生报考华文,或者资助那些想继续用华文深造的毕业生。

华文教育的前景,民间团体可以贡献一分力量。

《星洲日报·东海岸》19/03/2017
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http://pejati.org.my/?p=225

中协2015会员大会
Posted on April 26, 2016 by pejati

(八打灵24讯)马大中文系毕业生协会(中协)今日早上10时30分,假 Armada Hotel举办“2015年度会员大会”,并顺利诞生第13届执委会。

会长拿督黄东海致词时强调,中协虽然是一个毕业生协会,但作为华团的文教团体,将全面关注国内华文教育的发展,以确保华文教育在大马能够持续的发展。大会通过以下议案:
1. 吁请教育部长公平合理对待各语文科,并寻求方案解决SPM华文科难考获A的问题。

中协第13届 (2016-2018) 理事会名单如下:
名誉会长 : 丹斯里陈广才
顾问 : 潘碧华博士
会长 : 拿督黄东海
第一副会长 : 王介英先生
第二副会长 : 拿督尤绰韬
秘书 : 拿督林添拱
副秘书 : 陈秀凤女士
财政 : 苏伟妮女士
理事 : 拿汀程慧婷、孙彦庄博士、谢成讲师、许文荣博士、叶晓薇女士、
李锡锐讲师、曾俊萍女士、张秀丽女士、杨建生博士、张瑞慈女士、
王秀娟博士
查账 : 林德顺博士、廖月霞女士

中协同时颁发“会员子女奖励金”和“书券奖”。“会员子女奖励金”给予学业成绩优越的会员子女,以鼓励他们努力向学。“书券奖”则颁给马大中文系的荣誉学士毕业生。2015/2016年度共有3位毕业生获得书券奖,成绩最好的是温伊莹,她获得RM400.00和一个中协会员籍。黄宝颖和郑韵婷分别获得RM300.00。
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“当老师真好”系列之【86】
惩罚没有犯错的人?

一位活跃于政党的朋友跟我分享他的经验:大多数的社会课题讲座,诸如反毒、反暴力、反贪污等,听众都不对版。每每办这类讲座,反应不佳,但是又不能不向上头交待,于是主办方会千方百计找来听众,就算听不懂华语的也无所谓,只要填满讲堂就好。

他显得很无奈,因为数据人生的游戏规则就是要看到“成绩”——有数字依据的量化成绩。组织有没有能力承办,能办多少场,可以吸引多少人,这是组织成功与否的指标。我比较另类,办活动从来不关心人数,我更加关心的是讲座内容是否契合听众的需求,他们是否消化得来,对他们是否有实际的帮助等。

就如上述的情况,我更加关心的是坐在讲堂里面的听众所耗费的那两个小时。官方在检讨会中常说:“我们的讲座是要针对那些可能会犯错的人,不要只召集那些不会犯错的人来听。”确实,我们的反毒讲座都是对着不会去吸毒的人讲,真正吸毒的人压根儿不会出现在这样的场合。我们的努力,为的是哪桩?

不说那些“被请来”的听众,因为他们毕竟还是得到他们想要的;我更加 关心是那些不会沾毒品而又因种种原因被逼支持讲座的人。两个小时何其珍贵,没有理由叫他们牺牲掉这宝贵的时间。

细想现实生活中,我们也常常会犯上这样的错误:惩罚那些不该被惩罚的人。例如老生常谈的宴会,常常是那些守时的人被惩罚,去等候那些不守时的人。教师谴责学生,往往是对着那些没有犯错,甚至不会犯错的学生责骂,那些犯了错的学生反而不在场,结果浪费掉的是那些想学习的学生的宝贵时间。

因此,我在“生命教育”中常强调,我们要学习多尊重人。迟到的人,总会有他的理由,该给予尊重,不必严加责备;但尊重这些人的当儿,也不该牺牲掉那些早到或守时的人,他们早来就是因为他们想学习更多,我们没有必要让他们坐着枯等。我办活动,时间一到就开始,迟到的人我从不责难,我只是更加尊重早到的人!

《星洲日报·东海岸》26/03/2017
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“当老师真好”系列之【87】
不当母语消费人

彭州教育厅与拉曼大学签订一个合作项目——向州内中小学推介思特盟教育。思特盟教育源自美国,是STEM的音译,即科学,技术,工程,数学四门学科英文首字母的缩写,于2006年由美国时任总统布什在推介《美国竞争力计划》(ACI)时提出。

思特盟教师的培训计划首站在我们学院举行。我们有幸聆听了两位专家——洪礼璧院士和李仕伟教授的演讲。他们给我们报告如何在中小学推介思特盟。我感觉他们的努力和我们的努力相似,同样的是南上北下四处奔波,直接面向学生,不同的是他们在推广数理,我们在强化母语的学习和应用。

我尤其赞赏他们的一句话——不要只当个数理和科技的消费人。诚然,大多数的科技产品使用者都只是“消费人”,他们不追求开创,只是跟随和服从。许多高中毕业生,因为善于玩各类电子游戏,便以为自己是科技人才,选修电子或软件工程专业。孰不知,玩只是消费,消费本质上是与教育所强调的身心发展相背离的,其消费活动只会导致个人与自然、社会、他人,甚至自身相矛盾,无法看出一个人真正的能力倾向。结果,这些高中生往往无法完成所选修的专业。

母语的学习,不也正是如此?我们也拒绝让学生只当母语的消费人。以阅读而言,不管是一篇课文或者一本书,如果我们一定要学生读后说出感想,他们必然赞美一番,抑或说出什么微言大义的话,假话、套话充斥其间,仿佛所阅读的都是美文。这样的母语学习是没有意义的,不管是对个人的身心发展,或者审美的心理都无建树。

我们在母语的阅读中倡导文本对读,以一篇带多篇,乃至进行群文阅读。我们冀望学生在比较中看出价值,感受语文自身的魅力。语文是有生命的,如果作者写不出其生命力,文章就成了干瘪的符号,即使多接触也是索然无味。只是听任支配的消费观,无法让学习者走进语文的奥妙殿堂。

一般消费人,买了东西是要物尽其用;精明消费人,他会多做比较,知道哪个产品是最好的。如果我们当不了开创者,至少也该当个精明的消费人。

《星洲日报·东海岸》02/04/2017
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帖子发表于: 15-04-17 星期六 11:01 am    发表主题: 引用并回复

Why the Future Will be Made by Creators, Not Consumers

Bringing STEM into the classroom isn’t just a matter of providing computers and tablets to students or giving teachers a one-day workshop. Often, it introduces a new model to learning, one that focuses on experiential and discovery-based learning.

全文阅读:
https://www.wired.com/insights/2014/12/future-made-by-creators-not-consumers/
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帖子发表于: 17-04-17 星期一 8:28 am    发表主题: 引用并回复

“当老师真好”系列之【88】
身份认同有错吗?


中学时常听到或看到“为民族、宗教和国家”(untuk bangsa, agama dan negara)这么一句话。老师口头说,阅读的文章如此写,我们考试写文章也这样写。国文老师补充说:这是要你们不忘记自己的身份,时时肯为自己的民族、宗教和国家做出奉献。

为国献身,天经地义;为哪个“民族和宗教”奉献,大家理所当然认为是各自的民族和宗教。接受这样的教育,我和苏莱曼、木都都是好朋友。同学们相处的时候偶有争执,不过都是些兄弟间也会吵的琐事,不会牵涉到民族和宗教的问题。

近年来,情况一直逆转。我邀学汉语的马来学生新年上家里做客,他们的直接反应是很高兴,过后却得开会讨论作出决定;我带小孩儿去公园玩滑梯,有四五岁的小朋友告诉同伴远离我的孩子,因为他们是吃猪肉的。

是不是强调“为民族、为宗教”出了问题?我问光宏在学时看过“为民族、宗教和国家”这句话吗?他说没有。我端详国家教育哲理,发现最后一句写的是“为社会与国家的和谐”,看来有人意识到“为民族为宗教”这说法是不好的。

某次会议结束前,院长拿出一份文件说:“应届毕业生提呈计划书,要办叙别会,可是名单上全都是印度人。你们觉得妥当吗?”与会者多表示不赞同,院长顺势要敲定今后不准办单一民族的聚会。我说:“这不是单一民族的聚会,是泰米尔文组的聚会,只是恰巧学泰米尔文的都是印度人。他们聚在一起是有作用的,大家学同样专业,面对相似的学习状况,学长可以向在学的传达他们五年来学习的经验。”

院长没料到我这么说,愣了一会儿才说:“是啦,不过,我认为要办这样的聚会,就办给全部的毕业生。”果然,一周后,全体讲师和毕业生一起用了丰富的一餐,会上大家听了一些精彩的演说,也抽了不少的幸运奖,高高兴兴回家去。另一天,泰米尔文组全体师生到50公里外聚餐,据说气氛感人,离别时,大家还掉了一公升眼泪。

哪个聚会比较有意义?为自身的民族宗教奋斗,等于侵犯别人?强调自己的身份有错吗?

《星洲日报·东海岸》09/04/2017
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