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第三届中国南方阅读论坛
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老黄
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帖子发表于: 15-11-16 星期二 11:23 pm    发表主题: 引用并回复

16:30-17:30——辩课
陈金铭《今天如何上“经典课”》(原《小学语文教师》副主编)
(辩课嘉宾:黄先炳、干国祥、王丽、王小庆)

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本来是蛮期待这一回的辩课,可以重现杭州千课万人的精彩。
上回,我们开玩笑说可惜辩课时没有酒,这一回,他们竟然真准备了绍兴黄酒助兴,而且是用碗喝。

可惜,王丽老师的看法,引开了话题。
她说大陆的诗教已经越走越远,叫人担心,又表扬了台湾学者,认为他们在这方面做出的贡献比较大。
这引发干国祥老师的辩驳。
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帖子发表于: 16-11-16 星期三 9:23 pm    发表主题: 引用并回复

晚上7点半,到半书房附近的小书房去。
半书房是给成人的图书馆,小书房是给儿童的图书馆。

今晚,两个场所都用,办沙龙讲座。
一边谈诗歌,一边谈语文教育。

主办方告诉我,下午我上课后,微信报名马上填满60人,准备出席今晚的讲座。大概对马来西亚老师感到好奇了吧。

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在座的卧虎藏龙,有一位来自河南的大学教授金树培(站起来发言者),对我们的努力非常赏识,说要安排我去他的学校演讲。他非常赞同我对母语教学的看法。
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最后进行编辑的是 老黄 on 16-11-16 星期三 9:31 pm, 总计第 1 次编辑
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帖子发表于: 16-11-16 星期三 9:24 pm    发表主题: 引用并回复

10月30日(周日)
上午 “书与远方”课程研讨

8:30-9:10——课堂
钱 锋《石头记·西西弗斯》(第二届全人教育奖提名奖获得者)

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9:20-10:00——课堂
肖培东《秋》(中学语文特级教师)

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10:10-10:40——演讲
苏 羊《游学:生命的教育》

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帖子发表于: 21-11-16 星期一 4:26 pm    发表主题: 引用并回复

10:50-11:20——演讲
夏 昆《唐诗宋词与游学课程》(全国知名教师)

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11:20-12:20——演讲
王 丽 《小学阅读教学的中西并蓄》(语文教育研究专家)

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帖子发表于: 21-11-16 星期一 4:33 pm    发表主题: 引用并回复

下午 “现代蒙学”价值研讨

13:30-14:00——演讲
黄晓丹《伪国学泛滥的年代,如何让孩子爱上经典》(江南大学副教授)

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14:10-14:40——演讲
王尚文《现代蒙学的价值追问》(语文教育家、浙师大教授)

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14:50-16:50——对话
从《新语文读本》到《人之初:现代蒙学四十六课》
(沙龙嘉宾:王尚文、颜炼军、傅国涌)

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帖子发表于: 11-12-16 星期日 2:31 pm    发表主题: 引用并回复

向母语致敬——第三届中国南方阅读论坛学习分享
文:周菲儿

秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜。南方的夏到秋似乎是一夜之间更替。扬起的梧桐叶挡不住热爱阅读的小伙伴们前行的脚步。向母语致敬,第三届中国南方阅读论坛的暖流正袭卷而来。

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忽然间觉得徐老师离我们这样近,带去桐南小学的问候,带去余惠斌副校长的问好,也谨记徐老师的殷殷寄语:回去好好干!

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呦呦鹿鸣,食野之苹……活动在孩子们优美的吟诵中拉开序幕。

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帖子发表于: 11-12-16 星期日 2:34 pm    发表主题: 引用并回复

徐冬梅老师一如既往以朴素的姿态站阅读的论坛上点亮母语之灯。

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钱峰老师以儿童成长为起点,用想象力、理性和爱心,创造性地打通学科边界,创设"万物启蒙"课程,开启了全新的项目学习,探索了一条中国文化启蒙的原生路径,为孩子们提供了无限可能,培养他们的人文情怀与工匠精神。

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马玲老师是首届全人教育奖获得者。她从“毛虫与蝴蝶”儿童阶梯阅读项目开始,走向“全人之美”的教育,强健其体魄、优雅其仪容、细腻其感官、砥砺其思维、渊博其知识、尊重其异议,缔造“完美教室”,实现了从毛虫到蝴蝶的美丽蜕变!

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帖子发表于: 11-12-16 星期日 2:41 pm    发表主题: 引用并回复

作为半书房的首任店长,陈闻老师娓娓道来。半书房作为民间众筹的图书馆,闪耀着它与众不同的光芒,如一盏阅读之星,虽小却足够强大,无名却敢为先。100多场的公益讲座聚集活跃在教育、音乐、艺术等各个领域的大咖,如果你有情怀,请走进它,共守一庭花草,品半房书香。

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来自马来西亚的黄先炳博士开启了与干国祥老师同课异构的第一场pk赛。一个大学博士生导师给小学生上高中的课程《春江花月夜》,硝烟就此浓烈……(我没有说过我是博导,但是三个学生也跟去,却被主办方当成是博士生了……)

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黄教授留给学生的问题是第五节:白云一片去悠悠 青枫浦上不胜愁 谁家今夜扁舟子 何处相思明楼 写了什么? 干国祥老师恰恰就是从这一小节着手教学,品析这一节写了什么。从这一节的巧妙衔接展开解读,两个男人演绎不同的柔情。

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帖子发表于: 11-12-16 星期日 2:45 pm    发表主题: 引用并回复

钱锋老师的《万物启蒙》向我们展示其中的子课堂《石头记》。他在课堂上的从容和智慧,令人折服!对于六年级学生而言,对人生观价值观的引领起到了潜移默化的作用。在令人绝望的工作生活中找到生存的希望,并获得超越自己的快乐。

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肖老师用诗意的课堂,向母语致敬。课堂上全是孩子即兴的生成,头脑风暴似得的对语言进行创造,感悟,诗意的课堂。种下美的种子。

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怎样评价夏昆老师呢?年少如能逢夏昆,他就会向学生证明,数字不可能摆脱,但可以用一种丰富、美妙和幸福的方式去完成一个过程。于是,他将诗歌鉴赏、音乐鉴赏、电影鉴赏和语文糅合在一起。

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帖子发表于: 11-12-16 星期日 2:47 pm    发表主题: 引用并回复

苏羊的雁山学堂为我们拉开游学的神秘面纱。她带看孩子们行走在路上,去看见,去感受,去面对,去学习如何和自己、和伙伴、和陌生人相处,践行的是古人的追求:读万卷书,行万里路。

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黄晓丹,一个清澈如水的江南女子,温婉的声音却像利剑一般撕开《弟子规》的前世今生,直斥现代社会中崇尚的“伪国学”,让不同的声音撞击你的思维。

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王丽老师为我们解析了小学阅读教学的中西并蓄,无论是传统还是泊来的,只要适合孩子的一定是最好的教育。

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帖子发表于: 11-12-16 星期日 2:48 pm    发表主题: 引用并回复

78岁高龄的王尚文教授,一直站着为大家做精彩的讲座,向王老师致敬!

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喜欢傅国涌老师推荐的一句:语词破碎处,万物不复存。(德/奥盖尔格) 再次向母语致敬!

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以《问明天》作为这次学习的老师们的共勉:
一棵树
摇动一棵树
一朵云
推动一朵云
一个灵魂
唤醒另一个灵魂
守着东方一张课桌
大地母亲悄悄在问:
今天交给你一个孩子
明天还给我一个怎样的青年?
······
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帖子发表于: 12-12-16 星期一 11:46 pm    发表主题: 引用并回复

伪国学为什么这么有市场? ——第三届南方阅读论坛撷英
稿源:半书房

编者 写到:
今年8月到11月,一批报道对国内的读经运动进行了反思:济南少年郑惟生、柯小刚等人,十年间背诵了几十万字的儒家经典,却不具备正常的视野和能力,最终选择回归学校教育。9月,《人民日报》刊登言论《如此读经为何只能造就庸才》批判读经。10月30日,在浙江苍南举办的第三届南方阅读论坛上,学者们再次声讨读经,斥其为“伪国学”,带动人们思考这样一个问题——伪国学为什么这么有市场?



本届南方阅读论坛的主办单位有温州大学教师教育学院、温州民办教育研究院、半书房文化空间,承办单位为苍南县第一实验小学。论坛分为“致敬母语”行走叙事、“爱上经典”课堂研讨、“书与远方”课程研讨和“现代蒙学”价值研讨4个部分。马来西亚儿童文学协会会长黄先炳,浙江语文特级教师肖培东、钱锋等大咖围绕“母语”这个主题,进行了教学、研讨甚至辩论。在压轴环节,“现代蒙学”被提了出来,黄晓丹、王丽和王尚文等人辨析了文学、国学、蒙学等概念,让与会者在这个价值混乱、意义缺失的时代,厘清了伪国学肆虐的源流,找准了汉语阅读教学的方向。

01 “大师”都是何方神圣?
80后学者、南开大学中国古典文学博士、江南大学人文学院副教授黄晓丹回忆,自己大学毕业后找不到工作时,曾经和一些“无业游民”混在一起。“这些人中间有练瑜伽的、有吹尺八的、有弹古琴的,还有研究怎样才能得道成仙的。”但是过了一两年,他们都找到了“工作”——成了某个国学馆的馆主,成了炙手可热的国学“大师”。

“这时候整个社会都开始崇尚国学了,男士们戴起了手串,玩起了茶道,女士们练起了瑜伽,穿上了旗袍。我觉得作为一种个人兴趣,当然很好,可是这些跟国学有什么关系呢?”黄晓丹的言下之意是:这些人其实就是我们身旁的普通人,并没有多少深厚的国学功底,与真正的国学大师如王国维等有天壤之别,只是趁着国学流行这股大势摇身变成“大师”,赚个盆满钵满罢了。

02 小朋友们“被国学”了
黄晓丹剖析现状:“在这样一个国学流行的时代里,大人们玩得很开心,小朋友就比较惨了。有些小朋友在体制内的学校呆着不舒服,大人们就把他们送去私塾里面读经。而一些体制内的学校在讲到传统文化的重要性的时候,也往往不知道怎么办,所以也在学校里面进行读经的教育。”

近10年来,除了补习文化课的培训机构增长势头迅猛,还有另一类所谓的私塾,宣称只要通过死记硬背的方式,先把儒家经典啃下来,日后渐渐能够理解,似乎这就是国学的“正确打开方式”,从而误导了一部分家长,让自己的孩子从小走上了读经的道路。而一些正规学校也不甘落后,趁校园文化建设之际,大兴复古尊孔之风,忽视了学生的全面培养,曲解了儒家文化的真正含义。

在批判伪国学的道路上,黄晓丹遇到了不少的阻碍,一些人打电话或发邮件责备她。她说:“在这些电话和来信中间,我读到了这样的一些故事,它们都在说:我的孩子失控了,我通过让孩子读《弟子规》,重新获得了对孩子的控制权。甚至还有更荒谬的故事:《弟子规》可以治网瘾,《孝经》可以治妇科病,《女诫》可以改善婆媳关系……”

03 伪国学许诺了什么?
黄晓丹认为,伪国学代表了现代人对传统社会的想象:“因为我们现代人的生活是变化无常的,是非常缺乏安全感的,我们在20岁的时候担心找不到工作,在30岁的时候担心买不起房子,在40岁的时候担心配偶出轨,在50岁的时候担心自己的身体会垮台……因此会觉得,家庭、婚姻、职业都不能为我提供保障,于是处于一种弥漫性的焦虑中。人们最本能的呼喊就是:让我回到过去,回到那个父亲还像父亲,孩子还像孩子,猪肉还有猪肉味,青菜还有青菜味的那个传统社会。现实生活中缺少什么,我们就幻想到传统中去拥有什么。”

于是很多家长把自己的确定感寄托在孩子身上:“在听到孩子背诵‘父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒;父母教,须敬听;父母责,须顺承’时才会热泪盈眶。”黄晓丹解释:“《弟子规》向那些孩子不听话的家长作出了一个许诺,许诺他们能够留住自己的孩子。这就像很多时候瑜伽许诺人们可以留住青春,手串许诺人们可以留住运气,而茶道和琴棋书画许诺你可以比别人更有吸引力一样。”

04 焦虑其实并不能缓解
黄晓丹指出:“教育本身是一种政治。在不民主的教育结构下,相对于管理者而言,教师是没有权利的;相对于教师和家长而言,学生是没有权利的。”

她发现有很多教师和家长其实是这样想的:“好,我们知道《弟子规》不是经典,但我们宁愿相信它是。”究其原因,是因为“在这样的权力关系中,权力者要制定一个有利于自己的规则,于是《弟子规》就被强行经典化了。这种教育的唯一价值,就在于缓解教师和家长的焦虑”。

黄晓丹声明:首先,伪国学中母慈子孝、夜不闭户的传统社会是一个乌托邦。作为一个“读中文系的人”,她能够在古代典籍中发现,即使“在古代,也有坏爸爸和坏孩子,也有人肉包子和假药”,甚至不少让现代人觉得耸人听闻的事情,“比如稍微提了一下对政府的意见,就被大卸八块”。因此,“读古代的文学,会让人对于过去带有一种消极的态度”。

接着,她提醒父母们:“孩子总是会长大,孩子也总是会离开你的。在他们的青春岁月中,他们会遇到的大部分事情是《弟子规》的1080个字没有提到的,它们包括校园暴力、性的欲望、毒品的诱惑、自杀的危机……”她提到有一本书,书名就叫《孩子与恶》(河合隼雄著)。

05 与经典建立真实的连接
“当时我有个同学非常不爱学习,她做的唯一一件与学习有关的事情,就是在宿舍里抄诗词。”黄晓丹又讲起了大学时代的趣事。“她当时有一个男朋友,姓柳,就是‘杨柳岸晓风残月’的柳,名潇潇,就是‘对潇潇暮雨洒江天’的那个潇潇。女同学在苏州读书,男朋友在南京读书,他们一个月只能见一次面。当这个女同学特别想念男朋友的时候,她就逃课呆在宿舍里面,面前放一本宋词选,把里面所有与‘柳’和‘潇潇’有关的诗词,都抄下来寄给她的男朋友。她当时的思念就在抄写过程中得到了满足。他们就这样度过了非常长的两地分居的生活。”

黄晓丹给听众科普了文学经典的一个作用,就是可以帮助现代人应对同一性危机(埃里克森所说的无法“发现自己”),“现代人不受出生时的国籍、性别、阶层的束缚,在一生中时时刻刻都要回答‘我是谁’”。

在阅读了抗战史之后,黄晓丹发现:“我们不是处于历史上唯一一个焦虑的时代,我们也不是唯一的留在黑暗的隧道中的人。在黑暗隧道的深处,有很多人留下了火种。”她说的“火种”就是指文学经典。“阅读这些经典,和经典建立真实的连接,就可以思考‘我是谁’,就能为即将出现的危险做好准备。阅读经典也让我们明白自己的体验,因为这些体验是属于整个人类群体的。”

黄晓丹告诉大家在阅读经典时要警惕“潜移默化”,这是伪国学存在的方式:“经典是可以潜移默化的,可是潜移默化未必就是好的。它允许别人的价值观直接成为你的价值观。潜移默化和理性思辨是两种对应的学习策略,在潜移默化时,你并不是自己价值观的主人。”她极言当今这个时代可选择的图书之多:“一个小学图书馆的藏书量要超过古代的一个国家图书馆。”所以,我们要用理性来选择经典,“正如我们用理性在自助餐厅里选择食物,不让红烧肉潜移默化地变成你的脂肪”。同样地,运用理性选择,最终可以让经典成为我们价值观的组成部分。
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帖子发表于: 13-12-16 星期二 6:39 pm    发表主题: 引用并回复

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论坛结束前,由张彬彬老师代读“南方论坛”的宣言:

引用:
惟母语能抵达的地方,才是可理解的意义之域。
凡母语未能抵达的处所,皆为待命名的幽暗之渊。
离开母语,即成荒原。
向母语致敬,就是对意义的关切,对存在的关切。
向母语致敬,就是要抵御母语的空疏化,限制母语的工具化。
向母语致敬,就是要让母语回归母语,让人成为人。
缘此,我们谨邀所有热爱母语、关心母语的同道,缔结南方阅读联盟,捍卫母语的尊严。我们既彼此独立,又彼此合作。
在此,我们郑重约定:

1.每年秋天联合举办一届南方阅读论坛;
2.为母语阅读提供一个公共空间;
3.实现资源共享,助力母语教育。

目前,首批发起单位有15家、合作媒体有5家。南方阅读联盟是一个开放的阅读推广合作组织,我们希望将来能有更多的机构能加盟,共同推进这一项事业。

发起单位
半书房文化空间(浙江)
源创教育(北京)
南明教育(北京)
天真蓝蜂蜜阅读(北京)
亲近母语研究院(南京)
埃尔特教育(苏州)
伊顿学园(南京)
三叶草故事家族(深圳)
万物启蒙工作坊(上海)
作文导师团(上海)
越读馆(杭州)
国语书塾(杭州)
雁山学堂(温州)
斯美小学堂(北京)
蒲公英书房(重庆)

合作媒体
上海沪江网
新校长
浙江教育报
新课程评论杂志社
星教师
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帖子发表于: 15-12-16 星期四 11:52 pm    发表主题: 引用并回复

这次的主办单位是苍南的半书房。
“半书房”是由一批爱书人联合创办,目前已经在三个地方有,除了温州苍南以外,还有衢州、苏州的“半书房”。

半书房除了办这些大型活动外,平时是个图书馆,又是个咖啡厅。每周办一次活动,小型的就叫沙龙,大型的则要借用礼堂。我觉得这个概念很好,儿协也可以仿效这样的方式,在各地设立自己的活动中心。

外观:

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顶楼的咖啡座:

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帖子发表于: 16-12-16 星期五 12:40 am    发表主题: 引用并回复

内部装潢:

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