Posted: 20-09-05 Tue 10:44 pm
今晚和心光谈这个课程,以下为我们的谈话内容:
问:这个课程主要的目的是什么?
答:鼓励大家看原典,特别是大藏经所收录的佛典。我的重点会放在阿含。要真能掌握佛法大意,应该要多读原典,不要人云亦云。例如谈八正道,我们往往都引用一般的注释来解释,甚至把它说成是出世法。但是在阿含里,它却不是这么一回事,这点我将在课程中作重点分析。这个课程我会讲课,主要是谈原始佛教的背景,大藏经的演变史,如何引用大藏经材料和如何将之编成教材。
问:对象是谁?
有兴趣于这方面研究的。参加过的可以再来,没有参加过的也可以。我的课程重点将依参加者的身份而调整,如果参加的多是已经参加过前两届的,我就会减少讲课,而注重实践,也就是给予写作上的指导。反之,我就会较细的分析佛教原典的背景。
问:前两届取得什么具体成果?
答:会长何振森居士亦旁听上一届的课,是他觉得受用而要求把课程化为一种长期的工作。国顺和立雄参加了也觉得受用,并愿意前来协助工作。佛教文献很多,我是希望能够帮助大家理清一些繁琐的文献,给予大家一个较清楚的概念,特别是原始佛教的面貌。从佛教原典提取素材,无论讲课写文章,都能加强说服力。过去谈了很多,不过有些人还较难掌握方法,所以要求给予示范,所以这一次,我除了讲解方法外,也会给一个具体的例子供大家参考。
问:课程有实习么?
答:有的。我们会让大家利用我们提供的光盘资源搜寻材料,并尝试写短文,我会给予评点,让大家更能掌握写文章的技巧。
问:这个课程主要的目的是什么?
答:鼓励大家看原典,特别是大藏经所收录的佛典。我的重点会放在阿含。要真能掌握佛法大意,应该要多读原典,不要人云亦云。例如谈八正道,我们往往都引用一般的注释来解释,甚至把它说成是出世法。但是在阿含里,它却不是这么一回事,这点我将在课程中作重点分析。这个课程我会讲课,主要是谈原始佛教的背景,大藏经的演变史,如何引用大藏经材料和如何将之编成教材。
问:对象是谁?
有兴趣于这方面研究的。参加过的可以再来,没有参加过的也可以。我的课程重点将依参加者的身份而调整,如果参加的多是已经参加过前两届的,我就会减少讲课,而注重实践,也就是给予写作上的指导。反之,我就会较细的分析佛教原典的背景。
问:前两届取得什么具体成果?
答:会长何振森居士亦旁听上一届的课,是他觉得受用而要求把课程化为一种长期的工作。国顺和立雄参加了也觉得受用,并愿意前来协助工作。佛教文献很多,我是希望能够帮助大家理清一些繁琐的文献,给予大家一个较清楚的概念,特别是原始佛教的面貌。从佛教原典提取素材,无论讲课写文章,都能加强说服力。过去谈了很多,不过有些人还较难掌握方法,所以要求给予示范,所以这一次,我除了讲解方法外,也会给一个具体的例子供大家参考。
问:课程有实习么?
答:有的。我们会让大家利用我们提供的光盘资源搜寻材料,并尝试写短文,我会给予评点,让大家更能掌握写文章的技巧。