法情

祭 人 間 一 優 婆 夷 文

一切有為法 如夢幻泡影 如露亦如電 應作如是觀

惟丙戌年三月十九日 公元二零零六年四月十六日 大衆排班 於
佛門優婆夷 陳門周氏 淑萍居士 靈柩前

馬來西亞吉打州雙溪大年慶隆花園 慶隆佛教會 後生黃智鴻 謹代表會内外全體佛友 奠祭宣文 心香一柱 願遙聞

千言萬語訴不盡此刻心緒 本應無聲勝有聲 但想起您平凡生中不乏深切的意願 想起您的守望提攜 想起您的默默耕耘 更想起您的俠骨真誠 我們無法不傾吐 而藉有限的文字 來寄托無限的追思 人生無常 這是平日的您 與我們不時的感慨 及思索的話題 如今您是走了 但哀大莫過於心死 您不過是身死而心不死 因爲我們還活著 您的心將與我們的心共同進退 您是走了 但您的精神不會消散 因爲有我們在堅守 您的廣結善緣 讓您的心不單寄於您至親家人的身上 更長存於我們心中 沒有您 慶隆佛教會雖有成立之因 必也無成長之緣 更不會有今天的會所 沒有您 佛教會即使有遠大的計劃 必也無執行的效果 佛教會不單是我們聞法共修的地方 更是我們促膝夜談的地方 您不説話了 但卻是一場無聲的説法 您的告別沒有削弱我們的信心 而是鞭策了我們的上進心 讓我們更團結 我們都以曾經結識您為榮 您請放心 我們一定會堅強地面對堅強的您 我們不會辜負您這些年來的努力 您身前是善知識 現在是以後是永遠都是我們感懷於心的善知識 您雖沒有百年之身 但您這一生不留白 您這五年來的汗水 灌溉了佛教會的根基 短短五年多的投入 卻是您一生對家族對家庭忍辱負重的精神體現 因爲您融入的這一份真情 佛教會多了溫馨的氛圍 您的和善樸質精進與無私 不但會内有口皆碑 會外佛友亦是有目共睹 您增上了本會與其他佛團深層合作的因緣 您投入的苦心 您綻放的笑容 您傳送的鼓勵 與您深交的朋友 此時自是歷歷在目 而這一切都不會隨棺而去 祥和的印象 是您送給我們的禮物 既知淚水無法清淨您的法身 我們更不願以淚水來障礙您的道業 唯有一份法情 能讓我們慧命永固友誼長存 還記得讓您大爲感動的一篇發願文

願生生世世 在在處處 以佛慈悲 拔諸衆生 三塗之苦 與諸衆生 二善之樂 究竟菩提 成無上道

願生生世世 在在處處 令一切衆生 所有無明煩惱 令斷無餘 致顯三諦

願生生世世 在在處處 咸令一切衆生 從聞思修 一切法門 無不深詣

願生生世世 在在處處 令諸衆生 信解行証 無上聖道 開示悟入 佛之知見

願生生世世 在在處處 應生國土 每值有道國王 儲君宰職 興顯佛法 尊敬大乘 獎導沙門 廣行教化

願生生世世 在在處處 我等内外三術 一念備足 三觀圓明 三諦頓顯 究極心地 竟登秘藏

願生生世世 在在處處 乘菩薩力 誓生娑婆 及與他方 上弘佛道 下化衆生 究竟圓常 等歸涅槃

願有生之年能於人間 再次與您相逢 再繼我們的法緣 再敍我們的法情與您共守累世修行的約定 等您再來並肩 繼續人間淨土這任重道遠的使命 別忘了 您是我的知音 我是您的知心
心香意果 善哉 萍姐 尚饗

以上本人所发。

悼！！

逝者如斯夫......

至交恩人的三七之祭快到了，請允許我再次以此帖來紀念她。憶起當天佛友們同聲唱起的這首送別歌（以弘一大師曲《送別》為調）。

淑 士 萍 蹤


淑 士 遺 風 既 相 夫 又 教 子 再 弘 佛 陀 智 慧

萍 蹤 留 影 先 大 衆 後 私 己 已 踐 居 士 願 行


您 是 走 了 但 您 沒 有 留 下 痛 苦 的 影 子

您 是 來 了 但 您 沒 有 伴 隨 執 著 的 煙 火

留 給 我 們 更 多 的 是 清 新 祥 和 的 回 憶


您 是 來 了 又 走 了 也 是 走 了 又 來 了

來 了 人 間 做 孝 女 為 賢 妻 當 慈 母

走 了 旅 途 留 功 德 送 溫 情 結 人 緣


色 身 不 在 法 身 長 存

容 顔 無 常 慧 命 永 固

菩 提 不 退

維丙戌年四月初五日值故友三七之祭 晚生心弘追思 陳門周氏之靈 以文代清盞庶饈之爇 心香三叩願遙聞 苗之漸長兮 露之初潤 筵之早散兮 席之頓缺 嘆三世之故人 懷此生之並肩 因緣之聚散 水月之圓缺 能悲已悲 能言已言 慟之再三又有何益 唯以轉經之功德 期破皮囊之相而安法身之命 惟願雲樓風順 此去莫躊躇 噫嘻 莫念父子三人之相依 自有衆善之相扶而不憂近鄰之無人 若要相見或可夢裏去 或可化蝶來 善哉 想君之有正見而安祥枕逝 必自在於蝶夢之事而不失彼岸之路 若已登法船自是可喜 倘未捨遠而暫住人間亦不可哀 蓋是乘願之因而來續法情之緣 不贅愁思 謹托憶故人一首 聊以折柳 萍姐 尚饗

若有見聞同情者 願誦此經轉法音
功德回向諸有情 同出苦輪証菩提

佛 说 无 常 经

大唐三藏法师义静奉　制译

稽首归依无上士 常起弘誓大悲心
为济有情生死流 令得涅槃安隐处
大舍防非忍无倦 一心方便正慧力
自利利他悉圆满 故号调御天人师
稽首归依妙法藏 三四二五理圆明
七八能开四谛门 修者咸到无为岸
法云法雨润群生 能除热恼蠲众病
难化之徒使调顺 随机引导非强力
稽首归依真圣众 八辈上人能离染
金刚智杵破邪山 永断无始相缠缚
始从鹿苑至双林 随佛一代弘真教
各称本缘行化已 灰身灭智寂无生
稽首总敬三宝尊 是谓正因能普济
生死迷愚镇沉溺 咸令出离至菩提

生者皆归死 容颜尽变衰 强力病所侵 无能免斯者
假使妙高山 劫尽皆坏散 大海深无底 亦复皆枯竭
大地及日月 时至皆归尽 未曾有一事 不被无常吞
上至非想处 下至转轮王 七宝镇随身 千子常围绕
如其寿命尽 须臾不暂停 还漂死海中 随缘受众苦
循环三界内 犹如汲井轮 亦如蚕作茧 吐丝还自缠
无上诸世尊 独觉声闻众 尚舍无常身 何况于凡夫
父母及妻子 兄弟并眷属 目观生死隔 云何不愁叹
是故劝诸人 谛听真实法 共舍无常处 当行不死门
佛法如甘露 除热得清凉 一心应善听 能灭诸烦恼

如是我闻。一时薄伽梵。在室罗伐城逝多林给孤独园。尔时佛告诸苾刍。
有三种法。于诸世间。是不可爱。是不光泽。是不可念。是不称意。何者为三。谓老病死。汝诸苾刍。此老病死。于诸世间。实不可爱。实不光泽。实不可念。实不称意。若老病死。世间无者。如来应正等觉。不出于世。为诸众生说所证法及调伏事。是故应知。此老病死。于诸世间。是不可爱。是不光泽。是不可念。是不称意。由此三事。如来应正等觉。出现于世为诸众生。说所证法及调伏事。尔时世尊。重说颂曰

外事庄彩咸归坏 内身衰变亦同然
唯有胜法不灭亡 诸有智人应善察
此老病死皆共嫌 形仪丑恶极可厌
少年容貌暂时住 不久咸悉见枯羸
假使寿命满百年 终归不免无常逼
老病死苦常随逐 恒与众生作无利

尔时世尊。说是经已。诸苾刍众。天龙药叉揵闼婆阿苏罗等。皆大欢喜。信受奉行。

常求诸欲境 不行于善事 云何保形命 不见死来侵
命根气欲尽 支节悉分离 众苦与死俱 此时徒叹恨
两目俱翻上 死刀随业下 意想并慞惶 无能相救济
长喘连胸急 短气喉中干 死王催伺命 亲属徒相守
诸识皆昏昧 行入险城中 亲知咸弃舍 任彼绳牵去
将至琰魔王 随业而受报 胜因生善道 恶业堕泥犁
明眼无过慧 黑闇不过痴 病不越怨家 大怖无过死
有生皆必死 造罪苦切身 当勤策三业 恒修于福智
眷属皆舍去 财货任他将 但持自善根 险道充粮食
譬如路傍树 暂息非久停 车马及妻儿 不久皆如是
譬如群宿鸟 夜聚旦随飞 死去别亲知 乖离亦如是
唯有佛菩提 是真归仗处 依经我略说 智者善应思
天阿苏罗药叉等 来听法者应至心
拥护佛法使长存 各各勤行世尊教
诸有听徒来至此 或在地上或居空
常于人世起慈心 昼夜自身依法住
愿诸世界常安隐 无边福智益群生
所有罪业并消除 远离众苦归圆寂
恒用戒香涂莹体 常持定服以资身
菩提妙华遍庄严 随所住处常安乐

佛说无常经