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“唐卡”是藏语。“唐”的含意与空间有关,表示广袤无边。画师茨旦朗杰举例说,就像在一块布上,既可画几百甚至上千尊佛,也可只画一尊佛。“卡”有点像魔术,指的是空白被填补。说白了,唐卡,其实也就是西藏的卷轴绘画。
据说西藏第一幅唐卡画的护法女神白拉姆,就是吐蕃王松赞干布用自己的鼻血画就的。西藏每个受过传统训练的画师,都说得出这个传说。
不过还有另一种说法,唐卡源于吐蕃时的文告和僧人讲经说法时随处悬挂的布画,历史长达1400多年。也有人深信早在更为久远的象雄古国便已出现。
经考证,唐卡的形式与游牧部族的生活经历有关。藏民在辽阔而荒凉的高地上逐水草而居,裹成一卷的唐卡成为随身携带的庙宇。毕竟,唐卡比塑像更轻,也不同于壁画,无论走到哪里,只要把唐卡系挂在帐篷里,哪怕是一根树枝上,就能成为一种象征,让藏民们祈祷、礼拜、观想,或保佑去世的亲人。最小的唐卡仅有巴掌般大小,画在纸上、布上或羊皮上;而大的唐卡可达几十甚至上百平方米,每年择吉日而向广大信众示现,当其缓缓展开后,竟能遮住整整一面山坡!
西藏人把唐卡画师统称为“拉日巴”,意思是画佛或神的人,他们手中都有一份世代相传的范本,须得遵循。这范本往往隐匿于密存的经典中,记载着至少八种成套的造像尺度,无论是姿态庄严的静相神佛,还是神情威猛的怒相神佛,所有的造像都有相应的比例,不得修改。
唐卡至今犹存的最大秘密恰恰在于“因循守旧”。这个词汇在此却象征着唐卡的光荣传统,每一位画师正是因为坚守这一传统而成为文化记忆的复制者。不过这绝不是排斥画师的才华,使他们变成毫无个性的匠人,虽然他们从不在唐卡上留名,但却赋予每一幅唐卡莫大的感染力。
产生并且延续这种奇异魅力的另一个秘密是颜料。所有的颜料皆取自大地,不是珍贵的矿物就是稀罕的植物,其配制则完全靠手工操作,过程缓慢而复杂,甚至跟人的力气有关,比如白色和黄色可以由年轻男人来打磨,但蓝色和绿色则需要体弱无力的人慢慢地研磨。用这些颜料绘制的唐卡可以历经沧桑却不变色。其中对金色不可或缺的应用乃唐卡绝技。
别具一格的唐卡从未像今天这样广为人知,一些被称为“新唐卡”的绘画注入了日新月异的信息,如拖拉机、汽车、飞机等象征物质进步的符号。更多的“新唐卡”还借鉴中西方艺术的表现手法,冀望成为独立的艺术品。可“旧唐卡”的画师颇不以为然。
坚持传统的画师茨旦朗杰说,自己当年学画时,“每天晚上都要背诵佛经和比例。”作画时还边画唐卡边念经。“过去一幅唐卡至少要画一年,有的局部需要用放大镜才能看清楚。可现在的一些年轻人一点也不耐心,只图越快越好。当然,现在要是一年画一幅,这个画师也就吃不上饭了。”丹巴绕旦教授说。
释迦牟尼佛唐卡出售
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豪坤
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豪坤
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这是一位中国朋友托我帮他售卖的释迦牟尼佛唐卡,这年轻画家过着清寒的日子,很用心学画唐卡,更希望自己的努力可以改善生活。
这唐卡尺寸为60cm X 35cm,画工细腻,绝对能登大雅之堂。
一般大马卖的唐卡价钱都环绕着500-1000令吉左右,因此我们用标价方式找买主,RM10.00开始叫价。
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南喀多吉
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这位画家是我的好朋友,年轻,有才华.
特别是酷爱唐卡画.愿她能在唐卡画上有所造诣.
感谢豪坤能给我朋友这个展示的空间.
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豪坤
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那么美的画,竟然看的人多,买的人少……
便宜,便宜,才RM10.00罢了!!!
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yuyawei
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就这么一幅吗?
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豪坤
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作者试探市场,因此暂时未大量投入作画,况且要画一幅唐卡非常不简单。
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南喀多吉
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对画小玉说,如果她的画能卖出去,她就有条继续画下去了.她会越画越好,会有大批优的卡作品呈现给大家.
所以,我很感激坤的无私帮助.
同时,我也盼望画家小玉,早日摆脱生活窘境,画自己喜欢画的唐卡.
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豪坤
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好,有没有人愿意出高过 RM100 的价钱?
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yuyawei
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這副畫的買主是微沁了嗎?
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