法情

先生既然释怀，我心中何等雀跃。为学患无疑，若是做学问之前大家如果能谦卑讨论，那么更是趣味无穷。我有不是的地方，还望见谅。

也沒有釋懷與不的問題啦，我處理材料時極冷，不受影響的．而且我習慣上久不久要找更多材料反覆推敲自己的論點，這是何以有些典故可以記得那麼清楚．

又及

通用同義確實不一樣，但是通用的前提是意義必須一致才能通用，前引例子證明氣器是通用，但不一定小氣小器也是通用的．比如我們說豪姑大器，就是棟樑之材，說他小器就是本事不大或潜質不高．小氣是個人的習性，比如不寬宏大量就是小氣，或者說豪姑喜歡交響樂，小黃喜歡蘇州小調，那麼豪姑可能會說對方的愛好小氣，這點跟他是成不成大器沒直接關係．

蠹鱼 wrote:博文兄，不好如此說，不敢講自己學富五車，不過是疑義相與析罷了，我也有被人質疑用的某字某詞，這不是甚麼大事．我亦不敢稱己為先生，這裡大概只有老黃見過蠹魚本人，他應該知道我極可能年紀比賴兄還輕的，（姑且隱之）．

許多問題得反反覆覆中爭論才能看出真相，孟子章句事件我其實手上又有新材料新方法了，就是覺得或者大家不怎麼高興我的挑刺，也就不多言了，實際上我覺得彼此都損失了，這地方的意義不就蕩然無存了嗎．

我深信以您的认真学问，终会得到大家认可的。有什么疑问的，给我留言。君子坦荡荡，没有什么高兴不高兴的。

蠹鱼 wrote:

先生既然释怀，我心中何等雀跃。为学患无疑，若是做学问之前大家如果能谦卑讨论，那么更是趣味无穷。我有不是的地方，还望见谅。

也沒有釋懷與不的問題啦，我處理材料時極冷，不受影響的．而且我習慣上久不久要找更多材料反覆推敲自己的論點，這是何以有些典故可以記得那麼清楚．

又及

通用同義確實不一樣，但是通用的前提是意義必須一致才能通用，前引例子證明氣器是通用，但不一定小氣小器也是通用的．比如我們說豪姑大器，就是棟樑之材，說他小器就是本事不大或潜質不高．小氣是個人的習性，比如不寬宏大量就是小氣，或者說豪姑喜歡交響樂，小黃喜歡蘇州小調，那麼豪姑可能會說對方的愛好小氣，這點跟他是成不成大器沒直接關係．

从始至终，我一点都没有反对您的说法和资料。小学生写作文:“老师，xiao qi " 怎么写？”

“小气”，“小器”

他这个人很小气
他这个人很小器

老师都能接受

“为什么是小器呢？”老师在白板上画出“小器”和“大器”让学生比较……然后稍微解释。

这样清楚了。然后再继续进行作文教学。

老黄 wrote:

蠹鱼 wrote: 許多問題得反反覆覆中爭論才能看出真相，孟子章句事件我其實手上又有新材料新方法了，就是覺得或者大家不怎麼高興我的挑刺，也就不多言了，實際上我覺得彼此都損失了，這地方的意義不就蕩然無存了嗎．

强烈呼吁把这个资料放出来。

蠹鱼啊，莫要忽视网络的力量，知音者大有人在。
老黄把听莫师授课的笔记放在法情大专，两年多了，却突然来了个石家庄的知音。

法情要看向更高更远。法情取名的意思就是要聚合一班服膺真理（法）的人在一起。要谈真理，当然以最高水平的为准，不是只是嘻哈你好之类的戏谈，也不在乎言不及义者。monolog也无所谓，只要说的属实，就有价值。

好罷，那是一條從顧亭林那邊發現的見解，主要是方法學上的啟發很大．原先除了懶理，也是因為覺得最後一位的發帖者kuanghong感覺很到位，我自己對一些無端殺風景的帖也十分反感，也不想明知故犯去破壞那空氣．既然大家好奇我讀到甚麼，我就過去做殺風景者．

晚安。

司馬特《錯別字出列》（台北：商周出版，2003年，頁186）：

小氣：肚量狹窄．態度不大方．行事不高雅．
小器：不是大材．