法情

“有用”的教育与孩子的“幸福”
2012年4月8日


“不要强求一致，不要为班级、为具体孩子的学习和成长设定目标。我们要做的，只是为他们的成长提供适宜的环境。”
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。——中国小学语文教师薛瑞萍


算起来，班上的“日有所诵”已持续进行了三个多月。没有检查，没有测验，没有质疑问难，有的只是每日早晨的琅琅书声。期间，一些同道难免好奇，“你确定学生都有在学？”“读这些诗歌真的有用？”一些同道问得更直接，“读这些，对学生考试有用么？”

面对这些疑问，我常常只能微笑以对。老实说，我无法判断，也觉得无需判断。学生是否有在学，那是学生的事，但我相信文学的魅力；读这些诗歌，完全是出于对美的追求，无关有用无用；再说，分数从来都不是“日有所诵”的初衷，能否提高考试表现其实不是问题。

从同道们这些疑问中，隐隐见到我国教育界普遍上的一种教育观——功利主义。就我个人来看，许多学校开展任何活动，首先会问两个问题：一、这是官方规定的吗？二、有何用处？第一个问题往往让学校处于被动状态，掺杂着许多无可奈何，不是本文的讨论重点。我们来看第二个问题。

“有何用处？”此问题若是从大处着眼，以学生的生命发展为出发点，我觉得极之必要。遗憾的是，此间的“用处”是一种功利主义的“用处”，常指向“考试”、“竞赛”。说白了，这个问题事实上是这么个意思：这活动对考试有用吗？这活动能让学生在比赛中获奖吗？

于是，我们看到学校竞相开办课后补习班，我们看到一本本的模拟练习语法练习成为晨读教材，我们还看到所谓“学会活动”沦为另外一种形式的补习班。我们很少见到学校带领学生阅读文学名著，我们很少见到音乐、美术、历史、文化成为学校的关注点，我们也很少见到学校组织学生认识社区、服务社会。

退一步想，学生考试成绩提高，在竞赛中榜上有名，是否就意味着我们的教育成功了？继续追问下去，教育的目的是什么？薛瑞萍认为，教育的目的在于帮助和教会人们度过幸福的一生。在今天，幸福的人已不再是财富、权位、知识的拥有者，而是身心健康、天性未遭扭曲的人。幸福的人能将天赋和潜力发挥到极致，成为先天禀赋决定他应当成为的样子。

考试成绩提高，竞赛载誉而归，学生的身心就健康了？学生的未来就幸福了？事实往往叫人遗憾。多少学生即是在“应试”和“竞赛”的背后，重复着单调死板的做题、模仿与操练，以致个性的棱角在标准划一的要求下逐渐磨平。

校方、师长口口声声“为了学生好”，在“为了学生好”的伟大旗帜下，师长的一切行为似乎都带着悲壮的宗教色彩，无需经过科学的检视，都是无可挑战的善心好事。我想学生最怕就是听到这一句经典名言了。台湾洪兰教授更为此替小朋友出头，“你别为了我好，你为你自己好就得了。”

对于“为了学生好”的迷思，日本绘本之父松居直先生看得很透彻。分享老先生直指幸福本质的追问：

“用功读书是为了什么？那还用说？当然是为了获得好成绩！获得好成绩又为了什么？为了进好学校呀！进好学校以后呢？毕业以后就可以找到一份好工作呀！找的好工作，又能怎么样呢？当然就能拥有安定的生活和良好的社会地位啰。为什么要有安定的生活和良好的社会地位呢？这个嘛，因为这样才能幸福呀！

只要在经济上不虞匮乏，在社会上受到肯定，又建立了自己的家庭，就会很幸福的。这样真的就会幸福吗？许多表面上看起来幸福美满的家庭，家里的每个成员却不知道自己活着有什么意义，也没有尝过幸福的滋味，成天生活在不安和不满的痛苦深渊中。还有不少家庭，全家人感情疏离，各自为政，过着孤独而寂寞的日子。”

教育的目的是什么？幸福是什么？对着孩子，我们又在做着什么？说到底，我们是爱孩子，还是爱自己？




此文刊登于：《联合日报》12.4.2012

我认同“不要强求一致”以及“为他们的成长提供适宜的环境”。然而，“没目标的学习”并不存在。正如对美的追求，亦是一种目标。没“目标”的教育也将不知何去何从。“目标”本是中性词，不需排斥。不当的目标才是问题所在。当然，对这“不当”的诠释亦见仁见智。

Utilitarianism的核心原则是“谋取最大多数人的最大幸福”，难怪本土的“最大多数”确实获得了“最大幸福”。“功利主义”是哲学术语，不同于“功利”。“功利”确含贬义，指功名利禄，亦指眼前的功效和利益。以“重功利”评述大马教育界普遍上的一种教育观挺贴切。然而，这似乎也可以诠释为“务实”。本土教育制度的学子不得不考试、不得不竞赛。不务实无以生存。毕竟，人只有活着才能欣赏美。

考试成绩提升、榜上有名，并不代表教育成功，也不代表教育失败。教育的成败取决于教育的目标（再次证明教育需要目标）。学生身心的健康不见得是本土教育制度的真正目标。若以考试成绩提高、竞赛载誉而归为目标，倒似可以说教育成功了。在此制度之下，师长的务实挺无奈（不包括那些沽名钓誉的师长），确实是真诚的为学生好。

“教育的目的在于帮助和教会人们度过幸福的一生”，这句话并没错，但其实很泛。“幸福”并没有绝对定义。学子用功读书，考取好成绩，在本土更多的情况并不是为了进好学校（即便本土有好学校，这也无关于升学与就业，本土国情不存在进好学校即有好工作的现象），而是为了奖学金。一位用功读书、考取好成绩并得到奖学金的学子，不是很上进吗？毕业后获得一份稳定的工作，经济独立、社会受到肯定、建立家庭，他是幸福的。至少，他不幸福不是因为他不用功读书。身心健康、天性未遭扭曲的人，若没工作、没经济能力、不受社会肯定、建立不了家庭，我想他是很难幸福的，人格更可能因此而扭曲。务实，是为了更好的生存下去。

对古人要抱有“同情之理解，理解之同情”的态度，对本土固有之教育亦然，不该过于苛求。若能在现有的教育制度或基础上予以改善，或许会更好。

把电影带进校园
2012年4月21日


“要能够真正影响生命、改变行为，最有效的方式就是被感动后所产生的力量。看电影，而且是很专注的看适当的电影。当孩子精神上可以投射成为剧中的主角，跟着一起哭一起笑，一起面对生命的困境与抉择时，看电影就可以是一种模拟的‘情境教学’。”
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。——台湾作家李伟文


带学生出赛、与学生打球、同学生聚餐，常会聊起校园生活。记得有一次，谈到“最喜欢的课”，一些学生说是道德课。问原因，有者说是因为轻松没压力，有者说是作业可以一下子搞定，有者说是考试简单分数高。另一群学生跳出来抗议，说道德课沉闷无趣，只要标准答案，无需思考，而且很“假”。一时间，公说公有理，婆说婆有理。

不禁想起去年道德课上的一幕。还记得那是作业里的一道选择题：“一位朋友将你告诉他的秘密说给了其他人听，你以后还会将秘密告诉这朋友吗？”班上大部分同学选择“会”。我问，“既然这朋友不能守口如瓶，你还将秘密告诉他？”“如果是现实生活，当然不告诉他，但这是道德作业里的问题啊！”学生回答。一位学生更绝，“老师，道德不就是要我们选择告诉他吗？”

当时的我，真是目瞪口呆。道德归道德，现实归现实，这就是我们的道德课带来的结果？心里想的是一回事，笔下写的又是另一回事，简直“口是心非”。道德教育何时与“伪善”画上了等号？我开始思考，道德教育究竟应该是一种“灌输”，还是“启发”？一味灌输，学生没有切身体会，只僵硬地将所谓“道德观念”倒入脑中，无法内化成为个人品德。道德对于他们，不过知识而已。

你也许会问，学生入世未深，对于许多事无法一一亲身经历，哪来这许多“切身体会”？有句话说得好，“聪明的人会从历史中学习，而愚蠢的人只会从切身的经验中学习。”要做好道德教育，让学生学会同理、学会原谅、学会尊重、学会思考，不是只有切身的惨痛经历与刻骨铭心能够办到。我们可以利用好书与好电影，进行模拟的“情境教学”。

中国新教育研究中心成员魏智渊在《教师阅读地图》中说，“一部优秀的电影就是一部好书，具备丰富的主题以及大量富有意味的细节。”美国国家艺术奖章获得者雷夫•艾斯奎老师也在其著作《第56号教室的奇迹》中强调，“好的电影能建立孩子的品格、了解正确或错误决定所造成的深远影响，并且启发他们，让他们就算是身处困境也能为信念挺身而出。”

要能够真正影响一个人的生命、改变其行为，最有效的方式就是让他感动。被感动后所产生的力量能够让一个人从根本上反思自己的态度，检视一直以来所秉持的价值观，籍此提升自己的生命境界。很专注地观赏一部好电影，跟着剧中主角一起哭一起笑，一起面对生命的困境与抉择，一起跌倒一起成长，正是这样一种“模拟的情境教学”让学生在精神上累积了一次又一次可贵的经历，达到真正意义上的“生命教育”。

我开始将好电影带进校园，带进教室。我与学生利用课余时间观赏动人的《放牛班的春天》(The Chorus)、感人的《把爱传出去》(Pay It Forward)、发人省思的《阿甘正传》(Forrest Gump)。我们在道德课上讨论这些影片，一同思考其中的意义。学生开始有机会欣赏商业片以外的优秀电影，开始能够专注地把一部没有五光十色的电影看完。洪兰教授说过，大脑是“凡走过必留下痕迹”，这些优秀电影想必已在学生心里播下种子，等待萌芽茁壮的一天。

市面上，适合儿童观赏的好电影不少，但粗制滥造的更多。参考了李伟文《电影里的生命教育》、魏智渊《教师阅读地图》、雷夫•艾斯奎《第56号教室的奇迹》，我将三本书所推荐的影片整理成清单，放上我国教育网站法情论坛（www.faqing.org/forum）。有兴趣的读者，不妨登陆法情论坛，到“影视分享”栏目下，浏览题为“适合儿童观赏的电影【名家推荐】”的帖子。



此文刊登于：《联合日报》26.4.2012

今晚，读这本：

朋友的博客上摘来的：

許多外面的東西我認為都不必去求的。我早已決定自己的真生命便是求知識學問，我也沒有別的才能。至於將來得到甚麼榮譽，這是自己做不了主的。我對自己做不了主的事情，一概置之不問，等於不存在一樣。我只要夠吃飯就行了，用不著蠅營狗苟去追求這個追求那個。——余英時

把眼光放远
2012年5月7日


“人生这么长，永远学不完，只要观念对了，价值观对了，而且拥有健康的体魄、可以活很久，就可以学很多东西。做父母亲的，一定要把眼光放远一点。”
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。——台湾洪兰教授


转眼又是考试周。考试期，常是“皇帝不急太监急”，学生不当一回事，依旧悠哉闲哉地下棋，漫无目的地天南地北。如临大敌的反是教师，赶课、题海训练、耳提面命，备考如火如荼进行中。此时课堂常会听见：“这个我不是说过了吗？怎么还是忘记？”“这个不是学过了吗？怎么还是不会？”“都几年级了，连这个都不懂？”教师神经紧绷，特别容易上火。

对于考试，我想教师们是看得很重的。理论上，考试是为了检验教学成果，让教师评估自己的“教”与学生的“学”是否有效。然而现实中，教师们往往都将考试成绩诉诸感性。学生考得好，意气风发，沾沾自喜；考砸了，垂头丧气，暴跳如雷。考得好大概是自己教得好，考不好往往是学生不用心。

看着成绩册上分数的起落，师生的情绪都随之起舞。分数高就是进步，分数低就是退步？题目的标准性与难易度考虑了吗？考生的状态？运气的成分？临场的表现？这些似乎都不重要，只要分数提高了就好。

近年的校园生态，考试俨然成了教学的中心。课堂上的一切，似乎都在为考试做准备。小学六年，目标是UPSR；每个学年，目标是年终考；每个学期，目标是期末考。教育部还搞出了个“Headcount”，让教师为学生每一次考试的分数设下具体目标，瞄准一颗颗的“苹果”（A）。一些学校，更在学生桌上贴上每次考试需达致的分数，时时刻刻提醒鞭策学生，很有吴王夫差复国的悲壮。“小朋友，你忘了下一次考试的目标了吗？”学生马上挺直腰背，发奋图强。

当师生将目光都聚焦在考试之上，整个课室乃至整个校园，弥漫的肯定是功利浮躁之风。大家为了短期考试分数的提高各出奇招，教师“迫于无奈”而填鸭而搞题海战术，学生“无可奈何”如海绵般吸收吸收再吸收。海绵是否在将来轻轻一挤下滴水无存，大家不管，最重要当下出成绩。

很自然的，小部分在应试体制下游刃有余的学生成了“精英”，大部分无法适应的则成了众人眼中的“学困生”。每个人有各自的成长速度，有各自成熟爆发的时机，有各自独特的天赋潜质。然而，应试教育是功利的，是浮躁的，是不等人的。在应试教育的土壤上，这些差异被漠视，许多优良种子往往尚未发芽就惨遭牺牲。

许多“负责任”的教师都很担心学生学业上的表现，过度担心。见学生考试成绩不理想，他们会加重训练量，让学生多做多练。若学生还是没进步，他们会继续提高训练量，给学生压力，一直到学生的分数提高为止。学生的学习兴趣、学习热情、学习动机，往往就在机械性的反复操练中消磨殆尽。对此，苏联教育家苏霍姆林斯基说过，“给予完全的耐心，付出全部的努力——然后是等待，等待思维的苏醒。”教师往往忽略的，就是耐心与等待的智慧。

“十年树木，百年树人”，教育是慢的艺术，是一辈子的生命工程。美国阅读专家吉姆?崔利斯在《朗读手册》中就说，“学校的教学目标应该是培养出终身的阅读者——在毕业后的人生中仍坚持阅读与学习。”要培养出终身的学习者，我们该更多地关注“学习兴趣”、“学习动机”、“学习热情”、“学习方法”，而不仅仅是“知识技能”。

知识技能在小学没掌握好，可在未来的漫漫人生中渐渐补上。但是，若学习兴趣、学习热情在小学就被扼杀，再丰富的知识技能也是枉然。办教育，需把眼光放远，才不会赢了当下，输了未来。




此文刊登于：《联合日报》10.5.2012

我“误”了学生吗？
2012年5月19日


“有头、有尾再加个猪肚的作文套路训练，毕竟比较简单，经过多个来回的反复，绝大多数的学生的作文，看起来蛮‘成熟’、‘老练’的，阅卷的老师的作文审美大都又与之相配套。其代价，却是学生作文的生命化的、可持续发展的丧失。”
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。——中国特级教师管建刚


当理想与现实相矛盾，作为一个有责任感的教师，你会做何选择？

何谓写作？为何写作？我国小学华文课标列明，“写作是为了自我表达和与人交流”，我深以为是。于是，我带着学生办起了班级的双周刊——《我手写我心》。学生自由拟题，分享各自的生活故事。只要感情真挚，即予发表。单纯的相信，这样一种自然而然的写作生态，会让学生的写作能力水涨船高。

对于《我手写我心》的创刊，你还是激赏的。然而，你的脸色亦不自觉透出一丝挂虑，担心学生长期如此，将应付不了考试。学生天真奔放的文风，会受到考官的青睐吗？学生无拘无束的写作形式，能够为考试制度所接受吗？你苦口婆心，怕我好心做坏事，误了学生。这“误”字听在耳中，我的心不禁一沉，惴惴不安之余竟陷入沉思……

你说，应试作文有一定规格与要求，不问独特新颖，但求四平八稳。若文章与众不同，则需看考官的审美口味，不是上天堂就是下地狱，极为犯险。于是，为保学生金榜题名，你要求学生规规矩矩作文。不要天马行空，不要写离现场，记得用上几句成语，融入几个道德价值。有头有尾，加上几个内容，嗯，这样就够了，不要假厉害。

于是，你按这个训练套路，领着学生，一道道命题作文来练，一篇篇所谓“范文”来背，一段段所谓“优美句”来记。你看见了学生日趋平稳的作文，你看见了学生日益提升的分数，你还看见了一篇篇越来越接近你心目中“范文”的学生习作。你窃喜。你没有看见，学生一日不如一日的写作热情，学生日渐消磨殆尽的创意。你似乎也没察觉，学生已渐渐失去我手写我心的能力。除了作业，除了考试，学生竟不知道作文还能是什么。

你说，必须这样，才不会误了学生。

我困惑。尝试将两种情况推向极端。

用你的方法，应试地一练再练，学生收获了漂亮的成绩单，也许因此进了所名校，顺利大学毕业。但同时，他失去了自由写作的机会，他没能感受到写作在自我表达和与人交流时所带来的荣耀与满足。甚至，他也许写不出真挚的文字，做不成一个坦荡荡的真人。

用我的方法，让学生在自然的生态中天马行空、有感而发、自由自在地我手写我心。没有套数，没有范文，没有“道德正确”。也许，学生因此拿不到让人惊艳的分数，进不了名校，甚至无法上大学。但同时，他爱上了写作，他享受到直抒胸臆所带来的痛快淋漓，他无愧于自己真诚的文字。

两个极端，哪个更称得上“误”了学生？

当然，将情况推向极端只是为了使我们把问题看得更清楚。现实中，难道“应试”与“自由”真是鱼与熊掌，不能兼得？

应试教育，肯定无法导向健康的写作生态，也务必残害了学生长足的、可持续的写作生命。那么，以激发写作动机、开拓写作意志为主轴的“我手写我心”教育呢？兴趣激发了，热情高涨了，能力培养了，学生还会倒在考试的门槛之下吗？




此文刊登于：《联合日报》22.5.2012

張大春 wrote:我兒子有次作文題目是「難忘的滋味」，大家都寫吃的，他故意不寫，他講跟爸爸打籃球的故事。我們打籃球最後都要投個「關門球」，就是遠射，進了才能回家。 有次我投進了在等他，他一直到天黑了才終於投進，他就寫這個難忘的經驗。結果老師評語「文筆很好、描述生動，但誤會了題意，」所以只給三級分（滿分六 級）。孩子當然很挫折。我不在乎孩子拿三級分，但用這種方式告訴一個孩子難忘的滋味只能講食物，就太過分了。

作家爸爸張大春：我只要孩子保有好奇的求知能力
http://www.babyou.com/index.php?do=news ... 08&id=9467

今天翻开报纸，见到可慧的文章：



恭喜可慧，还有学校的孩子们！

分享一篇文章：


天上大风
http://blog.roodo.com/fishhead/archives/19567162.html


旅行，或讀本小說吧！
傅月庵


「如果我在一個地方呆太久，我就會忘了自己在哪裡了。」
「所以，你必須旅行，或者，讀一本小說。」

聽到你說出這樣的話，一車子人嚇了一跳。那是我們前往埔里度假，車行高速公路，你不停張望窗外馳逝風景時脫口而出的。後來，大家把這句話當口頭禪了。二天假期裡，講一講聊一聊，就故作嚴肅說：「如果我在一個地方呆太久，我就會忘了自己在哪裡了。」然後，會心笑成一團。

孩子，這也許是你偶然說出的一句話，卻一下子擊到我們這群已很難在生活裡找出新鮮事，老過著單調重複日子中年人的心坎裡去了。將來，你可能也會這樣，先是好奇，充滿發現的興奮，每一步路都有一個色彩豔麗的新天地。隨著時光消逝，這種名叫「青春」的東西，漸漸從你的身上褪去。日子穩定下來，你找到一個工作去做，一個人去愛，結婚生子，成家立業，然後，你的生活便像日出日落那般準時而不停「重來一遍、重來一遍……」——原本是動物的你，漸漸被消磨成植物，像一棵樹且是活得不怎麼好的樹了。

「那有沒有什麼好方法啊？」我知道，聽我這樣說，你肯定問我這句話。我的答案也不例外，還是「當然有！」三個字。你記好了：如果有錢，就出去旅行；沒錢的話，就看一本小說吧。

旅行是一種改變。就像這次帶你去南投玩，白天看山看雲看樹看溪流，晚上有星星月亮螢火蟲。你到處奔跑亂跳，不用怕車子來、人群碰撞。那是你平常怎麼也看不到的景色跟寬闊場所。回來之後，即使又恢復「白天去保姆家，晚上跟著爸媽混」的無奇生活，你卻滿心歡喜，講了好多天。那就是充電哪，孩子，「年輕時的流浪，是一輩子的養分。」你剛出生，便送給你一串念珠祝福的蔣勳伯伯也曾講過的話，我希望你能記住，日後且勇敢去做，那才算真正被祝福到了。

但萬一你沒錢呢？旅行是花錢的事，即使「貧窮旅行」，那也要一筆開銷哪。沒錢怎麼辦？沒關係，那就讀一本書吧。就像你現在要睡覺之前都要讀繪本一樣，讀書可以讓你暫時脫離這個世界，譬如最近我們讀的《胖先生和高大個》，你一翻讀，便可離開這小小的臥房，跑到鱷魚島與胖先生、高大個一起玩一起笑了。『14隻老鼠』更不用說啦，你跟著他們一起挖山芋、洗衣服、看月亮、吃早餐、划雪橇……簡直就像一家人了哩。

當然，你更大了些，繪本不夠看，無法滿足你了。那時候，你自會找到其它的書來看。那，我也要你記得，有種叫「小說」的書，他可以給你更多的樂趣。尤其當你傷心、不如意，感覺走不下去，一切都很糟糕時，找一本好小說來讀讀，你或者就會發現，這一切實在沒什麼了不起，原來每個人都有他自己的難題。你看到書中人物笑他們哭，你跟著落淚跟著叫。讀完他所經歷的一切，你會發覺，很神奇的，你竟然覺得其實也沒那麼糟糕，又有力氣，又可以再努力了。

孩子，旅行跟閱讀，那是一種需要。人生漫漫，來日方長，總會有疲憊厭倦的時候。你不用逃避更不要退縮，勇敢走出去，或者拿起一本小說，看它個三天三夜，再好好睡一覺。你逐漸硬化了的生活，便會再度柔軟，你又可以吸收了。

孩子，別忘了，這個夏天，我送給你的這兩樣禮物。