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东禅寺25法师接受2千名信众供养

Posted: 01-09-07 Sat 2:03 pm
by 91/93MPTAA
今天的星州日报全国版24页有一则新闻,标题是《2千信徒奉献,25法师接受供养》,乍看之下觉得非常有意思,可是仔细看看内容和图片后(图片:法师接受两排信众供养红包,而信众手上则拿着许多红包等待供养),赫然发现所谓的遵循古礼托钵,竟然是接受信徒金钱红包的供养,看来又是一起误导众生、沾污僧侣、破坏戒律的事件,感到万分痛惜。

以下是有关新闻的摘录:

于周五上午在仁嘉隆举办的盛大供僧法会,觉诚法师带领24名法师接受逾2千名信徒的供养。法师们与信众诵经后遵循古礼沿着东禅寺成佛大道托钵,接受信众列队献供。。。。(从略,有兴趣者请看报章)

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记得几天前在新山的明德佛学会(Metta Lodge)才进行一个教育大众有关托钵的真涵义活动,借此消除大众对托钵的误解,也防止假和尚托钵讨钱。(链接:http://faqing.org/forum/viewtopic.php?t=3879)。这边厢在努力更正大众的误解,那边厢就再次混淆大众的这种行为,实在是罪业深重。

觉诚法师说:“东禅寺号称闻名全马,声名远播到全世界。”可是为什么却没有教导信众真确的托钵意义?这样看来假和尚猖狂的事件,东禅寺要负起一定的责任。

Posted: 03-09-07 Mon 8:29 pm
by 91/93MPTAA
可能有一些看这帖的老师和朋友们会奇怪,为什么托钵不可以讨钱呢?

我还记得佛总和YBAM在报章上已经发表过文告,说托钵是讨食物不是讨钱。

下面有3个佛经,都是佛陀非难出家人拿钱的。希望大家能看看,不要被不负责任的活动混淆,让假和尚有机可乘。

《增支部4。5。50》比丘的四大污染

Posted: 03-09-07 Mon 8:30 pm
by 91/93MPTAA
佛陀说:「比丘们,日和月有四种的污染能使日和月不能发光发亮。那四种是日月的污染呢?

云是日月的污染,使日月不能发光发亮。
雾是日月的污染,使日月不能发光发亮。
烟霾是日月的污染,使日月不能发光发亮。
罗睺是日月的污染,是日月不能发光发亮。」

「比丘们,比丘和婆罗门也有四种污染能使比丘和婆罗门不能发光发亮。那四种是比丘的污染呢?

喝酒是比丘和婆罗门的污染,使比丘和婆罗门不能发光发亮。
性行为是比丘和婆罗门的污染,使比丘和婆罗门不能发光发亮。
接受金银(金钱)是比丘和婆罗门的污染,使比丘和婆罗门不能发光发亮。
不正命是比丘和婆罗门的污染,使比丘和婆罗门不能发光发亮。」

想想看,你们认同这四种是比丘和婆罗门(不管是那一种宗教的出家人也好)的污染吗?

Posted: 03-09-07 Mon 8:31 pm
by 91/93MPTAA
相應部

Posted: 03-09-07 Mon 8:33 pm
by 91/93MPTAA
相應部

Posted: 03-09-07 Mon 8:57 pm
by 豪坤
我还是坚持钵只能放食物,除非出家人有本事把钵里的钱当饭吃掉!!!

真失败!

Posted: 06-09-07 Thu 12:47 am
by 91/93MPTAA
在四分律中,有一些关于不捉金钱的戒律典故如下,再一次证明佛陀是不准出家人拿钱的,托钵讨钱就更不能够了。

四分律卷第八(初分之八)

今有此錢正爾市肉。大德可小留待。跋難陀問言。
彼為我故與錢耶。答言爾。
若為我故可與我錢不須肉。時即置錢於地與。
時跋難陀得此錢已。持寄市肆上而去。
諸居士見皆共嫌之。沙門釋子販賣錢財。
持錢來置肆上而去。諸比丘聞。
中有少欲知足行頭陀樂學戒知慚愧者。嫌責跋難陀言。
云何自取錢置肆上而去耶。
時王及諸大臣集會共作是言。沙門釋子得捉金銀若錢。
沙門釋子不捨金銀若錢珍寶珠瓔生像。
爾時座中復有一大臣名曰珠髻。即語諸大臣言。
莫作是言。沙門釋子得捉金銀若錢。
不捨珍寶珠瓔。何以故。我自從如來聞。
沙門釋子不得捉金銀若錢。
沙門釋子捨離珍寶珠瓔。時珠髻大臣。有威勢有能善說。
令諸人歡喜信解。即往詣世尊所。
頭面禮足在一面坐。以此因緣具白世尊。我向所說。
於法無有違失耶。佛告大臣。如汝所說。
於正法中多有所益。無有違失。何以故。
沙門釋子不得捉持金銀若錢。
沙門釋子捨離珍寶珠瓔。不著飾好。汝今當知。
若應捉金銀若錢。不離珠瓔珍寶。亦應受五欲。
若受五欲。非沙門釋子法。大臣。汝今當知。
若見沙門釋子以我為師。而捉金銀若錢珍寶。
則決定知非沙門釋子法。我有如是言。
比丘若為作屋故求材木竹草樹皮得受。
不應自為身受。大臣當知。日月有四患。
不明不淨不能有所照亦無威神。云何為四。
阿修羅煙雲塵霧是日月大患。
若遇此患者不明不淨不能有所照亦無威神。
沙門婆羅門亦有四患。
不明不淨不能有所照亦無威神亦復如是。云何為四。



若沙門婆羅門不捨飲酒不捨婬欲不捨手持金銀不捨邪命自活。是謂沙門婆羅門四大患。能令沙門婆羅門不明不淨不能有所照亦無威神。諸比丘聞。


四分律卷第二十七(二分之六明尼戒法)

盡形壽不得捉金銀錢是沙彌尼戒。

四分律卷第三十四(二分之十三)

乃至盡形壽不畜金銀寶物是沙彌戒。此是沙彌十戒。盡形壽不得犯。


四分律卷第五十四(第四分之五)

七百集法毘尼

爾時世尊般涅槃後百歲。
毘舍離跋闍子比丘。行十事言。是法清淨。
佛所聽應兩指抄食。得聚落間。得寺內。後聽可。得常法。
得和。得與鹽共宿。得飲闍樓羅酒。
得畜不截坐具。得。而共分之。時有耶舍迦那子。
聞毘舍離比丘行如是事。即往跋闍子比丘所。
見勸檀越布薩時布施眾僧金銀。受金銀。彼於布薩日。
檀越布施金銀


所有四分律经文出自于

http://www.cbeta.org/result/T22/T22n1428.htm

资料来源:德源贤友