第十一届中国儿童阅读论坛暨2015年度“阅读改变中国”颁奖典礼

儿协参与国内外组织的活动报道。

版主: 光辉灿烂thaichong

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【第十一届中国儿童阅读论坛直播】吴文德:演讲“窗外的生命火花——亲自然、亲生命”


主题环节:人文阅读和儿童教育
时间:2015年4月19日上午
嘉宾简介:吴文德,台北市北投区关渡国民小学校长,台湾自然科学教育专家,台湾环境教育计划审查委员。



余耀: 各位老师,在平时的活动当中,经常碰到的一些朋友带问我,说自己的孩子特别喜欢读书,可是他们却喜欢文学,很多人说孩子对科学不太感兴趣,也有家长说我孩子特别对科学的东西感兴趣,对文学的东西不太感兴趣,似乎在这样一个论断当中,我们把文学和科学把它泾渭分明开来。

余耀: 我觉得阅读是一个大的概念,阅读的内容有分类,但不要有分段,文学的阅读重要,科学的阅读也重要,那么在台湾有这样的一位校长,他一直在致力于自然科学的教育,在这方面他做了大量的研究,也做了大量的实践,这就是我们第二位演讲嘉宾,他是来自台北关渡国民小学的吴文德校长,和我们一起分享自然科学阅读方面做的事情。

台湾自然教育专家 吴文德: 谢谢主持人还有我们各位在场的师长们还有嘉宾们、贵宾们,大家上午好!其实我蛮紧张的,虽然担任学校校长的职务,平常面对的都是小朋友,虽然也是面对一千多位小朋友,可是从来没有面对这么多的师长。

吴文德: 我今天想要跟大家分享的是用照片来说故事。当然我的主题看起来好像很有文学,好像很有自然文学的味道,我一直不敢认为我是通过儿童阅读文学,或者是自然文学的专家,不敢这样子自认为。但是担任教职30年来,我一直在带着孩子亲近自然,阅读自然,然后走出户外,在进行所谓的自然教育跟生态教育或者是科学教育。

吴文德: 我个人的经历就如视频上面看到的,目前我是台北市关渡国小的校长,也是台北生物海洋资源教育中心,我在市立大学兼任相关的课程,也是我们自然科辅导团的副主任委员,也是辅导员,也曾经在台湾的国语日报科学教室担任一年多的专栏作者,一直也在从事生态保育跟台湾的保育团体担任义工。

吴文德: 这个是我之前在国语日报担任专栏作者的时候,那个时候在跟我们的老师或者学生们通过科学阅读,或者是科普阅读的方式,从这样的一个角度介绍有关自然的东西,你看到里面提到的致命的吸引力,为什么用这样的一个主题,其实它很简单,它就是学校里面在做工程的时候,这个工程可能会忽略掉很多生态的东西,可是我们常常却视而不见。

吴文德: 书读的很多,科学的知识很多,可是并没有跟生活把它做结合。所以透过这样子科学文章的介绍,让孩子们知道,原来科学是这么生活化的东西,有美丽,可是也有哀愁,所以用这样子的一个跟大家做分享。

吴文德: 这一张也是给大家看到的是,我们是国小教育的工作者,可是在台湾的体委会也出版了跟自然科学相关的,未来推广科普阅读,也帮他们写《郊山赏蝶》的专题,也帮台湾出版界出版了一些透过登山,透过践行去做有关自然科学这样的阅读。

吴文德: 也帮一些,台湾现在出版了很多的科普书籍,这个科普书籍,有的时候需要我们去帮忙做一些推荐,或者是做一些导引。像最右边这个《动物植物生态之迷》,它就是透过漫画的方式,让孩子们知道自然科学或者是自然世界里面很有趣的一些现象,这个是帮他们做一些审定审稿,推动这些阅读的部分。

吴文德: 我想目前在台湾这个画面跟台湾没关,各位一定应该很熟悉,这是在哪里?老师们应该知道吧,这是在哪里?杭州的西湖。大家发现这样一张照片,我为什么把西湖的照片拿出来,把它放出来,其实在西湖你也可以去欣赏阅读自然,不是只有美而已。

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吴文德: 我常常强调科学应该有科学的美学,生活的美学,自然的美学,生态的美学。可能各位会说奇怪,我干吗突然间会谈到美学这个部分。但是跟我自己学科所学的是相关的,因为我在求学阶段,就是在师范体系在求学阶段,其实我是念美劳的,在师范大学的时候我念的是特殊教育,我在台湾拿到的教师证照有自幼教育证照,还有特殊教育的证照跟一般老师的证照,这个是题外话。

吴文德: 这样的一张照片,自然科学或者阅读自然应该要跟我们的生活,美学要把它做结合。目前台湾在积极在推动着一个,跟科学教育相关的,就是卓越科学教育计划,这个在教育的部门是非常积极在推动这个部分,在台北市也跟科学阅读,都是当做很重要的重点。

吴文德: 台北市150所的小学,每年编的预算超过六七百万台币,在做所谓的科学阅读,科学计划这样的专案。当然台北市另外也推了一个数位阅读E酷币,鼓励孩子做数位阅读,把它当做一个奖励。

吴文德: 你的书读的越多,或者是数位,当然我们内地,我们大陆叫做数位,叫数码,是不是?就是用这样子的,你阅读量越大,就是会获得越多的代币,这个代币不是实际的东西,是一个虚无的,虚幻的,可是他却可以换实际的文具用品,透过这样子的方式来进行。

吴文德: 我刚才特别提到台湾出版了非常多的科普的书籍,这是我家里面的书柜里面的几个角落,这里面95%%u4EE5上,这两个柜子里面95%%u4EE5上都是跟科学相关的,这些科学相关的东西,里面有类似科学类的,有漫画类的,有我们一般现在说的绘本,台湾叫绘本。

吴文德: 包括了线上的,我所谓的线上就是通过互联网点进去以后可以阅读的书籍。这次邀请我一起过来的,主要台湾的出版社是亲亲自然,这个亲亲自然,早期我也跟他们一起在做这样一个推动活动,包括明天我回台湾以后,下个礼拜六就要带领出版社的一些员工,或者是一些读者,各位等一下我们会看到一个主题叫萤火虫,这个季节萤火虫在台湾活动最多的。

吴文德: 父母亲带着孩子一起走到自然里面去,去进行自然的阅读,后面跟大家真的是用照片跟大家分享,你看到的这一张照片是我办公室的角落,这个办公室角落里你看到了什么,一扇独木舟,你很难想象,这是我用一个钉子,一个锯子,完全是手工打造的格陵兰舟,这个是可以拿到水上去滑的,这个跟科学有什么关系,其实科学跟我们生活是非常的相关的。是紧密结合在一起的,你只会读书只会阅读,可是不会做实践,这是很可怕的一件事情。

吴文德: 我印象很深刻,我不知道我们大陆这边怎么样,在台湾有很多的孩子很会念书,可是他碰到生活上的一些能力,他没办法解决。同样的,画面上面现在看到这一张独木舟,花的钱不用很多,可是你要外面买要花很多钱,当你完成它的时候,需不需要算角度和长度,要不要算游艇力学,很多人说这是你校长自己在做,可是目前在台湾不是校长自己在做。

吴文德: 我带着一群老师在造独木舟,今年暑假我要带着一群老师和一群孩子一起造独木舟,造完的舟不是造完就要好了,还要下淡水河,在台北最大的淡水河里面实际滑行在淡水河里面去体验感受淡水河之美。你的经验,你阅读的知识要跟生活休闲结合在一起,这是目前在台湾我一直在推动的。

吴文德: 这一张画面你看到了什么?划独木舟,这个地方在哪里呢?你们一定很熟悉,如果各位去台湾一定会去的地方,日月潭。这一天的水温只有10度,真的很好玩。这个是故意的,我为什么故意的?这个水温只有10度而已,需不需要技能,要不然你会死在水里面,刚才你看到是我翻的,一个50岁的老头子。

吴文德: 你们看起来我是有一点点年轻,但是我已经50岁了,人家开我玩笑说,你现在是台湾校长界里面的独木舟一哥,玩独木舟,其实那是因为我们,我服务的学校是台北市的海洋教育资源中心,我必须要带头做这样的一个示范动作,我相信在座各位的老师市长们也是一样,我们在学校不是只有传道而已。

吴文德: 我们常常提到传道,除了言教以外,更重要是身教,经常带着孩子一起做,我带着孩子去哪里,这是哪里,重点不是在什么地方,我说的哪里是指在海边,真的带着孩子去滑休闲的平台舟,独木舟。这些孩子透过实际的体验,回来再请他们做所谓的作文或者是日记撰写的时候,他写出来的东西是非常感动的。

吴文德: 唯有实际的体验才有办法更深入。老师们再想想看,一棵植物为什么会开花,在自然界里面植物为什么会开花,为了要做什么,为了要传宗接代,我们自然科学里面教就是这个,传宗接代到底怎么传宗接代?怎么玩呢?刚才那一盆花就是现在这一盆花,这一盆花就在我家客厅。

吴文德: 这个客厅里面的花是不太会结果的,不会结这个果,兰花会结果?开花会结果的。这个果怎么来,你可能很难想象,知识跟经验要结合,把它的划分拿到子房里面去人工授粉,这个是去年12月做的,到了现在,这个是前两天我才特别拍下来的,它已经结果了。后面就可以把它做无菌的培养,就是自然科学里面植物教学这一块。

吴文德: 你看到这个是什么东西。很多人都会说果实,对不对?你很难想象打开来以后,你把它打开以后里面会有一只虫,这个叫虫瘿,是怎么一回事呢?

吴文德: 是一种昆虫,或者一些真菌,入侵到植物体以上以后,植物为了保护他自己,会产生增生组织,会进行膨大。可是对于寄生在这个里面的小昆虫,或者是真菌,却达到了让他自己生长的营养成分,换句话说真菌或者昆虫,透过它的刺激,让植物产生自我保护,可是这个植物产生的保护,却又对这个寄生者产生了非常好的营养成分,所以这个就是互相利用。

吴文德: 这个就是在自然界里面科学利用,我们一般都听到虫瘿,但是到底是怎么回事,大家都不知道,但是跟我们生活却是这么相关。你看曾经沧海,我们常常听到说沧海难为水,对不对?海枯会石烂,我们这里海枯不会石烂,你看到什么东西,画面上你看到了什么东西,还是势头,对不对?

吴文德: 可是这一颗250万年的石头,这个石头像不像我们吃的食物,各位有没有听过蛤蜊,多大呢?像我的手掌打开这么大。当我们带孩子出去的时候,去阅读自然的时候,我们都知道化石,化石一定要做过石化,化石怎么产生的,我没有那么多时间。带着孩子去的时候,当这个石头,孩子从野外看到甚至触摸的时候他会感动。

吴文德: 萤火虫知道吧?萤火虫为什么发光?它是为了寻找食物吗?为了求偶,公的会不会发光,母的会不会发光?亲近自然的东西,这么自然的东西,你我却很陌生,可是当我们带学生出去的时候,这首谁的诗,今天我们是儿童阅读论坛,不好意思我用的都是繁体字,杜牧的诗,这么美的一首诗,各位从科学阅读角度来看的时候,这里面有什么问题在这里,当我们带着孩子在做阅读这一件事情的时候,是不是要跟时候结合,要跟环境结合。

吴文德: 我先问一个问题,你认为这样一首诗创作的,描写的季节应该是什么季节,有人会说夏天,有人会说秋天,对不对?可是在我看来,我们会把它说成是春天,现在是不春天?在台湾,纬度比较低,天气比较热,台湾这个季节正是赏萤的季节,只有看萤火虫这样,光是看这样子是看不出来的,你还要看有句话叫什么?

吴文德: 天阶月色凉如水,好棒的一个环境,一个气候。各位,凉如水应该是什么季节?排除了夏天了,对不对?所以不是秋天就是什么春天。杜牧写这首诗的时候应该在什么地方,绝对不会在台湾,一定在我们中国大陆,各位就得去判断了,季节会在什么,从科学的角度来看的时候,再来很重要的这一点,牛郎星跟织女星,这个应该是坐看牵牛,应该是牛郎和织女星,是属于什么季节的星座?夏天。

吴文德: 如果有自然科学的老师一定很清楚,整年都有了,但是平常,你总不能下半夜再起床来欣赏牛郎织女,除非你失恋失眠地一般是不会,你一定在平常刚吃饱的时候,织女什么时候升上天空,在夏天秋天,从这里看起来的时候,这个季节应该在秋天写的。从这样一首诗科学的阅读,是很有趣的,其实带给很多孩子不一样思考。

吴文德: 一对萤火虫在干嘛?在求偶交配。可是你绝对不知道萤火虫原来卵长成这样,像铅笔的笔芯这么小,萤火虫的卵放大就是这么漂亮,它还会发光。幼虫也会发光,发的这个光很微弱,可是它不闪烁,我们都知道萤火虫是闪烁的,可是幼虫是不闪烁。我带着出版社或者一些老师们去做赏萤的时候,也可以看到这样萤火虫的,不是这一点,它吃什么?

吴文德: 画面上看到的它都吃,蜗牛,住在水里的萤火虫会吃水里的蜗牛。再来,你看陆地上的,给各位看的,它真的来攻击了。当它一咬的时候会注入毒液,这个毒液会侵蚀这个蜗牛,一不小心,我们在野外也会看到它捕捉太大只的,因为蜗牛一受到攻击的时候会做什么动作?

吴文德: 缩起来,它会缩起来,就把它怎么样?夹进去,它就活活的被闷死。你看像这一只,外面这一只是云南的一种昆虫,在攻击一只小蜗牛,一个晚上小蜗牛全部被吸光,注入的毒液,吸的干干的,你很难想象。只有透过文本的阅读是没有办法感受得到的,要透过实际的自然的阅读,这会是非常的丰富。

吴文德: 你看到这一只萤火虫的腹面,有几节,发光有两节,猜猜看这是公的还是母的,我们看下一张,两张哪里不一样?一个有两节,一个只有一节这一只是公的,这一只是母的,母的不太需要发太多的光,公的需要亮一点,为什么?

吴文德: 他要告诉母虫说,我在这里,我好亮我好帅我好闷,赶快嫁给我吧!真的是这样,所以萤火虫的世界里面就是这么有趣。可是有的时候不小心,在电脑里面会很清楚,它是被蜘蛛抓到了,抓到了再看到的时候,当我带着孩子做自然观察的时候,孩子会说老师老师,可不可以把它救起来,要不要把它救起来,不要,对不对?

吴文德: 小朋友马上回你一句,校长你好狠心呢,你为什么那么残忍?这个就是我们说的生命教育,当在跟孩子在做这样子的一个自然科学探索的时候,其实就是要让孩子自然界里面就是这么自然,我们再跟他讲说,当我们救了它,吃它的动物就会饿死了。

吴文德: 你虽然救了它,你很可能会因为这样害死另外一个,这是很有趣的可以探索的。再来。萤火虫会不会回来?会,你只要环境回给他,还给它,它就会回来。

吴文德: 萤火虫、鸟儿、蝴蝶到哪里去了,你只要愿意去观察就会有很多,包括蝴蝶,这个是什么洞?老鼠洞,这个洞像我的头这么大,其实不是老鼠洞,是身上有鳞片的,这个是它的爪子,这个是它的鳞片,这个是一只的量,有老师讲到了穿山甲没错,中国人却很喜欢把它当做药引子的成分,真的很有效吗?

吴文德: 我存疑。我们中国人吃太多,包括台湾人也是一样,吃太多太多这样的东西了,其实我每次看这些喜欢吃这些东西的人,并没有因为这样身体可以像我们这么健壮,你看我50岁了,可以这样翻滚,对不对?我也没有吃这些东西,我都是吃很自然的东西。

吴文德: 最近我在学开游艇,在开游艇的时候,在船上,这个乌鱼,各位都吃过乌鱼子,乌鱼自己会跳到船上来,那种感动是非常有趣的。这个是台湾的大安溪峡谷,因为9.21大地震以后,被抬升再被河流切割以后,这里就是河流切割成这么深,10公尺,这个都是自然阅读里面可以去进行的。台湾有很多很棒的一些所谓的生态旅游,生态旅游就是在做生态自然的观察,包括赏豚。

吴文德: 我想很多的时候,当我们在做自然观察的时候,台湾有一位很有名的环境教育学者叫王欣文老师,他讲一句话叫跪地闻花香,不要说跪地,蹲下来闻闻花香,趴下来闻闻花香,路边有很多美丽的小花,那个新芽上面,这个你看到了什么?其实是一只蝴蝶的幼虫,非常好的保护色。当我们在提到,在生物里面常常都不知道,你看看最棒的一个,伪装成一个植物的新芽刚冒出来的样子,你看到了什么?

吴文德: 蝴蝶的眼睛,你从来没看过这么惊叹吧,它的卵,像不像冰激淋,像不像玉米,像不像布丁,像不像果冻,像刚冒出来的玉米,像不像荔枝,我想的都是吃的,因为我很爱吃,像不像龙眼刚出来的样子,花生,有人说花生,小黑蝶的卵,像不像玉米粒。刚刚你看到全部都是蝴蝶的卵,中国大陆,我们中国大陆的蝴蝶超过一千种,它的卵比,台湾也才300多种,所以更多样性,非常非常的美,放烟火了,这是蝴蝶屁股那边发香,做什么呢?

吴文德: 你看在这里,它在求偶,它在散发古龙水,告诉这一只母的我很man哦,非常的帅哦,很有男性的魅力,你要不要嫁给我。各位不会像我这样子在阅读它的时候,你猜它有没有成功?它没有成功,它求偶求了50分钟,没有休息,就在那边一直跳,50分钟。回去以后,请你的另一半,在你面前对着你求偶50分钟,一直跳一直跳,然后呢50分钟你再告诉他接不接受,感受一下,自然界里面就这么有趣,阅读自然。

吴文德: 我想和孩子一起探索自然,欣赏生命,是很有趣的。带着孩子攀树体验,然后它在磨动翅膀,这个只是我用手机拍的,我在市立大学上课,下课的时候走在马路上看到了这个,然后就把它马上就录下来。然后带着孩子去做什么?做自然体验探索,做生态古法的方式捕鱼。

吴文德: 这一张照片我的儿子拍的,6岁的孩子拍的,这也是他拍的,你看,他带着什么,手上抓了一条蛇。这个是在帮台湾的一个公共电视拍自然观察,自然生态的影片,你看手被咬了,我们知道它是无毒的,当然不是我的孩子被咬,是我们被咬,没有关系嘛,因为这个是没有毒,我们都知道,因为太了解它了,你看到这一只什么?

吴文德: 它是一只蜘蛛,黑像蚂蚁的蜘蛛,真正的蚂蚁长这样,不一样,刚才的只有头跟胸部部位,蚂蚁有头部、胸部跟腹部。再来。蜜蜂,蜜蜂你有没有发现花粉里面有厚厚的花粉,亲近自然,珍爱生命,这一只是蝴蝶的幼虫,这一只是蚂蚁,蝴蝶的幼虫提供蜜露给蚂蚁吃,蚂蚁就把这个当成它的宝贝,当有人想要吃这一只虫的时候,蚂蚁就会站出来保护它,共生。

吴文德: 它在吃一只蚜虫的幼虫,蚂蚁在保护它,你看到了一只拖到洞里面去怎么拖,看这一段,这个也是用手机拍的。看到没有?这个就在校园里面它正在挖洞,挖了以后拉出来,刚刚你看到了一只虫,,卵孵化以后就吃什么?吃刚才的那个被它拖进去的虫子,这个也是非常有趣的。你们都看到虎头蜂很凶,你知道他吃什么?

吴文德: 它会做肉团,就是我们说像贡丸这样的东西,丸子就对了。然后回去喂它的小宝宝吃。这是卵,幼虫,只有这样子好像一点都不感动,但是孩子在养的过程中,孩子饲养的过程当中,他会感动,他会爱惜爱护这些生物,他就不会再去破坏生物,破坏环境。

吴文德: 台湾一般的蝉1年到3年不一样,大陆也是差不多,大概3年左右,就会羽化,如果没有到野外去你不会知道,这里有一个小小的一根,有没有看到这一根,是它的平衡棍,翅膀变成一个平衡棍,小朋友们做科学实验,把这个平衡棍剪掉它就飞不起来了,因为它再也平衡不了,走高空绳索的也是靠这个棍的平衡性,腹子虫背在上面都是它的卵。

吴文德: 这些东西我们在带孩子做自然观察探索的时候发现的,一只蜘蛛抓了一只蝴蝶,这只蝴蝶为什么被抓,因为它在吸花蜜,它就住在花旁边,很好的保护色,就被它吃。当我们在拍的时候觉得很奇怪,这一只蝴蝶怎么都不动了,仔细一看原来被谁吃了。

吴文德: 你看到什么?鸟大便,对不对?像不像,真的就像鸟大便,可是它根本不是大便,它是小虫子,保护自己这样的一个机制,当我们带孩子做口语表达,或者是在做自然写作的时候,同样写出来的东西是非常感动人的,你看刚才的这个呢在连接产卵,母的产下去的时候,它的卵拿出来用显微镜放大之后是这么大。这一堆蜜蜂,就在我之前服务的校园里面排水沟的洞里面。这个是在干什么,你看到了什么?

吴文德: 蜂鸟,蜂鸟吸蜂蜜。这个都是自然的探索,最后我想跟大家分享的是,后面10秒钟的影片,你看到了什么,这一只在做什么,你觉得很难想象,这是在我校园里面,我把它架了一个摄影机,然后呢,让全校小朋友去做,没错,你们都看到了,你们看到了它有一只已经孵化出来了。这个多高呢,大概20公尺高,这个蛇竟然爬上去给吃了。当我们孩子在做教育的时候,自然生态探索观察地跟什么是结合在一起,生命教育是结合在一起的。

吴文德: 阅读科普,阅读自然也可以是一种生命美学、自然美学,生活美学,就像我带着或者去游日月潭一样,日月潭我们已经泳渡过五六次了,非常享受,谢谢大家!



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【第十一届中国儿童阅读论坛直播】蔡朝阳:演讲“不可知的未来与教育者的职责”


主题环节:人文阅读和儿童教育
时间:2015年4月19日上午
嘉宾简介:蔡朝阳,70后,诸暨人,居绍兴,生存于教育体制之夹缝。空想家、准公民;爱思想、爱智慧;教书课子、卖文买书。著有《阅读抵抗荒诞》、《救救孩子》等。



在我做这个讲题之初,我们先来看一个电影片段,从动画片《疯狂原始人》里选来的。

这个片段选自动画片开始不久。穴居人瓜哥一家,请记住,他们是穴居人,他们住在洞里,他们的生活经验里,只有洞穴,才是安全的。但现在穴居人瓜哥碰上了一个棘手的问题,他有个天性好奇的女儿,名叫小伊,她总爱跑出洞穴去探秘,这让瓜哥很忧桑,感到有点力不从心。这一次,他把小伊抓回洞穴之后,好好的教育了一顿。瓜哥教育的核心是:因为好奇,人死了。

大家如果看过《麦兜》系列电影,一定会想起麦兜妈妈给麦兜讲故事,核心要素也是这样的:从前,有个小孩,因为不乖,所以死了。

为什么瓜哥会有这样的教育观念,并且孜孜不倦要将这种观念灌输给他的孩子呢?其实,这是再正常不过的,因为这一切——因为好奇而性命不保,都是由爸爸此前的生活经验,生存的教训,教给他的,他现在又传输给自己的子女,这不是理所当然的吗。这一点,在封闭的社会里,是几乎唯一的正确观念。

然而,天崩地裂的一天到来了,穴居人所处的世界崩塌了,他们来到了一片崭新的大陆,这个时候,怎么办?还是用老经验吗?于是他们找了个山洞,请看图,确实找了个山洞——我们看过动画片都知道,这是大型食肉野兽的大嘴巴!

这个时候,来了一个智人,叫盖。盖,终于带领他们,走出了黑暗与恐惧。

这个叫瓜哥的爸爸,跟我们极大多数爸爸,其实是一样的,我们不也是这样在教我们的子女吗?我们用此前40年的生活经验,来告诉我们的孩子,要他们按照这样的生活经验和生存规则生活。

听话,乖,按照既有的节奏生活,周而复始。

然而,在一个封闭的传统宗法社会,这是可能的。因为这个社会是封闭的,一成不变的,所以老祖宗的话总是不错的——老头子做事总不会错!所以我们在漫长的东方帝国时代,几乎没有历史,有的只是周而复始的,不断地对上一代的复制。所以黑格尔说中国,那是没有历史的,有的只是一个暴君推翻另一个暴君的周而复始。这个观察真是太绝秒了。我20年前看到这句话时,觉得很悲伤。

我们的教育,在很长时间内,不也是这样的吗。我们用40年前的生活经验,来教给我们的孩子,然后让他们用这个我们40年前的生活经验,去指导我们的孩子们将要在30年之后才展开的生活。我们的教育观念与孩子们将要面对的世界,之间的落差,是70年。

但在一个封闭的社会,保守的教育观念才是正确的。所以我们宋代的教育哲学,在明代一样适用。在一个封闭的社会里,就像瓜哥说的那样,因为好奇,所以死了——这是最为朴素最为实用的生活哲学。

所以《疯狂原始人》讲的前半部分的故事,这个就是一个传统中国的故事啊。因为好奇,所以死了。这句话的中国表述是这样的:枪打出头鸟,或者,文绉绉一点,就是“木秀于林,风必摧之”。

2008年,菜虫3岁,我买了一个讲童话故事的cd,放给菜虫听,里面有一个猫,犯了自由主义,没有统一在集体的权威之下,也死了。

你看,我们的故事,就是我们的教育观念。凡是有所好奇的,凡是有所独异的,凡是想要从传统的土壤中有所创造的,最后都死了。

我听完这个cd之后,就偷偷把这个cd扔到了楼下的垃圾桶。菜虫再也不必听这个故事了。

这种教育观念的荒谬之处在于,它完全不具备一种开放的心态,而是固步自封,这种教育观念,是社会形态的反映。一成不变的农耕文明,没有更新的宗法制度,中国人活了几千年。——想想都很可悲。

然而,时至如今,我们很多家长仍然抱着这样的教育观念,不肯睁眼看这个瞬息万变,或者看不到这个世界的瞬息万变,而仍抱残守缺,岂不殆哉!

但是,未来的挑战,时刻在我们面前,我们所面临的世界,用晚清时代睁开眼睛看世界的人的话描述:这是“数千年未有之变局”呀!

1990年,我读高二。我在老家农村的一个普通高中,在浙江的一个小镇上。一条无名的小河流过村口,汇入浦阳江,再汇入钱塘江,注入大海。每天傍晚,我在这条小河边上,茂密的芦苇下面,背地理教材。背着背着,我就开始开小差,对未来展开遐想。

我对未来有过无数的设想。但我做梦也没有想到,我们现在相处的世界,是这个样子的。

那时候从杭州到南京,火车需要8个小时。2005年我第一次去扬州见徐冬梅老师,半夜12点,在镇江坐轮渡,横渡浩浩荡荡的长江,到瓜洲渡。那一瞬间我想起的是我的绍兴老乡陆游的诗歌,楼船夜雪瓜洲渡。

我当时再脑洞大开,也不可能想到,现在你们面前的这个肌肉松弛的中年大叔,这个中年大叔,最爱喝的饮料是星巴克太妃榛果拿铁,其次是焦糖玛奇朵;最爱吃垃圾食品,对麦当劳的巨无霸汉堡一见倾心,1994年第一次吃过之后,垂21年痴心不改。

我是你即将到来的日子!我们必须在这即将到来的日子里,不断调整我们自己,才能适应这个变动不居的世界,我们必须时刻保有超强的继续学习的能力,才能不被这个瞬息万变的世界所抛弃啊

这些,跟我们的父辈从小教育我们的,是何其不同啊。我的父亲对我说的最多的一句告诫,是“安稳些”。这个词用普通话来读,一点也不语重心长,请允许我用诸暨话来跟大家表演一下。“安慰所”。些这个字,我们这里念suo。诸位不知道这个词的分量。但是这个词,里面包含的都是我们父辈一生的生存智慧。还可以用另一种语气说,里面含有命令与祈使的口吻:“安稳点。”

过年时,我的老乡,吾越之光,我最佩服的大律师斯伟江回家省亲。他在朋友圈发了一条微信,80岁老父,言之谆谆:安稳些。——我哑然失笑,跟我父亲教育我一模一样啊。

我们能体会到父辈的叮嘱中,那种耳提面命之中的满满的爱。然而,我们面临的这个世界,安稳一点,你还能在这个世界立足吗?

这个世界与瓜哥在大灾变之前所处的世界,已经完全不一样了。这个不一样在于,之前,我们的社会是一个封闭的社会,我们按照既有的教育观念,完全可以应对70年之后的未来。因为社会形态是不变的。

试问,一个人,生活在宋朝与生活在明朝,有什么本质的不同吗?我在宋代习得的技能,基本能保障我在明代保全肉体的生存。

而现在,是一个开放的社会。这个社会的最主要的特质在于,我们时刻面临着不可知的未来的全方位的挑战。我们不是未来学家,我们不可能去预测30年之后,我们的孩子,他们面临的时代将会如何?苹果手机还在吗?看起来牢不可破的widows操作系统,都已经宣布停止更新了。

我们的教育,我们的家庭教育,要如何自处,才能让我们的孩子,不输在起跑线上,而在30年之后的世界里,有一席之地,而不至于在竞争中,败下阵来。

《天下无贼》里,葛优有一句俏皮话。21世纪最重要的是什么?人才。这句话大家都能说,但是,到底怎么样的才叫人才,墨守成规,不敢越雷池半步也叫人才啊。至少他执行力很强,他能坚持三个凡是!凡是爸爸不允许的,都是不对的;凡是长辈吩咐的,都必须完成;凡是上级权威指令的,都必须照办……这样,我们的孩子可真就不断重复我们的生活了,这难道是我们想要看到的吗?

是时候改变我们的教育观了。我很喜欢李英强的一句话,叫做教育自救,此其时也。再不改变我们的教育观念,我们真的来不及了。因为童年只有一次,不可复制,不能再生,错过这个村,就没有这个店,在最适合的年龄段,给与他们最适合的教育,不要等到错过了,我们没办法补救。甚至,更严重的是,我们就面临一个悲剧:我们亲手折断了孩子们的翅膀,却怪他们不会飞翔。以至于我们的孩子要在豆瓣吐槽,父母皆祸害。

所以,我说,这是一个拼爹的时代。比如这个世上有两个人,一个人的职业是孙子,一个人的职业是做儿子。没了孙子和儿子这个身份,他还是个啥呢?但我们不是这样的爹,我们没钱。那么,拼爹,拼爹的核心在哪里?不是钱,也不是权。而是我们教育观念。教育观念先进者,孩子们必胜在未来。

改变我们的教育观,最核心的一点就在于,我们重新去理解“乖”“听话”这样的评价。我们的自然爱我们的孩子,但由于处理不当,我们往往变成“最爱你的人,伤害你却最深”。为什么会变成这样?

我有一个看法,请问大家,爱的反面是什么。不是恨。恨与爱是同一种情绪,其内在结构或许是相近的。我认为,爱的反面是控制。但是,我们知道,只有在自由的状态下,教育才是有可能发生的。或者就是说,爱是生命的自由状态,而一旦有控制,这便不是真爱。

最后,仍然让我们来看一个动画片的片段,这是《冰雪奇缘》。只有在不被控制的自由状态之下,一个人的潜能才能够得以释放,从而创造出令人目眩的成就啊!

在他童年时期,只有两件事情,是真正带给子们益处的,一件是游戏,一件是阅读。游戏和阅读不但建构了孩子的意义世界,并且在这种建构之中,孩子们真正获得了能力。

我对读书有这么一个认识:就是说,一个人在当今世界,必须做到终身学习,否则要被日新月异的世界抛弃,那么终身学习最重要的方式就是自学,而自学的核心就是读书。所以,一个自小爱读书的孩子,就功利性的层面来讲,就是拥有了终身发展的能力。当然,我个人其实更喜欢一种非功利的态度,就是好玩。读书多好玩啊。人生很漫长,不读点书,何以遣此有涯之生?

第二,我认为还有一种能力与阅读相关,也是最重要的能力之一。就是写作的能力。写作不是单纯的遣词造句,而是一种思维的锻炼。写作就是让自己时刻变动不居的瞬息万变的思想固定下来的过程,所以写作是一种规范自己的思想的能力。所以我觉得,有比较好的写作逻辑的人,也会有比较好的规划自己人生的能力。这个能力是会迁移的。你安排自己瞬息万变的思想,你就能安排自己的人生。

这就是《疯狂原始人》里面的盖。盖是多么的令人着迷啊,他浑身上下充满了idea,阳光、自信、充满创造力!盖,就是我们希望塑造的一代新人啊。

改变我们的教育观念,从自身做起吧。别再牢牢揪住那几个破分数了。让孩子去游戏,让孩子去自由阅读。阅读,是一件安静的事情,其实大脑却在进行着最激烈的运动。一个标准的公式是这样的,你越爱阅读,你就越使用大脑,你就越聪明,你就越爱阅读;反之,你越不爱阅读,你就越笨,你就越不爱阅读,你辍学的几率就越大,你辍学的几率越大,你入狱的机会就越大!

谢谢大家!



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【第十一届中国儿童阅读论坛直播】闭幕式


第十一届中国儿童阅读论坛暨2015年度“阅读改变中国”颁奖典礼圆满落幕!


梅子涵: 亲近母语是一艘船,带着我们到文学的海洋上去航行,两天半的时间,我们在这艘船的甲板上,看到了我们想看到的,文学海洋里的风光,文学海洋里的风光,真是好!同样是日出,他们更磅礴而且诗意,同样是日落它会更缠绵而且浪漫。

梅子涵: 两天半站在这个、坐在这个船的甲板上,我们讨论着我们想知道的一些问题,分级、分级呀。这两天半夜晚的梦里都是分级,于是我们有点知道了,为了让很多走进儿童文学阅读的航程里面的老师们,家长们,能够知道把什么样的书给什么样年龄的孩子会更准确一点,的确需要制定一个书目分级的单子,放到他们的手里。

梅子涵: 能够让他们迅速的开始阅读的活动,但是我们也知道,这只是对一个想进行儿童阅读成年人最初的帮助。而这个最初的帮助它应当随着你自身的文学修养的提高,文学判断力的加强,然后让这个书单在你的面前渐渐的失去意义。因为唯有那样,我们的阅读活动才能进行的更自觉、更自由、更有乐趣、更有信心。

梅子涵: 在这条甲板上我们看到了文学课堂里面的平静如水,也听到了它的喧哗。我们读着、聆听着《不老泉》的故事,于是我们又讨论喝还是不喝。梦里面都在犹豫喝还是不喝呢?其实这是一个哲学,哲学最好不要太具体的放到生活里的实例里,因为哲学是形而上,生活是形而下,而《不老泉》的故事,它最根本的意义是想告诉我们,生命既然有开始,那么它终究会有结束。

梅子涵: 不可能活着不死,因为不可能活着不死,所以你想活着不死那一定会活的很无聊,这样一个童话般的小说,它最终想告诉我们的是,既然生命是有限的,太阳会落山。我们在活着的时候,好好地用我们的生命的亮光照耀这个世界。

梅子涵: 那么等到我们像太阳一样的在黑暗来到之前降落下去的时候,我们发出过的光会留在这个世界。讨论了半天,我们都明白,没有不老泉,讨论了半天,我们也许可以突然醒悟,难道真的没有不老泉吗?我想也许有。

梅子涵: 而文学童话真是这个世界由我们人类自己创造出来的,给我们人类生命的不老泉。如果我们经常喝着,我们虽然会老去,可是我们的心里那种年轻会保持痕迹,我们虽然激情会老去,而也许我们的目光是年轻的。

梅子涵: 所以多读读文学,文学也许对于我们的生命有着不老泉般的意义。两天半的时间,剩下了最后的深刻,这艘船现在应当返航了,它现在要靠岸了,请水手们把旋梯放下,我们在这个甲板上生活了两天半爱好文学的人们,依次沿着旋梯下船,走回我们的日常生活,下船以后,走回到我们的日常生活,我们的家里,和我们的那个那么小的一点点的课堂里,我们接着要去做一些什么呢?

梅子涵: 当然是开展阅读。把文学的不老泉给我们的那些孩子们,因为他们是中国的未来,世界的未来!如果说生命是可以一直延续的话,那么我们的生命就延续在他们的生命里,正如同我们父辈的生命延续在我们的生命里。

梅子涵: 明年再见,明年的这个时候,亲近母语这艘船照样会停靠在这个港口,欢迎大家登临这艘船,亲近母语的水手们将会站在放下的旋梯旁边,迎接你们!

梅子涵: 我们的见面难道真的需要一年的时间吗?不,如果我们每一天都能共同的让自己的目光在文学的页面里移动的话,那么其实我们天天都是见面的,谢谢,明年再见!



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