法情

最近对于死亡的感觉越来越浓洌，今天早上醒来突然觉得告诉自己身心俱灭是必然的过程。那种光明又空洞的，又有一丝丝的畏惧令我特别珍惜眼前的一切。

从早上至晚上，自己会腾出一些空间问问自己活下去的目的。教导孩子的时候也希望他们是掌握自己人生的一群。叛逆代表思想需要认真的寻找真相；顺从也决定他们是否能借助一份好奇心去获得一份成果和喜悦。我期待着……

我觉得自己也和他们经历叛逆期。主观和客观仿佛只操纵在有权利和有地位的人身上。曾经是一个小孩的我和他们，怎么能不追求所谓的名利和声望？可惜，我们往往变本加厉，忘记了贪婪是一种致命的病态。

原始教育，他们教导的是什么？

教育的团队精神

一个人不可能永远成功，在一个组织里，最重要的还是团队精神。

自古以来，除了个人的领导魅力，一个教育系的流传和开放的契机都是由于组织的制度完善、律法的无私所形成的。一般上，可以领导整个团体的领袖并不是精通于管理学，而是备受爱戴的精神领袖。他们的思想及制度都是经得起时代的考验及不断变迁的世态。不过，基于文化及语言的变化，现在的人很少参考过去，这是很可兮的。

相信大家如果研究佛家的VINAYA，或律典，或者可兰经，圣经等宗教典故里，不难发现古老教育已经拥有一套近乎完美的教育制度，这种制度下的团队精神，才是值得我们参考的。

悉达多太子出家前的婆罗门思想，以及反对婆罗门宗教及社会主义的沙门，从不下于96中外道包括的神论、无神论、神为父、升天等学说如雨后春笋四处散播，与现在的科学、医学、心理学、天文学、地理学、考古学等相映成趣。归根究底，人类寻找的是什么？对于人类来说，最主要的是解决生老病死的问题。其中教导如何生？如何死？才是最关键的问题。

古老的宗教都是不满扭曲的学说而进行改革之完善的教育体系。佛家思想在印度建立起来的教育观是多么可贵的。

智慧是一切成功的教育体系所认同的最终目标。没有智慧的教育体系，将是繁琐的、悲哀的、贪污的、自我的，然后借助个人的利益，把社会搞得乌烟瘴气。

今天我想介绍大家的是——原教精神


原始，这两个字分开来，就是“原”和“始”。原来、原创、原则的意思；始为启蒙，开始的意思。因此，教育的原创精神和新陈代谢的管理方式必须建立起来，那是刻不容缓的，是适应时代的、跨越时代的精神。

喜欢做学问的任何喜欢创作的人都不是原始教育者。一个原始教育工作者除了尊重原创之外还学习创作，这种精神放在教学中就等于

input + process = output + input
学问+创作=作品+学问

所以，以环境为标准而达到互利互惠的教育精神应该是尊重先人的学问，然后活学活用，已达到文明的建立和开发。

看了您所发言的一切，让我想起一本书。您是否看过黑柳撤子的书《窗口边的小豆豆》吗？我很喜欢书中的教育方式，不失教育的原意。

还有一本书《旷野的声音》，我曾在法情推荐过。
本书叙述澳洲大陆的原住民，也自称为“真人部落”如何与大自然维持和谐的生态关系，并见证了他们延续自然、原始本能生存方式以及传统五万年古老文化的哲学智慧。他们称我们为“变种人”--丧失或丢弃古老记忆和永恒真理的人。
本书有很多令人深思之处，值得一读。

碧香姐，这是我第一次听你说关于那本书。我本身就是小孩子，所以不必降低自己去配合孩子的思维。孩子的心，伸手就是星星。

孩子的心
伸手就是星星
孩子的心
处处都是温情


请问您在学校有指导童诗创作吗？