当老师,真好!

人老了,越爱想当年,越爱吹牛皮。
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“当老师真好”系列之【277】
教学有法无定法


“教学有法无定法”是我们在90年代自创的口号①。

教科书上说的是“教无定法”,提醒教师要灵活,要适应实际的情况设计教学。教和学的双方都是独立的个体,都要有所选择,适得其法,才能发挥最大的功效。

从主观上说,教师要知道自己的能力范围,没有必要“跟风”。活泼的教师,大可在学生面前展现“可爱”;反之,个性拘谨、较严肃的,没有必要扮可爱,以免弄巧反拙。从客观上说,学生的背景不同,基础有差异,习惯亦有别,教师也得根据具体情况引领学习,不能一招走天涯。

如果只强调“教无定法”,有人会理解成教学很灵活,这样也可以,那样也无不可,纵情发挥。我们不得不提醒大家教学是有门道的,有规律可依循,教学有法,只是教无定法,贵在得法。简言之即“教学有法无定法”。

武侠小说揭示了一个真谛:武功上乘的,一片叶子都可伤人,举手投足尽是妙招。我们看到的是“台上三分钟”,忽略的是背后的“十年功”,他们也是从基础功练起的。倘若无法融会贯通,所学的就成了花拳绣腿。

已故书法家何振森居士讲过一个笑话:他孩子小时候被老师训责没有用心写中楷,他说他是学爸爸一挥而就的潇洒,没想到成了东施效颦。

学教学理论时,要学习的是原理,从前人辨析的规律掌握学习之道;实际教学中,却要灵活变通,适应实际教学。若不琢磨理论,师资培训何须五年?

以阅读为例:教学要循序渐进,先引导学生走进文本,然后再走出来。抛开文本,信口而谈就不叫阅读。要学生走进文本,总不成来来去去都是师生问答、学生口述。有老师做出变通,让学生阅读后用“因为……所以”串讲故事内容。这不是一般的造句,而是训练学生组织课文内容,构建句子进行说话的训练。符合教学有法无定法的原则。

注:
① 90年代我任教于关丹德伦敦师范学院。这句话应该是涂胜喜讲师最早提出。

《星洲日报·东海岸》22/11/2020
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“当老师真好”系列之【278】
高阶思维不是怪胎


传统教育的课程与考试,大多依据美国教育心理学家布鲁姆(Benjamin Samuel Bloom 1913~1999)于1956年在芝加哥大学所提出的教育分类法设计。分类法虽以布鲁姆的名字冠名(Bloom's Taxonomy),但他曾说明概念是源自1948年美国心理学会(American Psychological Association, APA)在波士顿的会议后取得的共识①。

根据布鲁姆分类,完整的教育(holistic)应涵盖认知(Cognitive)、技巧(Psychomotor)和态度(Affective)三大范畴。每个范畴可细分不同的层次,较高层次的学习内容较复杂,却距离学科的通达(mastery)较近。通达教育是那个时期的主张。布鲁姆最初发布的学习层次只针对认知领域,1964年跨向态度领域。这个团队并没有发布技巧学习的层次,辛普森于1972年②发布的获得较多人采纳。

布鲁姆认知领域的分类包括知识、理解、应用、分析、综合、评价六个层次。克拉斯沃(David R. Krathwohl)在2001年修订最后两个为评价和创造。这是当前大多国家用以设计教育课程和测评目标的依据。

牢记我国哪一年独立是知识层次,能说明独立的争取过程是理解,具体阐述独立的好处是应用,辨析独立的原因是分析,概括独立后的成果是综合,总结独立的重要性是评价。这六个层次没有明显的界限。如果宣说独立的重要性是没有自己的看法,只是照本宣科,那就只能算是理解层次。

电脑与网络普及后,知识不再是聪明人的专利。美国国家科学研委会(United States National Research Council)于1987年挑战通达教育的顺序,认为基础教育也该朝向高阶思维,并非只朝向积累知识。也就是说,小学教育不应只是灌输知识,该兼顾思维的培养。

我们且以“乌鸦喝水”的教学为例。如果读完故事,问学生从中学到什么,答案不外是“遇到困难要动脑筋”,这是理解层次。倘若有老师问谁可以画出乌鸦喝水的瓶子和水位,整个教学效果就不一样。学生的思维可以提高到应用、分析、综合、评价上去了。这四个都是属于高阶思维的领域。

您会说这位老师的教学是揠苗助长,故弄玄虚吗?

注:
①Bloom et al. 1956, p. 4: "The idea for this classification system was formed at an informal meeting of college examiners attending the 1948 American Psychological Association Convention in Boston. At this meeting, interest was expressed in a theoretical framework which could be used to facilitate communication among examiners.

② Simpson E. J. (1972). The Classification of Educational Objectives in the Psychomotor Domain. Washington, DC: Gryphon House.


《星洲日报·东海岸》29/11/2020

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“当老师真好”系列之【279】
林连玉精神奖


被授予林连玉精神奖,我以“被看见的感觉”作为感言①。我说这份荣耀(若有)并非专属我个人的,而是全体前线华文教师的。这不是客套话,也不是谦词,而是肺腑之言。

林连玉先生毕生的奋斗,就是希望华文教育得以在我国永续生存。颁发林连玉精神奖,就是希望林公的精神被看见,被延续。

华教的存续是不容易的,有赖许许多多的有心人出钱出力,前仆后继换取得来。若有天华社不愿意捐献华教,会是怎样的局面?最基本的硬体建设,最需要的物资和人力从何而来,如何延续?尤为难能可贵的是,这些捐献者除了是社会贤达之外,还有一些来自民间。他们含辛茹苦,靠自己的力量去募资建设学校,提供必要的资源,使华教得以生存②。

由于贡献是具体的,相对比较容易被看到;要给予他们表扬,也比较容易做得到。但延续华教生命的另一股力量,即那些诲人不倦、坚韧不拔的华文教师,稍不留心就会被忽视了。有人认为他们接领薪金,付出是理所当然。

可是他们忽略了要当老师其实很不容易,要当华文老师更难。大学的华文老师,不但要教学,还要考虑学生来源,费心费神想法吸引学生报读。中学老师何尝不也如此?中学华文已降为选修科,可考可不考。华文老师不但要鼓励学生报考,还得绞尽脑汁协助他们应考,以免因整体成绩受影响。他们付出的时间和精力,比一般老师还要多。小学华文老师相对比较幸运,因为华小仍存在。但要使学生爱上母语,延续其生命力,又岂是一件易事?

如此翻倍付出心力的工作是不讨好的。如果有中文系毕业的老师不愿意教华文,我们也不好太过苛责;但对于那些愿意承担起来的,我们是应该看见,并给予适当的关心与勉励。

作为一线老师,所付出的被看见,感觉是很美好的。我希望我的开头,可以让更多前线老师被看见。

华文老师应该被看见,林连玉精神也该被看见。

注:
① 全文:被看见的感觉真好

②历届林连玉精神奖得主和得奖原因:链接

《星洲日报·东海岸》06/12/2020

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“当老师真好”系列之【280】
不要只求心安


一位朋友在脸书发文,说他陪孩子温习功课陪得累了,最后只好用最传统的方法让他学习——抄书。我打趣问他:“是不是只求心安了?”他坦承说是。

我也有过类似的经验。那是90年代我到小学执教的时候。校长分配给我两个班级,一优一弱。同个年级的两班学生,程度差别竟然那么大,叫人诧异!先天所致,还是环境使然?优班的学生我说“知之为知之”,他们就跟着说“不知为不知”;弱班的上完一堂课,你会背脊发凉,因为整堂课只听见自己在做单口相声。

我用了很多方法让他们开口,他们却依然故我。即便有肯说一两句的,也是词不达意。折腾了一段时间,我放低了要求,改让他们朗读课文,我读一句,他们跟读一句。作业本,也是在课堂上完成,略讲述后,我写他们抄。

渐渐的,我发觉这样的自己很丑陋。这是只求心安的做法,不图有功,只求无愧我心。美其言叫“我尽力了”,直率一点就是“我放弃了”。看着他们那一张张稚气的面孔、一双双无助的眼神,我还是不忍心了。他们何错之有,要承担这种变相虐待?我对教育的执着和理想呢?

忏悔后,我改变方式,不再教课文,改为讲故事。果然讲了几个童话故事后,他们开始会跟我对话了。儿童果然都爱听故事,听着听着他们反而没有“上课”的感觉。真庆幸我没有放弃。

这个经验让我深刻体会到“只求心安”的可怕。不是常说“莫忘初心”的吗?初心是要肩负教育的使命,给孩子们最好的成长因缘,怎么在面对实况时便退而求其次,不再坚持了?

职场上,这还不算是最糟糕的。最可怕的工作态度是只求解决我的问题,不求解决服务对象的问题。教完课程所规定的范围,就是完成任务,解决了我的问题,可以交差了;学生懂不懂,不是我的问题。真要追究责任,理由可写成一匹布那么长。每个任务的完成,就是一个句号,不会有后话。

“莫忘初心”何其珍贵,坚持才是王道。教育的工作,不能只求个人心安就好、也不要只图解决我的问题。堂堂正正做个教书育人的师者吧!

《星洲日报·东海岸》13/12/2020

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“当老师真好”系列之【281】
关键在小学时期


读《天龙八部》,你必会为义薄云天、豪气勃发的大侠萧峰喝彩;但你可能会忽略扭转其命运,最终害死大侠的蛇蝎美人马夫人康敏。

康敏也是风流的段王爷的情人之一,后下嫁丐帮副帮主马大元。由于马大元不肯合作,她便伙同丐帮执法长老白世镜等人害死马大元,让他们揭穿乔峰身世。她误导萧峰,使他错杀红颜知己阿朱,牵动了许多江湖恩怨,导致众多英雄丧命。

康敏和萧峰并非有什么深仇大恨,只因自负美貌,怨恨萧峰在百花会上不正眼瞧她,便一心伺机报复。金庸在小说中通过康敏的自述,为这种奇异行为做了交待。

原来康敏小时候家里很穷,过年也买不起新衣裳。七岁那年,父亲答应卖了家里的羊和鸡后,给她做套新衣。可是后来却因狼把家畜都给拖走吃掉,小康敏花衣裳的心愿顿时落空。她见邻家姑娘有新衣服,就潜入邻人家里,“将那件新衣裳剪得粉碎,又把那条裤子剪成了一条条的,永远缝补不起来”。

康敏回忆着说:“我剪烂了这套新衣新裤之后,心中说不出的欢喜,比我自己有新衣服穿还要痛快。”还煞有其事地说:“从小就是这样,要是有一件物事我日思夜想,得不到手,偏偏旁人运气好得到了,那么我说什么也得毁了这件物事。”①

这种心理上的扭曲,是自小养成的。她父亲因羊被叼走奔到山里追狼,结果跌伤拐着步伐回来,康敏不但不关心,还哭闹着要新衣裳。天性何其凉薄!奇葩的是,父亲的反应竟然是“不断哄我,我只不睬他”。

出身贫寒,往往激发一个人的斗志。有些会往好的一面发展,有些却会像康敏一样,由怨生恨,报复的心理很强。过去,父母扮演唯一的角色,他们施予的家教,决定着孩子的前途。父母的溺爱,助长孩子的个性成长。而今,教育孩子还多了学校和教师,他们可以协助平衡孩子的心理发展。

我始终觉得:童年是塑造一个人的性格的关键,错过这个时期,性格便难以改变。不要忽视小学生的心灵,你的一个举动也许就影响他们的未来。

注:
① 金庸《天龙八部》第二十四章 烛畔鬓云有旧盟

《星洲日报·东海岸》20/12/2020
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“当老师真好”系列之【282】
我要找地洞钻


同道说:“公开课的时候,上课老师一开口,后面便有老师私议语音那么差,也好意思上台。那时刻,我真想找地洞钻。”

我笑说大可不必如此。一个人优秀与否,该从更多角度看,不要只用惯性的思维。惯性思维不一定正确,例如要先积累识字量才能阅读,掌握笔画笔顺才算会写字,考试成绩优异才算高材生等等。一不谨慎,我们可能就要错过提拔孩子的机会,严重的还让孩子自觉无能。

前些时候,更有同道说汉语拼音没学好,就不该出国丢人现眼。这更叫我疑惑:企业家没有把书度(读是第二声)好,您否定他的中文水平,却无法否定他的长袖善舞;台湾毕业生把乐瑟(垃圾)变黄金,也不阻止他国际间辉(飞)来辉去。

中国官方为了让国民掌握好汉语拼音,推介普通话水平测试,成绩分为三级六等①。这是该国官方的需要,即便如此,他们也不会要求太高,语文科教师只要达到二级甲等就算合格,其他科目教师则是二级乙等。毕竟要成为优秀教师,还有多方面的条件必须具备。

一名中学老师允许学生用语音输入法写作,结果发现这名被小学老师判为无可救药的孩子突然积极向学。孩子在过程中,并非以人工智能取代人力,在实践中他自觉地纠正自己的发音,也慢慢把许多不会写的字学上去了。这岂不印证学习是齐头并进,不该独占一隅?

面试官常反映华小生不太会口语交际。面试要求群内交流,给他们15分钟,他们5分钟后就沉默了。他们更发现成绩越优秀的,越不善于口头表达。我们是不是该反思,说话的培训焦点是否放错了?演讲比赛的目的是什么?

能够公开授课让大家观摩的,除了要有勇气外,还得具备教学的构思能力,教材的解读力,课堂的调控能力等。实在不必为了一点,就难过得要找地洞钻。不信?五年后,看是台上的人取得长足的进步,还是台下议论的。

注:
① 普通话水平测试:链接


《星洲日报·东海岸》27/12/2020
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“当老师真好”系列之【283】
闲话师道


提起师道,不得不提韩愈的《师说》①。“师者,所以传道受业解惑也”几乎是汉语圈无人不晓的名句,明确界定了教师的职责。

韩愈是唐代大儒,他追寻的是先秦儒家之“道”,重视人活着的意义和价值。因此“道”是人人都要寻求的,过程若起惑了,就需要老师指点。老师的角色何其重要。不过,韩愈所谓的老师,并非固定的个体,只要对生活有深入体验的,都足以为师。

可惜他生活的那个年代,人们不是这样看待老师。他们把师道降到只传授读书写字而已,所以只关心为孩子求老师教导,自己却不探索生活之道。技术上的,人人急于拜师学习;人生之正道,反而碍于身份而疏于学习。这岂不本末倒置,“小学而大遗”?

五百年后,明代宋濂写了《送东阳马生序》②,进一步诠释师道。宋濂不说教,他以自己的经验来说明学生该如何对待老师。他请教老师时,是“立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉”。他对老师的恭敬明显可见,即使老师生气叱骂也绝不反驳,等到老师气消了,又复请教。

宋濂这种虚心向学的态度,并非封建思想。韩愈说“弟子不必不如师”,“闻道有先后,术业有专攻”,也并非告诉我们不必尊敬老师。能为人师,必有一技之长;我们亲近他们,就是要学他们的长处。如果一直心存成见,不肯空掉原有的观点,一心只图老师给予自己肯定,那是无法学习得到老师的真传。

我在南京求学时,对张宏生教授就是毕恭毕敬,虚心求学。有次例常师生见面,老师斥责我们不够精进,学习太被动。突然他连名带姓直呼我,说我从师以来甚少发言,要我当即报告学习进度。我不敢不从,战战兢兢把自己思考的点加以阐述,祈请老师给予指导。这一刻,我想到的就是宋濂。

不空掉自己的主观想法,则无法从师学习。

注:
① 韩愈《师说》:链接
② 宋濂《送东阳马生序》:链接


《星洲日报·东海岸》03/01/2021

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“当老师真好”系列之【284】
从研课到课研


师资培训课程较大的一个转变,是加强了实践(hands-on practice)。

过去,我们注重教学原则、内容和方法的传递,让师范生打好理论基础,冀望日后可以付诸实践。可是,师范生毕业后投入职场,大多是应运服务单位的需求调整,强调务实,抽象的理论成了可有可无的。若然,师资培训课程何须五年?直接到职场插队,边做边学岂不更实在?

强化实践后,我们引进了不少新概念,“研课”就是其一。

研课分组进行,二到三人一组,选择课文后,共同分析教材,进行深入的解读。这包括辨析文体、整体感知、评价鉴赏等。成员必须在小组中达致共识。这之后才备课,确认教学方向,厘定目标,选择方法,组织教学,务必使教学有清晰的脉络、针对性强、有可预测的学习成果。

“研课”的高潮在“说课”,即向其他同侪汇报小组的讨论成果,包括对课文的解读和教学的构思。同侪会参与议课,通过互动交流对教学的构思进行精致的辨析,提高其可行度和效度。

“课研”则是课堂教学的探讨,是“课例研究”(lesson study)的简称。课例是完整的一堂课的教学,有学生和教师互动的全过程。它可以是教学录像,也可以是文字的记录。过去,教学录像如凤毛麟角,大多数课例是从网上下载的教学实录。随着公开课的普及,教师的胸襟日渐开阔,乐于提供教学案例让大家评议,优管可以下载很多课例作为研课的素材。

参与课研的同侪,都以平等的身份对话,共商课例的教学目标、内容、过程和效果。细致可再划为教学构思与教材的一致性,目标的针对性,内容的合理性(包括提问的技巧和问题的适合性),教学脉络的清晰度,实践上的应变能力,以及教学是否以学生为中心,注重他们学习的成果等。

在研课之后,我们再提出课研,主要是让师范生的实践更具真实感(authentic),避免纸上谈兵,隔靴搔痒。如此培训,应该可助提高教师的专业程度。

《星洲日报·东海岸》10/01/2021

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“当老师真好”系列之【285】
别让小学生当折翼天使


我和朋友聊小学阅读教学。我说教师不但要引导学生从文本获取信息,还要教会他们解读文章,不能停留在文字的应用和表达而已。因此,给他们读什么非常重要。如果读的都是小学生信手就可拈来的,那可要成为折翼天使,不能高飞了。

我以三年级课文《一份特别的礼物》为例。看了课文,教师的思路是:在孝顺的前提下,怎样才算是最有意义的礼物。可是作者是诺贝尔文学奖得主赛珍珠,她的文章只是告诉我们这一点吗?我不同意,相信赛珍珠也不会同意。

我给朋友讲述原文《圣诞节的早晨》。虽然不是教师,但敏锐的他马上抓到原文传达的重点——向父亲证明自己已长大。父亲感受到孩子传达的信息,深情的那一拥抱,正是孩子半个世纪不会磨灭的记忆。

其实,一旦出示原文,大多数教师和学生都看出这一点。是教材框定了孩子的思维。我们习惯以成人本位去判断孩子能够理解到什么程度,量身为他们制定教材,框死了他们的思维。

十多年前,我的学生引用大陆教师的说法,指出教材可能是童心的刽子手,引起一些反弹。风波平息后,大家在各自岗位努力,开发新教材,拯救了许多折翼天使。

前些时候,我给学生看两幅图:一是课文的插图,画着一群学生背着书包快乐上学;另一是绘本《大卫不可以》的一页,大卫在客厅打球打破花瓶,独自躲在墙角。我问哪幅图更适合作为说话教材。

认为图一的原因是画面一看就懂,是学生每天生活的经历,有话题可说;认为图二的是因为画面隐藏很多信息,可以在讨论中说出各自的看法。反对图一的原因是画面框定了学生思维,只能在定格中说话,话题不能开展;反对图二的原因除了认定图画传达负面信息外,更多是认为学生看不懂画面。

他们的说法,是不是让您联想到折翼和插翅?

儿童有权利接受更好的教育,给他们会飞的翅膀吧!不要折了他们的翅膀,又怪他们不会飞。

《星洲日报·东海岸》17/01/2021

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“当老师真好”系列之【286】
多几分鼓励少责备


上个世纪初,“行为主义”(Behaviourism)成为心理学的主流。这个学派认为“行为”是环境的刺激所产生的反应(respondent conditioning, S-R theory),因此特别重视“惩罚与奖励”(reinforcement and punishment)的作用。“斯金纳箱”(Skinner box)更让人们看到惩罚会制止一种行为的操作,而奖励则刺激行为的不断重复。

虽然有很多主张否定这种以动物为对象的研究,但还是有很多人对“惩罚与奖励”趋之若鹜,奉之为圭臬。我们的教育就非常迷信这一套。分数、奖状、文凭是引领孩子学习的诱因;责备、体罚、淘汰则是制止他们不学习的手段。

我们真得跳出斯金纳箱的思维,因为生活并不受限于一个箱子,它更像是个万花筒,有着无限的可能。最高的奖励不应该是被预设的肯定,而是自己内心的愉悦和满足;惩罚则违背自由意志,它迫使我们遵守背后“黑手”的意愿,不敢尝试和创新。

YES因此成为最具魅力的话,使一个人在受到肯定后,更积极向上,这个我们非常赞同。但是NO却不该成为惩罚的咒语,断送孩子们探索的勇气。图画书《大卫,不可以》斩获许多国际大奖①,就因它揭示了这个道理。调皮的大卫在连番的“不可以”后,是妈妈的拥抱和一句“我爱你”,化解他所有的眼泪和委屈。

成人都喜欢被肯定,不喜欢被责备。将心比心,孩子何尝不也如此?赞美可以提高一个人的自信;埋怨、挑剔、责备只会挫伤孩子的心灵,不但让他们失去自信,还常常引发抵触情绪,造成逆反行为。因此,对孩子该多些鼓励少些指责,多用力气引导少点否定和制止。

语文是孩子们学习过程中重要的媒介,学习过程也不要尽往纠错的方向走。例如笔画要端正得多少度也讲究,笔顺要正确,读音要标准,词语要符合既定规范……这样只会使孩子长期处在战战兢兢的环境下学习,无法感受学习的情趣。与其长期说不对、错、重来、要订正,不如多打造应用语文的环境,让他们在活动中自然地使用语文沟通,享受语文生成的乐趣。大陆电视台开发的许多语文游戏非常有趣,有助大语文环境的打造。

注:

① 所获奖项:★1998年凯迪克银奖 ★1999年美国图书馆学会年度好书推荐 ★1998年《纽约时报》年度最佳图画书 ★入选纽约公共图书馆“每个人都应该知道的一百种图画书”(修订) ★2001年第七届日本绘本奖读者奖。

《星洲日报·东海岸》24/01/2021

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