法情

91/93MPTAA wrote:哈哈，你说的这些话，我说过了，不过却被人说是拿修行实践当挡箭牌。

哇！还说人家“日后可能会有很多口舍利，赞叹！”

可见您的“口”修行十分了得！

我一直都没有修什么口德不口德的，喜欢说什么就说什么。

我也赞成人家说你是拿修行实践来当挡箭牌！

虽我对您认识不深，但却厌倦了从您嘴里跑出来的大小佛理。

众生平等，皆有永常不灭的佛性，不是凭你三言两语就沦落成猪狗不如。

傲慢的您，一昧只懂评激他人，见不符自己胃口的就大事打击，败其初心。此举令人厌恶不已。

愿您反省。


猪狗不如豪坤上

望文生义，难矣哉！

以自己的修行实践为例，就不能说是出示挡箭牌；
以他人的修行实践为例，就要看情况而定：
若他人的修行实践能起画龙点睛之效，即是为文之道；
若他人的修行实践成了主菜，即非为文之道，就成了所谓的出示挡箭牌。

若针对对方帖子的重点而发帖，即非避重就轻；
若避开对方帖子的重点而发帖，即是避重就轻。
若连对方帖子的重点是啥也无从知晓，即得不耻下问，应多向他人学习。

寄人篱下，并非长久之计；
自成一家，并不表示无须参考他人的意见。

打架即是辩论之意。
早前不想跟人辩论，并不表示后来不可跟人辩论。
何况，高人辩论，没有硬碰硬的必要；
在对方的面前插插花，明眼的旁观者一看就知对方已败阵了。

本来不想理会闲杂之人，后来发帖理会了，是慈悲心的表现，未可厚非；
此等前后不一的举止若硬要形容为露出狐狸尾巴，只能说狐狸亦有慈悲心。

91/93MPTAA，祝福您！

豪坤 wrote:

91/93MPTAA wrote:哈哈，你说的这些话，我说过了，不过却被人说是拿修行实践当挡箭牌。

哇！还说人家“日后可能会有很多口舍利，赞叹！”

可见您的“口”修行十分了得！

我一直都没有修什么口德不口德的，喜欢说什么就说什么。

我也赞成人家说你是拿修行实践来当挡箭牌！

虽我对您认识不深，但却厌倦了从您嘴里跑出来的大小佛理。

众生平等，皆有永常不灭的佛性，不是凭你三言两语就沦落成猪狗不如。

傲慢的您，一昧只懂评激他人，见不符自己胃口的就大事打击，败其初心。此举令人厌恶不已。

愿您反省。


猪狗不如豪坤上

别生气！我并没有认为您猪狗不如，反而认同您说的“很多人喜欢引经据典，但却忘记了佛法是要实践的。”这也是我一贯的立场。

不过有一点我想说的是，素食和修行并没有关系，不然佛陀就不会拒绝提婆达多的要求了。看您吃了这么多年的素，也这么容易就起嗔心了。

我说话可能直接一点，但是并没有意思要伤害任何人。如我的话伤害了您，还请您海量。

静观者 wrote: 打架即是辩论之意。
早前不想跟人辩论，并不表示后来不可跟人辩论。
何况，高人辩论，没有硬碰硬的必要；
在对方的面前插插花，明眼的旁观者一看就知对方已败阵了。

本来不想理会闲杂之人，后来发帖理会了，是慈悲心的表现，未可厚非；
此等前后不一的举止若硬要形容为露出狐狸尾巴，只能说狐狸亦有慈悲心。

我在以前的帖就已经和老黄讲师说过了，我们辩论不是为了输赢，是让大家有机会听一听另一种声音，真想不到您的辩论目标是为了输赢！

摆明自己忍不住发帖找人打架，还硬说是慈悲心的表现？

佩服您那往自己脸上贴金的本领。我也祝福您！

91/93MPTAA wrote:看您吃了这么多年的素，也这么容易就起嗔心了。

哈，乳臭未干的家伙，要是本少爷耍起嗔心的话，我看您也那头近了！

我曾经在中学时期，一度很沉迷佛学，而且也很用心的去实践。甚至发现了一些可爱的玩意

除此，当然也开始自以为是的处处弘扬佛法，佛法僧、在家居士、前学后学，只要本身佛学见解认为不是之处，都一一的恳切用心向他们开坛说法。以我的小嘴巴，大口才，毫无疑问挫服和感动了不少人。

一天，有位师傅特地接见我，讨论佛法的时候更突然严厉指责我，劝我别再看那么多佛学书籍，也别再把佛法挂在嘴边，处处宣扬佛法。当时，我很用心地听师傅训话，不过原来却无一点反思，只是给予正常尊重长辈的反应而已。

夜深了，师傅终于解禁让我回家。我在寺院的一位好友此时不懂哪里溜出来，笑眯眯地向我提上一本私人珍藏，要我务必好好参详。永远觉得想学多点佛法的我当然有如饿狼般，哪有不要的道理。

阅读过程中，才惊觉自己处于非常不利之地，贡高我慢心也在这时收检了不少……接下来的日子，感恩身边出现了很多善知识用心指导我，更感恩师傅们的悉心栽培，让我拥有一段忘不了的学佛情缘。

唉，觉得自己的辩论才华已经远离了自己，以前口吐金莲，把树上小鸟骗下来的本事也没了。

愿自己算不了什么的经验分享，共勉之。

再次望文生义，难矣哉！

展开辩论，即有输赢，或打和，这是众所周知的。
即使有关辩论者本身对输赢并不在乎，可在旁观者眼中，输赢是重要的。
孰赢孰输，对旁观者的影响是很大的；
很有可能，旁观者会毅然抛弃自己旧有的观念，进而以赢方的观念为自己展开新生命！
因此，对于辩论，我是很认真投入的！绝不能掉以轻心！
这是论坛的游戏规则及效应，不得不察！

其实，换个角度来看，辩论者亦是旁观者；
很有可能我输后，就会否定自己，进而以对方的观念为自己展开新生命！
由是之故，在乎输赢，何错之有？

您辩论不是为了输赢，那是您的事，与我无关！所谓人各有志！
可是您想让大家有机会听一听另一种声音的态度，好是好，可惜您“曲高和寡”。
您自讨没趣，又锲而不舍的精神，令我“折服”！
您是“清高”的，我不过是在红尘里打滚的一只名利犬而已。
91/93MPTAA，请多多指教！

（我今次于三更半夜发表此帖，并非自己忍不住想找人打架，而是有人给我一个深夜信息要我起来跟您打架！他是我敬佩的好友，为了他，得发帖表示我们的友谊长存万岁万万岁！不知他满意我的这个回帖吗？ ）

各位，辩论最精彩之处，不在于论点，亦不在于论据，而是在于论证。
91/93MPTAA，您有论点，亦有论据，可惜论证不足！
论证不足，给人的感觉是诚意不足；
诚意不足者，怎么还敢大言不惭呢？
您想让大家有机会听一听另一种声音，好事来的，可是我听到的几乎是别人的声音。
您自己的声音，您自己的灵魂，今在何处？
当别人的观点成了您帖子的主菜时，所谓的辩论就已失去意义了！

您提出论点，进而拿出论据后，随便说说几句就走人了；
这样的论证，诚意何在？

（主动找人辩论，是希望对方能自我检讨，却被对方笑为“八风忍不住”，难矣哉！看来，我得更上一层楼，来个真正的“八风吹不动”吧！）

豪坤 wrote: 哈，乳臭未干的家伙，要是本少爷耍起嗔心的话，我看您也那头近了！

噢，对不起，如果我的话又惹您生气了。

不明白“您也那头近了！”这句话的含义。

静观者 wrote:您提出论点，进而拿出论据后，随便说说几句就走人了； 这样的论证，诚意何在？

您说我论点有了，论据也具备，至于要如何去得到论证，那我认为各位就必须学习佛陀在Kalama Sutta中的教导，去亲身体验，自己去验证。

佛法的讨论不是像辩论，佛陀教导我们不要盲目相信任何事物，我们应该跟随佛陀的脚步，体验佛陀的教导来验证他的教导（Ehipashiko），这样才不会落入世俗辩论的盲点。

这点也应了豪坤说的“很多人喜欢引经据典，但却忘记了佛法是要实践的。”

希望所有看这帖的老师和朋友们，你们能自己去亲身体验，如果要吃素那很好，如果不素食也不错。但千万要记得素食要选择健康的素食，还有提防素食带来的我慢心，认为自己高人一等，那就得不偿失了。