法情

当自己迷失自己时该如何是好？？

糖山站 wrote:当自己迷失自己时该如何是好？？

迷失自己才是寻找自己的时候。寻道归根才能相应因缘。
没有道才要寻道。为什么自古至今有缘者都要千里求道而舍生忘死？
可我们没有一个求道的心。在我个人立场也曾和别人交流过。有人告诉我说，道就是自己，是自己的心。我说我不这样认为。首先说道是自己的心，但看是什么心？再者，道也不是我自己的认识。因为在握的认识里，道是在得道者那里，也只有得道、成道的圣人才知道什么是道，才能真正讲道，才能告诉我们如何如道、行道。当然是要我们自心的相应，那就要看是否有一个相应的心？自己的认识只能是个人知见，绝对不是道的理解。自我的认识不是真实意。
恰恰相反我是来破除自我的知见认识的。所以古人都是用一个真诚的心在寻道而归。而我们都把自己的认识当作了道的理解。那是不一样的。道是传道的圣人代表法界而来以果度世，而我们是在因地来修果的。所以不寻道而归，就总会有通不开的一天。归根才有今世的缘。迷失自己的时候，或许也正是因缘成熟的时刻，那就看自己的悟性发挥而如何认道了？我们都是来认道、归道的。

认识一些隐居深山的老修行人，几年间的熟知，他们都告诉过我相同的内容。
今世正法早已经住世。而且都要归道。不仅是他们要归，所有的有缘分的人，包括世上有名有声的一切大德，都要归道。因为今世确实是进入正法时代，世界上很多国家的高人也都看到了中国的崛起，和在中国有大圣人的住世，代表法界而来度世。但是他们也同时告诉我，不要找出家相，今世的出家人不能代表法界，今世正法不在寺院，而是以在家相来行道救人。看来真的是在等待我们去归道了。
也听了网站的录音，好象千里漂流的孩子找到了家一样的感觉。千里万里的寻道，好辛苦啊。终于看到了目标。当然我不会在网上来求学，而是应该亲自面对，这是我的家。我会去的。

悟极 wrote:

糖山站 wrote:当自己迷失自己时该如何是好？？

迷失自己才是寻找自己的时候。寻道归根才能相应因缘。
没有道才要寻道。为什么自古至今有缘者都要千里求道而舍生忘死？
可我们没有一个求道的心。在我个人立场也曾和别人交流过。有人告诉我说，道就是自己，是自己的心。我说我不这样认为。首先说道是自己的心，但看是什么心？再者，道也不是我自己的认识。因为在握的认识里，道是在得道者那里，也只有得道、成道的圣人才知道什么是道，才能真正讲道，才能告诉我们如何如道、行道。当然是要我们自心的相应，那就要看是否有一个相应的心？自己的认识只能是个人知见，绝对不是道的理解。自我的认识不是真实意。
恰恰相反我是来破除自我的知见认识的。所以古人都是用一个真诚的心在寻道而归。而我们都把自己的认识当作了道的理解。那是不一样的。道是传道的圣人代表法界而来以果度世，而我们是在因地来修果的。所以不寻道而归，就总会有通不开的一天。归根才有今世的缘。迷失自己的时候，或许也正是因缘成熟的时刻，那就看自己的悟性发挥而如何认道了？我们都是来认道、归道的。

悟极兄：
看到了你在佛青网站和法请的帖子，你对于“学道“（之所以不用学佛的字眼，是因为先今为止还不清楚你的“ 道“是何道 ）的“个人“体会，感受，我人感恩。遗憾的是，经过那么多的帖子，悟极兄似乎还停留在“体会，感受，感想。。“的层次。无论是对于“道“还是得“道“高人，都三咸其口，神秘得不得了
对于这点，愿闻其详。

renzhi wrote:
今世正法早已经住世。而且都要归道。不仅是他们要归，所有的有缘分的人，包括世上有名有声的一切大德，都要归道。因为今世确实是进入正法时代，世界上很多国家的高人也都看到了中国的崛起，和在中国有大圣人的住世，代表法界而来度世。但是他们也同时告诉我，不要找出家相，今世的出家人不能代表法界，今世正法不在寺院，而是以在家相来行道救人。看来真的是在等待我们去归道了。。。。

如果所谓归道，那个道是一个形而上的“实体“如中国道家的“道“（所谓道可道非常道。。。）；婆罗门教的“梵“；西方斯宾斯若主义及回教苏菲亚的“上帝“等等，那么我人可以肯定说这不是佛法。既然要论佛法，当然就要从佛法的角度／精神来探讨。佛法绝对不叫人追求神秘的“绝对精神“主体，至少那不会是第一义谛的佛法，还请renzhi明鉴。。。

。。。今世正法不在寺院，而是以在家相来行道救人。。。

。


此等说法不但不符合事实，而且还把那些现在家相的佛教徒于“不义”。 。关于这一点，你和另外一个仁兄都犯了同样的毛病，只讲结论，没有解释，没有推论，看来是一个神秘“教派“吧

看来您很喜欢用自己的思想去分析别人的文章，然后得出自己的结论。
您能够明白他的思想吗？能够明白您自己吗？看来我也说多了。
那又该怎么办？不让写了？不让发表文章？那要论坛做什么？
难道不都是在谈自己的感觉和思想吗？您能够代表佛吗？能够代表他人么？
只能代表自己的认识，难道不是吗？佛能够改变整个世界宇宙，您能吗？
您有这个功德吗？您又真的能够看到佛是如何做的吗？还是凭借自己的想象？您如果能做到，您也是在学佛，不然谁都学不了他老人家。难道他说的学道不对吗？不用他来回答，我也是这样认识的。学的就是人生正道。不对吗？谁有资格谈佛啊？谁又真正能明白佛到底是如何啊？您自己只能掉表您自己，他也是如此，只能代表他自己。大家都可以谈自己的认识。
所以，每个人谈的认识，都不能代表是否正确，但是都可以借鉴参考来认识自自我，而不是攻击他人。这里也是一个善恶的界限。挑别人的问题本身就有问题。本身就是恶。所以我也不再多说了，否则就成了是非了。不过还是谢谢您的回话。

何谓三皈依？

一皈佛：能度己度人圆满智慧者，罕见人物。拥有圆满三十二相。
二皈法：主治三毒、去除我慢。依（经典）依法不依人。
三皈僧：行佛所行，以戒、定、慧为师。总分三十七菩提分。

佛为常住于法者，能法度无量众生。何谓无量，无量为一，一为无量。华严境界佛性平等，利己利他何须计量。

法为戒中道、定中道、慧中道。何谓中？何谓道？有道而偏者为迷信，中而无道者为狂慧，此岸彼岸，贵于渡。

僧为持戒者，无戒不成定，说定邪来栖。是故为僧者，方便出家相，皆因僧有制，无治不成教。

三皈依，三界所依

故不以佛为名，不依人为尊，不依法为岸，如水流江海，形成雨，泽良田，万物生灭为轮回。


学者博文
2007/07/10

renzhi wrote:看来您很喜欢用自己的思想去分析别人的文章，然后得出自己的结论。
您能够明白他的思想吗？能够明白您自己吗？看来我也说多了。
那又该怎么办？不让写了？不让发表文章？那要论坛做什么？
难道不都是在谈自己的感觉和思想吗？您能够代表佛吗？能够代表他人么？
只能代表自己的认识，难道不是吗？佛能够改变整个世界宇宙，您能吗？
您有这个功德吗？您又真的能够看到佛是如何做的吗？还是凭借自己的想象？您如果能做到，您也是在学佛，不然谁都学不了他老人家。难道他说的学道不对吗？不用他来回答，我也是这样认识的。学的就是人生正道。不对吗？谁有资格谈佛啊？谁又真正能明白佛到底是如何啊？您自己只能掉表您自己，他也是如此，只能代表他自己。大家都可以谈自己的认识。
所以，每个人谈的认识，都不能代表是否正确，但是都可以借鉴参考来认识自自我，而不是攻击他人。这里也是一个善恶的界限。挑别人的问题本身就有问题。本身就是恶。所以我也不再多说了，否则就成了是非了。不过还是谢谢您的回话。

哈哈，renzhi兄，在法情贴出来的的文章，我想每一个人都可以发言，可以赞同，也可以不赞同。我只不过选择“质疑“（客观来讲，也还没有表态），我不理解为会你有那么大反应。我想有一点你需要弄清楚，我没有能力/也没有权力/权限去阻止你发言；不过作为佛教徒我有权力追求佛法的正知正见，把我的“质疑“说成是攻击他人，这恐怕台夸张了吧!!

佛法有佛法的知见；当我们说我在学佛时，这不是凭空想象，凭感觉，谈感受。。。
我“质疑“你口中的“道“的内涵/内容/知见和佛法相去甚远，你若不赞同，应该起来纠正我，告诉我为何“道“是佛法。当然你若不是佛教徒，而是“类佛“新兴宗教，那你应该告诉我们你的立场，不应该“道““佛“不分。好了你说了那么多，也骂了那么我那么多，是不是该是时候告诉我们，好让大家有个头绪：

1. 什么是“道“?

2. 为何说正法不在出家人，而在在家人的手里?

3.得“道“高人是何方神圣，如此神秘?

希望你若回复这个帖子，除了（若有）对我发泄之外，也还望你能够对我的疑问提出正解，我看不到为何你无法回答这些问题，除非：
1。 有难言之隐
2。不知道
此外没有第三个原因，你若不知道的话，应该请教得“道“高人（这才对得起高人）。所以除非你们有难言之隐（那就不能怪我把你们列入神秘教派），不然应该踏踏实实的回答以上问题吧！！

也真是难为您了。高人就是高人，我是个凡人，是一个不懂道也没有资格说道之人。所以不能和您谈法论道。
我只是知道——说者无道，悟者认道。修者悟道。自心归道。所以至始至终我都是只能谈论自己的感受和思想。当然很不希望任何人因为我的谈论而起争执。如此而造业有我的罪过。不管您有任何的认识，有任何的不能接受和不能理解，我都能够理解，也能够接受您的一切的言行。但是我的认识不能代表您的思想，所以您有您的认识，我有我的知见，因为我没有破相。但是不会对您有任何的冲突和争论，我也不可能拿着自己对佛经的理解来衡量别人。因为那样做是有大因果的。所以我只认因果，一切都有戒律，知道这个就完全可以了。各自为尊吧

感谢您的回复之言。我认识很多高人，他们知道很多也指点了很多。有位师父说过这样的话，我理解不够，请指教。
僧者非衣相。天外之天非相见相，悟者归心破相，以相标法也非相见。不归不如，有高缘也无可成。因缘错过！