第11届马来西亚汉学国际研讨会

Sinology,以中文撰写关于中国思想、文化、历史、文学、哲学的研究……
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第11屆馬來西亞漢學國際研討會

(一)名稱
第十一屆馬來西亞漢學國際研討會
The Eleventh Malaysian Sinology International Conference

(二)主題
漢學與傳統文化

(三)宗旨
1. 促進馬來西亞的漢學研究風氣
2. 加強馬來西亞漢學研究者之間的交流
3. 培養年輕一代的漢學研究者

(四)主辦單位
馬來西亞漢學研究會籌備處、馬來西亞南京大學校友會

(五)日期、地點
日期:2015年8月1-2日(星期六、星期日)
地點:金寶大酒店 Grand Kampar Hotel
2188, Jalan Timah, Bandar Baru Kampar, 31900 Kampar,
Perak Darul Ridzuan, Malaysia.
http://www.grandkamparhotel.com.my

(六)預計受邀學者名額
1. 主題講演者(一位)
2. 本國學者(十位)
3. 本國碩博生(五位)
4. 外國學者(五位)

(七)論文範圍
1. 中國古典文獻學
2. 中國古典文學/史學/哲學
3. 中國文字學/音韻學/訓詁學
4. 本土與區域漢學研究
5. 馬來西亞古典體文學

(八)論文情況
1. 正規學術論文,約一萬五千字。繁體中文書寫。
2. 2015年3月31日前回覆邀請。
3. 2015年4月30日前提交論文提要(約四百字)。
4. 2015年6月30日前提交完整論文。

(九)出版論文集
主辦單位將於研討會結束後的兩年內,正式出版《第十一屆馬來西亞漢學國際研討會論文集》。主編:余曆雄、郭思韻。

(十)其他
凡本計劃書未詳之處,主辦單位將斟酌增刪。

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學者名單

一、主題講演人
張伯偉教授(南京大學文學院)

二、論文發表人(本國)
余宗發教授(銘傳大學中文系退休教授)
余曆雄博士(拉曼大學中文系助理教授)
陳金輝博士(檳城人文書院院長)
嚴家建博士(馬來亞大學中文系高級講師)
陳明彪博士(拉曼大學中文系助理教授)
陳慧萍博士(拉曼大學新聞系助理教授)
郭思韻博士(新紀元學院中文系講師)
鄭詩儐博士(新紀元學院中文系講師)
辛金順博士(自由學人)
王德龍博士(吉隆坡敬學書院山長)
莫順生先生(全球漢詩總會副會長)
羅志強老師(中興大學中文系博士生)
陳凱倫老師(淡江大學中文系碩士)
陳敬儒老師(拉曼大學中文系碩士生)
黃漢源老師(拉曼大學中文系碩士生)
蔡佩琪老師(寬柔中學中文教師)


三、論文發表人(外籍)
傅 剛教授(北京大學中文系教授)
杜曉勤教授(北京大學中文系教授)
江寶釵教授(中正大學中文系教授)
林 立博士(新加坡國立大學中文系副教授)
綠川英樹博士(京都大學文學部副教授)
大平幸代博士(奈良女子大學文學部副教授)
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論文題目

主題講演:
張伯偉教授(講題:漢學研究的理論與方法)


論文發表人/論題(本國)
余宗發教授(論題:《中庸》之解讀兼論《中庸》思想對《呂氏春秋》之影響)
余曆雄博士(論題:讀《陸質傳》——兩《唐書》春秋學評價之考辨)
陳金輝博士(論題:玄義佛教的經典詮釋——以天台智顗的法華經詮釋為例)
嚴家建博士(論題:漢簡《老子》的版本特徵及其價值)
陳明彪博士(論題:論《左傳》中的鬼)
陳慧萍博士(論題:洪天賜教授漢學研究述論)
郭思韻博士(論題:《圖讖》中《河》《洛》的本色性內容與“經讖”的取資發揮)
鄭詩儐博士(論題:《清史稿·藝文志》與《八千卷樓書目》著錄清代小說之比較)
辛金順博士(論題:南洋作為一種想像的方式--論馬華古典詩(1957-)的在地抒情)
王德龍博士(論題:書院精神與馬來西亞華文教育)
莫順生先生(論題:馬來西亞詩社於漢學研究之角色與定位)
羅志強老師(論題: 食物奇思狂想——論《西遊記》人間煙火與饑餓論)
陳凱倫老師(論題:《資治通鑑》與《讀通鑑論》對“安史之亂”的歷史評價)
陳敬儒老師(論題:陳壽“天命觀”與《三國志》史學“正統觀”研究)
黃漢源老師(論題:曾鞏家學與早年師友對其史學思想之影響)
蔡佩琪老師(論題:王潤華教授古典文論研究述論)


論文發表人/論題(外籍)
傅 剛教授(論題:論賦的起源與賦文體的成立)
杜曉勤教授(論題: 從“盛唐之音”到盛世悲鳴——開天詩壇風貌的另一考察維度)
江寶釵教授(論題:從李德和研究看台灣古典詩研究跨世紀後的積累與變遷)
林 立博士(論題:刼灰與蘭花:新加坡日佔時期的兩部舊體詩集)
綠川英樹博士(論題:唐宋詠雨詩譜系——以“雨中花”之形象為中心)
大平幸代博士(論題:張華其“博物”故事之背景——兼論六朝志怪書與地理書之關係)
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2015年8月1日(星期六)早上9点,研讨会正式开始。筹委会主席余历雄博士致欢迎辞。

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这次的开幕嘉宾是马来西亚留华同学会会长陈志成。
开幕后,嘉宾与全体论文发表者合影:

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开幕后是茶叙。
10点钟,张伯伟老师作主题演讲——汉学研究的理论与方法。

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提纲:
一、为什么要讨论这个问题?
1. 《临济录·示众》:山僧说处,皆是一期药病相治,总无实法……山僧无一法与人,只是治病解缚。
2. 从自我反省看今日学术之“病”何在?
——文学本体的缺失、理论性的缺失
3. 从外部议论看今日学术之“病”何在?
——惋惜的态度(保罗·柯文的观点)
——批评的态度(宇文所安 Stephen Owen的观点)
——讥讽的态度(包弼罗 Peter K. Bol的观点)
4. 小结:从理论和实践上加强对研究理论和方法的探索,应该成为学术研究的一个重心。

二、以往的认识和实践误区
1. 中国传统缺乏研究的理论和方法
2. 模仿西方
3. 与西方对抗

三、今日从事理论和方法探索的基本原则
——自立于而不自外于、独立于而不孤立于西方分学术研究,走出模仿或对抗的误区。
——加强问题意识,发掘新问题。

四、理论和方法的建设与实践
1. 建设:基于以上认识,我提出“作为方法的汉文化圈”。
2. 实践,偏重在文学。
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第一场论文发表会:

主持人:郭思韵博士
论文发表者:
1)余宗发教授:对《中庸》一书的理解
2)陈金辉博士:玄义佛教——智顗法华经诠释之本迹思想
3)严家建博士:郭店竹简本《老子》与通行本的哲学思想比较

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特别感谢陈金辉博士。
上一届的研讨会,我说他想确立“玄义佛教”的存在(从格义佛教过渡到汉传大乘佛教),应该要搬出更多的论据说明。这一次,他的论文就尝试从智顗大师的诠释佛经方法来说明。

余宗发教授则很风趣,一开始就先报备三点,以防别人抨击其论文:
1)论文命题不够严谨
2)该说的内容没有说出
3)论文未经校对,多有疏漏之处
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