法情

蔡林长致谢辞中提到两天的论坛时间太短，应该要举行三天，大家才能有更好的交流。
真是一语中的。

研讨会的确缺少正面的交锋讨论。

林长说为了弥补大家的缺憾，所以惜别宴中欢迎大家上台畅所欲言。
起初没有人反应，结果Dato Ananda 又被请上台。



过后陆续才有人发言。

来自印度的Kumar先生也上台说话了，说的是一口流利的华语，因为他曾经在中国生活过一段时间。

越南比丘佛性法师（Ven Buddha Dhatu）也上台演说了：



搞翻译的听不懂他的英语，所以好多句都没有翻准。

法师倡导和平，足迹遍及世界五大洲。
他说他打着赤脚去美国，在洛杉矶过不了关，因为关卡把关的看他没有穿鞋，身上又一分钱也没有，怕他制造社会问题。
最终法师拿出《圣经》来，指出里头的使者也像他一样，为了传达福音而赤脚走天涯。

法师脱下他的百衲衣，告诉大家百衲就是因为要把大家的心连起来，以便维护世界和平。



不但如此，法师连袈裟也脱了，出示他伤痕累累的身体。
那是在越战留下的疤痕，法师曾经被炸弹伤过，一度死去四天却又复活。
所以他说他更珍惜和平，更倡导和平。

中文报的报道很热闹：

这一趟古晋行，是法喜连连的。

我曾经出席过第二届世界居士佛教论坛，那是在台北华梵大学举行的。所以，我知道论坛不是很严格的学术会议。
但是，我还是会支持这项活动，因为它深具意义。佛教要深入民间，还得强化居士佛教，走入家庭。如果要让佛法走入家庭，就不能够只是谈修行，谈出离，相反的它必须更积极，更入世。

蔡林长就是一位非常有代表性的大居士。
在古晋，佛教居士林肯定是个闪亮的名字。
它不但有个已经经过15年风雨的艺术团，还创设了非常成功的佛教幼儿园。最近居士林还开辟了佛教村。
这些功绩，都是有助佛教深入民心，走向人间的。

蔡林长也非常关心佛教学术研究和教育的发展。
虽然他自己不是学术界的人，但是他对学术非常尊重，所以结识了许多的学术界人士。
像这次的会议，之所以有那么多知名学者到来，都是因为蔡林长盛情邀请之故。
孙晶教授、蓝吉富老师、郑振煌教授、古正美教授、洪修平教授、孙亦平教授等都是知名的学者。他们都腾空过来了，使这个会议更增添色彩。
难得大家聚集几天，互相钻研佛教，交换佛教发展的心得，这是很有意义的聚会。
尤其是这次有中国的学者参与，意义更是非凡。
要知道宗教是人类最早的文明，与人类生活脱离不了关系。可是近代史中的中国，曾经大肆破坏宗教，使到年轻一代对佛教一无所知。在他们的眼中，佛教就是寺庙里头和尚、尼姑的信仰，与生活恐怕扯不上边。佛教是最中庸、最和平的宗教，从来没有强迫性，更不会有文化侵蚀的事件发生。所以，如果在人类脱离不了宗教的情况下，又不提供正确的信仰给他们，那么一些似是而非的宗教就要兴起。这对中国未来的发展，肯定是一场灾难。
所以，复兴居士佛教，把佛法再传送回大陆，这个工作是很重要的。

蔡林长也看清楚这点，所以一直希望居士佛教论坛可以在大陆举行。
我们相信以林长的魄力和善巧，这一天会到来的。

如果还受邀请，我还是会出席第四届、第五届居士佛教论坛。
还是会严格的要求自己可以在会上提供一份像样的论文。