Posted: 29-03-10 Mon 2:57 pm
朱天文《世纪末的华丽》








这些文学作品说明书也属于课业的范围,还有三组同学忙着练习,忘了交功课。枫中之樱 wrote:周讲师所放上的这些照片,应该是学弟学妹们设计的吧!
都花了不少心思在里边,看了令人赞叹。![]()
期待他们的演绎会~


《死水》组员: 林健鸿、张艳妮、杨伶惠及何美凌在现当代文学作品演绎会当晚,我们所要演绎的作品——《死水》是最先出场的。
演绎的开头,我们播放了由闻一多先生的二儿子 —— 闻立雕接受北京中央电视台的采访片断。此采访片断是在演绎会的前两天,那就是2010年3月27日由林健鸿同学从“youtube”下载的((http://www.youtube.com/watch?v=xb6qwarjonu )。闻立雕的采访片断是讲述闻一多先生对文学与对革命方面的贡献,包括五四运动的抗争以及在李公朴先生的追悼会上所演讲的《最后一次的讲演》,还有他在回家的路途上被特务连开了十余枪射死。安排这样的导入是为了让大家可以更了解闻一多先生以及他的代表作—— 《死水》。采访短片使我们的演绎方式没那么单调,也让同学们更容易投入作品的时代背景。
接着我们有闻一多先生的简介与《死水》写作背景的幻灯片介绍。闻一多先生的创作风格深受法国著名现代派诗人波德莱尔的影响,《死水》此格律诗就明显地模仿了波德莱尔的代表作——《恶之花》。
紧接下来的就是我们朗诵这首诗了。我们选择喜多郎的《丝绸之路》这首意境悠远又带有忧伤旋律的曲子当《死水》的配乐。《死水》这首诗有五节,而我们却只有四个人,所以我们做了这样的安排。那就是第一节是由杨伶惠同学朗诵,接下来的第二节是张艳妮同学,并有杨伶惠同学合音,而第二节的最后一句是两人一起合诵。何美凌同学则负责朗诵第三节,也是由杨伶惠同学合音,而最后一句则是杨伶惠、张艳妮与何美凌合诵。第四节的首句是由我们四个人合诵,然后接下去的三句是由林健鸿同学朗诵。《死水》的最后一节是全诗情感最激昂的,为了强调“这是一沟绝望的死水”,我们原本是由每个人轮流重复朗诵一遍。但是,由于某种原因,最后变成了大家一起朗诵。
至于我们朗诵时的幻灯片,却在演绎时出现了状况,那就是幻灯片的比我们朗诵的节奏慢了许多。然而,这些状况在我们练习时都没出现过的。语音方面,有些同学仍会出现“乡音”,第一声和第四声无法掌握好。不过当晚的表现却比平时练习稍有进步了。还有,平时淡定的林健鸿同学竟然紧张得了诗句,幸亏还可以“装着遥望”荧幕,赶紧接着朗诵。

《错误》组员:王再飞、张骏豪、何颖彤及陈巧茹现当代文学作品演绎会全场共有十一组同学参与演绎,而我们这一组则负责郑愁予的代表作——《错误》。我们这组有四位组员,分别是王再飞、张骏豪、何颖彤以及陈巧茹同学。王再飞负责讲述文本演示所展示的解说词,张骏豪负责独诵《错误》,何颖彤负责饰演《错误》里的过客,陈巧茹则饰演诗中的深闺思妇。
演绎会当天,由于出现一些场地的技术问题,我们一直等到5时15分才进入Dewan Zaaba。刚进入场地不一会儿,讲师们就陆续到来了,所以大多数的组员都没机会彩排,我们这一组也不例外。当演绎会正式开始时,我们四个都抱着忐忑不安的心情在期待着我们的演绎。当前面两组同学陆续上台演绎他们的现当代文学作品后,我们越来越紧张,压力倍增!尤其是我们发现到前两组同学皆选择群诵,而我们这一组只是由张骏豪独自一人朗诵。我们选择让张同学一个人朗诵是因为郑愁予的《错误》只是短短的几行,如果要勉强分配朗诵的话,恐怕只会带来反效果。
终于轮到我们登场了。首先,我们播出了一小段自制的短片导入,短片内容是与错误这字眼息息相关的图片,此导入的目的是为了引起观众深思“错误”的定义。短片中出现不少做了错误选择的图片,“错误与正确的决定仅在于一线之差”,让观众感觉到平时身边所发生的种种大大小小的错误,一点都不美丽。借由这一点为出发点,片中紧接下一句‘美丽的错误’是否存在呢?”就正式进入郑愁予的“美丽的错误”。
王再飞同学以解说员的身份,在台上简介诗人郑愁予以及有关《错误》的相关资料。《错误》是台湾现代诗人郑愁予的代表作,这首小诗在台湾一度产生轰动效应,被誉为“现代抒情诗的绝唱”,深得人们的青睐。除此之外,这首诗歌的美不仅在于它的空灵含蓄,更是由于它能唤醒读者心灵深处的那一丝感动,让人生发出挥之不去,欲罢不能的阅读冲动。
解说之后,我们由张骏豪同学朗诵《错误》这一首诗。诗的首句“我打江南走过,那等在季节里的容颜如莲花的开落”我们以李泰祥演唱的《错误》前段来带出,希望借他那辽阔雄壮的歌声来吸引观众。在张骏豪同学朗诵《错误》的当儿,陈巧茹同学饰演的深闺思妇则安静地坐在台上“痴痴地等待”,而何颖彤同学饰演的过客则一步一步的慢慢靠近那思妇,待思妇听见“哒哒的马蹄声”,起身回眸的刹那间,思妇的那种心情起伏,顿时形成了“美丽的错误”。这“美丽的错误”只发生在那一瞬间,是个很短暂的“美丽”。
朗诵完后,王再飞同学继续概述《错误》的内容,之后便以李泰祥的《错误》歌曲来结束我们这一组的演绎。我们不选罗大佑演唱的《错误》是因为我们觉得李泰祥版本的《错误》比较有文学的味道,比较适合当天演绎会的气氛。除此之外,我们也希望通过这样的方式,让同学们知道文学并不是死板的,它也可以很生动,以音乐、戏剧、朗诵等各种方式来演绎。
在准备文本演示当儿,我们尽量以最简单直接的方式让观众明白。在准备自制的短片中,我们选用了周杰伦在《不能说的秘密》这部电影中的插曲为主题曲,以配合那神秘感以及错误事物的图像的出现。整个自制短片中我们运用了四十四张错误事物的图像。而在解说部分则考虑到运用最简洁的文字资料。除此之外,在最后播映出李泰祥的《错误》时,我们也配合脱俗的莲花照片以及中国古代女性的图像幻灯片。
这一次的现当代文学作品演绎会,我们吸取了从书本上所学不到的知识与经验。此外,我们也学习到如何去朗诵、如何去组织活动、如何分工合作、以及如何把严肃的文学搬上舞台,以各种演绎方式让大家观赏。如果下次还有机会举办类似活动,我们希望还能再次合作,希望下次能够做得更好。

现当代文学作品演绎会已经圆满落幕,我们深感荣幸因为也有机会参与其中,为这场演绎会呈献了戴望舒先生的《雨巷》。
我们的《雨巷》被安排在第二组,大约于5时45分,我们就上台表演了。首先我们播放自制的短片来导入。这长达3分钟22秒的短片是由22张自网上精挑细选的图片所组成,短片中的308个文字也是由我们集思广益、绞尽脑汁,一遍又一遍的重读、细读再精读戴望舒先生的《雨巷》,尝试感悟了戴望舒先生在写下《雨巷》时的心情,并且花费了两天的时间才制作而成。另外,短片之后我们也附加了一段《雨巷》的创作背景。
在设计演绎的进行方式前,我们互相交换意见,分享了彼此之间对此诗的感觉,最后我们选择以梦想来为《雨巷》作为导入,那是因为我们认为相较于理想,梦想更能表达出我们所要的意境。
为了营造《雨巷》凄美的气氛以及装饰我们演绎时的舞台,我们加置了一把自制的油纸伞和十几朵替代了丁香的白色小花。自制的油纸伞是我们特地在演绎会的前一星期,也就是于3月20日(星期六)下午大约五时正,借了三辆脚踏车沿着“YAWATA”超级市场附近的商店,一家挨着一家的询问是否有售卖油纸伞的商家。可惜商家们都以异样的眼光以及抱歉的语气回答了我们的奇怪要求。虽然一次又一次的被失望打击,但我们并没有因此而放弃,灵光乍现的想到了另一个好点子。于是,我们冒着细雨,到了一家文具店买了三张褐色的油纸。还到了就快打烊的五金店买了三令吉的一小捆的铁丝,以及一支小木条,来充当油纸伞的骨架与握柄。至于我们舞台上的“丁香”花,则是以礼堂旁边的鸡蛋花树下凋零的花所集成的。
接下来,我们以朗诵《雨巷》原诗来作为我们演出的轴心。朗诵乃是语言的艺术,它再现作品中的意境、情感、形象,并且感动听众,引起共鸣的艺术表演形式。虽然在此之前,我们并没有朗诵的经验,但经过我们一番的练习,并且参考了网络上朗诵者朗诵时的语调轻重、缓急、抑扬顿挫。根据《参赛普通话朗诵诗文》精选与指导,朗诵有关五四时代的作品,最好穿上白衣黑裙,并且不带任何首饰。依着书上提及的舞台调度,在一般的情况下,朗诵者总会走到台中,向观众行礼后,才开始朗诵。这也是其中演绎的方式之一,但这较于普遍。不过书中也提到了曾经有个《雨巷》的演绎方式很不错,朗诵者在音乐声中从侧幕走出边朗诵,效果挺佳的!于是我们便模仿了书中所提到的演绎方式。首先登场的是陈湫沄同学,她缓缓地边走上舞台中央边朗诵。接着就是吴依霖同学也边朗诵边走上舞台,再来就是郑依汶同学接着朗诵也逐渐靠拢舞台上的两位同伴。我们以一致的手势,起了个“重音”的作用。我们还细心地在乐曲方面下了点功夫,因为配上音乐停顿时不但不会留下空白反而可以加大音量,又可以和人声高低交错,使朗诵的声音显得更丰富。在幻灯片上,我们也放了雨巷的图片,营造出诗中的意境。为了让观众更了解诗人在诗中想表达的意象如油纸伞、丁香和姑娘,我们便各自轮流上台讲解。我们之所以会选择先朗诵后介绍诗中的主要意象,是因为我们一致认为先让大家听了一遍诗句,再了解所带出的意象会比较好。这样来宾们可以在未了解诗的意象前,尝试从语感方面去品味《雨巷》一诗的意境。若先揭开象征意义,感觉就像把诗的神秘感给揭开了。诗中的神秘面纱当然得让大家自己尝试揭开会比较好。
终于我们在掌声中鞠了躬后走下了舞台。在那一刻,我们的成就感油然而生,虽然离我们所设下的崇高目标还有一段距离,但是我们已经尽力地把我们最好的一面展现出来,就算在演绎会有一些小瑕疵,但那并不重要,重要的是,我们已经从过程中学习到了许多超出书本上的知识,为我们的黄金岁月增添了难忘的璀璨一页。

《乡愁四韵》组员:汤雪奕、朱丽君及黄采莹3月29日傍晚,华文及华文辅导班举办了一场别出心裁的现当代文学作品演绎会。我们这组可以算是幸运,毕竟在众多的文选中,《乡愁四韵》可说是一篇内容较容易让读者明白的现当代文学作品。但我们发现原来看似简单的东西,里边需要考量的因素还是很多。真的难以想象其他负责较难诠释的文学作品之组别所要面对的问题。然而令我们佩服的是,演绎会当晚,我们真的看到他们的用心,因为他们都把作品诠释得很好。当然我们组也会面对问题,就如有关文学作品说明书的设计、演绎方式与配乐的选用等。
在制作说明书的过程中,我们遇到了许多的小状况及疑问。其中就包括了如何设计作品的说明书以及该如何筛选所需的内容等。为了解决这个问题我们重复看了几遍所有的呈堂资料,然后又上网找了一些有关乡愁的资料。经过了几次商讨,终于一致通过把所需的资料编排下去。对于说明书的设计,我们参考了许多网上的版本以及一些可以参阅的产品或作品说明书。由于这是我们第一次动手制作关于文学作品的说明书,所以格式方面可就一窍不通,但我们决定搞新意,不用“传统框框的折法”。可是也因为这种新颖的折法,让我们吃尽了苦头。首先是字体方面的问题,总是不能让我们满意,因为我们并不是使用制作说明书的软件。过后就遇到了打印机印出来的效果和电脑显示的有所不同,老是“移位”,让我们几乎想要放弃。在制作的过程中,因为事先没好好计划,从剪剪贴贴一直到了电脑编排定稿,我们走了很多“冤枉路”。单是制作《乡愁四韵》的说明书已让我们从中吸取经验,学会了凡事一定要事先计划,摸清楚方向。
忙完《乡愁四韵》的说明书,就马不停蹄地讨论演绎方式。经过一而再,再而三的讨论,我们最终选择使用呈堂时的导入幻灯片来吸引其他没看过此幻灯片的学兄学姐,希望能通过该幻灯片来引发他们对故乡的思念。这幻灯片的所有照片是源自于我们在学院所拍下的生活照。但由于时间的关系,我们必需重新裁剪原本长达9分钟的幻灯片。另外,为了迁就幻灯片的时间和配合画面的忧伤气氛,我们还另选了一首轻音乐。至于这首轻松而不失伤感的轻音乐之曲名,我们其实也不晓得。那是因为我们是在一个非常偶然的情况下,在其中一名组员的手提电脑里听到,而这首曲子是从她朋友那儿获得的。就因这偶然的“相遇”,我们也就这样选用了它。
我们最终选择用朗诵的方式把作品的内容演绎出来。在朗诵方面,我们面对最大的问题是感情的拿捏。由于我们都不曾参加任何诗歌朗诵比赛,也不曾接受任何训练,所以我们都不能完全掌握这方面的技巧。唯一能做的就是上网试听各种朗诵版本,看看别人是怎么选择诗句的重音,尝试进入诗的意境,尽量把“乡愁”的滋味朗诵出来。当中要学习的不止语调的抑、扬、顿、挫,语音上的标准,都是我们必须注意的问题。此外,诗歌的配乐也是让我们头疼的一部分。这当然也是因为我们在古典轻音乐方面认识不深,所以难免有些困难。所幸的是,我们那一位组员的电脑里仍存有像是上天特地为我们安排的那“偶然”的“它”。又再一次地,我们遇上了另一首“偶然”的背景音乐。很庆幸,这首音乐能配合我们的诗所要诠释的情感。最后要考验的就是我们三人的默契了。除了不断练习,唯一能加强我们默契的方法还是练习!再者,我们也面对声线不同的问题。最终,我们决定由声线最细的组员为开场,至于激昂的部分就交给声线较粗的组员,再配合声线较弱的组员把思乡的情绪和节奏放缓,最后以群诵的方式把思乡的感情拉到最高潮。但愿我们的演绎方式能带出诗人余光中所要表达的浓厚“乡愁”之意境。
演绎会当天,我们原本打算按照计划进行我们的演绎。但在临进礼堂的前半小时,我们的其中一名组员突然想在播幻灯片前加一小段的戏剧和对白。经过大家一致同意后,我们就临时且匆匆地写了剧本和对白,然后以最快的速度自行彩排,希望能把这段临时想出来的戏剧一起搬上舞台。演绎过后,我们也有尝试询问学姐们的意见,希望能从她们宝贵的意见中吸取经验以求精益求精。
完成了这份现当代文学的课业后,让我们经历过了许多的第一次,有制作文学作品说明书、制作换灯片、朗诵等。虽然过程有些艰苦,但有苦尽甘来的自豪感。尤其是看到“作品诞生”的那一刻,心中的成就感就不禁油然而生。虽然我们都知道我们仍有不足之处和尚有进步的空间,但当知道自己已经完成这份看似简单实则不易的课业后,心中的喜悦掩盖了种种的遗憾。
最重要的是我们也看到其他组别优秀的“作品”和独特的演绎方式,希望大家能取人之长,补己之短,互相学习。现当代文学作品演绎会就此告一段落。经过这次的演绎会,我们才发现文学原来也可以如此多姿多彩,我们开始亲近文学了。
