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穆斯林禁止学瑜伽

Posted: 22-11-08 Sat 5:01 pm
by 老黄
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http://www.themalaysianinsider.com/inde ... or-muslims


Fatwa council bans yoga for Muslims

KUALA LUMPUR, Nov 22 — The country’s top Islamic body today ruled against Muslims practising yoga, saying it has elements of other religions that could corrupt Muslims.

The National Fatwa Council's non-binding edict said yoga involves not just physical exercise but also includes Hindu spiritual elements, chanting and worship.

"It is inappropriate. It can destroy the faith of a Muslim," council chairman Abdul Shukor Husin told reporters.

He noted that clerics in Egypt issued a similar edict in 2004 that called the practice of yoga "an aberration."

Though the council's decisions are not legally binding on Malaysia's Muslim population, many abide by the edicts out of deference, and the council does have the authority to ostracise an offending Muslim from society.

The fatwa reflects the growing strain of conservatism in Malaysia, which has always taken pride in its multiethnic population. About 25 per cent of Malaysians are ethnic Chinese and 8 per cent ethnic Indians, mostly Hindus.

Recently, the council issued an edict banning tomboys, ruling that girls who act like boys violate the tenets of Islam.

The fatwa council took up the yoga issue after an Islamic scholar last month expressed an opinion at a seminar that it was un-Islamic.

But yoga teacher Suleiha Merican, who has been practising yoga for 40 years, called yoga "a great health science" and said there is no religion involved.

"We don't do chanting and meditation. There is no conflict because yoga is not religion based," Suleiha, 56, told The Associated Press.

There are no figures for how many Muslims practise yoga, but many yoga classes have a sprinkling of Muslims attending.

Putri Rahim, a housewife, said she is no less a Muslim after practising yoga for 10 years.

"I am mad! Maybe they have it in mind that Islam is under threat. To come out with a fatwa is an insult to intelligent Muslims. It's an insult to my belief," Putri told The Associated Press.

In a recent blog posting, social activist Datin Marina Mahathir criticised the council for even considering a yoga ban, calling it "a classic case of reacting out of fear and ignorance." — AP

Posted: 23-11-08 Sun 1:47 am
by 老黄
http://www.themalaysianinsider.com/inde ... oga-ruling

PAS, PKR and ordinary Muslims criticise yoga ruling

By Shannon Teoh


KUALA LUMPUR, Nov 22 - Muslim opposition leaders want the National Fatwa Council to be more specific in its edict so that Muslims can decide what forms of yoga are permissible.

PAS research chief Dr Dzulkefly Ahmad told The Malaysian Insider that the council should not make a blanket ban but “lay down what is or is not permissible about yoga.”

“This allows a Muslim to be critical of their own faith and empower them to make judgments based on convictions.”

The Kuala Selangor MP added that if the intention of taking up yoga was for the well-being of the body, mind and spirit, then religion need not come into it.

“There is no need for this siege mentality where everything is viewed from the perspective of encroaching on Islam and attacking us,” he said, adding that if one wanted to stray from Islam, there were other ways besides yoga to do it.

PKR Youth’s chief strategist Yusmadi Yusoff also said that the council needed to be more specific with what forms of yoga it found objectionable as generalising the entire art under a ban was discriminatory and denied Muslims a choice of a healthy lifestyle.

“The form of yoga practised in Malaysia is simply a healthy exercise. If the fatwa is on the basis of religious rituals or inclinations, then it must be more specific and detail what parts exactly,” he said.

The Balik Pulau MP also noted that other martial arts, including those in Malay culture, had religious inclination but were not banned outright and doing so, as with yoga, would sacrifice a lot of benefits as a physical and mental form of exercise.

The National Fatwa Council, the country’s top Islamic body, today ruled against Muslims practising yoga, saying it has elements of other religions that could corrupt Muslims as it includes Hindu spiritual elements of chanting and worship.

Though the council’s decisions are not legally binding on Malaysia’s Muslim population, many abide by the edicts out of deference, and the council does have the authority to ostracise an offending Muslim from society.

This has come after it recently banned Muslim women from “tomboy” behavior, ruling that girls who act like boys violate the tenets of Islam. The majority of yoga practitioners in Malaysia are female.

Both Dzulkefly and Yusmadi, however, believe that the fatwas did not reflect gender discrimination against female Muslims as claimed by women’s group Sisters in Islam.

Dzulkefly said that it was wrong in principle for women to behave like men or men to behave like women and the earlier fatwa presented a set of guidelines rather than a ban on an entire artform.

Sisters in Islam programme manager Norhayati Kaprawi also came out strongly against the fatwa, calling it the latest in a regressive trend for the country’s multiculturalism.

“There has been no report or complaint of any practitioner converting to Hinduism or that yoga has caused a Muslim’s faith to weaken,” she added.

The spokesperson for the Muslim women’s group said that many Muslims have been practising yoga for decades but no one has seen it as a religious matter up to now.

She said that there was no need to be suspicious of other religions and that these presumptions were the cause of the edict.

“When you come up with a national ruling, there must first be evidence of a problem. This is all based on negative presumptions.

“Any activity done with bad intentions can lead to negative implications,” she said, in refuting council chairman Datuk Dr Abdul Shukor Husin’s statement that the physical aspect of yoga should be avoided by Muslims as “doing one thing could lead to another.”

Several Muslims have also expressed consternation with the edict.

The Associated Press reported that yoga teacher Suleiha Merican, who has been practising yoga for 40 years, called yoga “a great health science” and there is no religion involved.

“We don’t do chanting and meditation. There is no conflict because yoga is not religion based,” Suleiha, 56, had said.

Putri Rahim, a housewife, said she is no less a Muslim after practising yoga for 10 years.

“I am mad! Maybe they have it in mind that Islam is under threat. To come out with a fatwa is an insult to intelligent Muslims. It’s an insult to my belief,” Putri told AP.

In a recent blog posting, social activist Datin Marina Mahathir criticised the council for even considering a yoga ban, calling it “a classic case of reacting out of fear and ignorance.”

Sharizal Shaarani, an executive told The Malaysian Insider that he could not see how yoga could affect a Muslim’s relationship with God.

“It is a petty thing. There are more important fatwas like on corruption for the council to address,” he said, adding that as practising yoga did not adversely affect the lives of others, others should not impose a set of values on the practitioners.

Posted: 23-11-08 Sun 11:14 am
by 杨遥遥
http://merdekareview.com/news.php?n=8087

谁的“个人意见”?

■日期/Nov 12, 2008 ■时间/12:55:45 pm
■新闻/独立专栏 ■作者/黄洁媚专栏

【少不更事/黄洁媚专栏】马来西亚回教裁决理事会(Majlis Fatwa)在本来在周五定夺回教徒可否学习瑜珈一事,但是遭到展延,截稿为止尚未定夺。最近,国民大学回教研究中心讲师查卡利亚担心学习瑜珈将乖离回教教义,劝告回教徒停止学习。再者,《马来西亚前锋报》周五也刊登了一位马来学者对瑜珈的看法。

他们异口同声认为,瑜珈是起源于古代印度的体育锻炼形式,含有很多印度教元素的动作、冥想,包括一边练习一边诵念经文的情况。查卡利亚为我国回教信徒被外来文化影响宗教信仰,感到遗憾。他甚至认为,一旦信徒把学习瑜珈当成潮流,按照回教法,这种文化将成为犯罪,而且会破坏家庭。

笔者尽管苟同他们的宗教立场,不禁浮想联翩,他们的观点似乎有过于诠释教义之嫌。众所周知,凡有宗教经典的信仰,都以各种教律为基础;而其中宗教的义务,都以此为准绳。而以上提及的作者把礼拜的好处和瑜珈的功能相提并论。一般的说法是:有一个创始人、有崇拜对象为“宗”;有一群追随者,有一定的祭祀仪式为“教”。宗教是一种社会行为,包括其思想、组织,祭祀等方面。可惜的是,在还没有经过公开讨论的情况下,一些学者擅自标榜其言论为神圣不可侵,宛如是来自天国的秘密差使。

诚然,礼拜是为了遵从阿拉的教义和效仿穆圣的言行。回教徒所要求的“五功”为念、礼、斋、课、朝。所以天地日月不敢违其命,人能抗违乎。穆圣本人就是拜功忠实的实践者。他说:“拜功是教门的支柱,谁履行它,谁就履行了教门;谁放弃它,谁就毁坏了教门”。有人也曾问穆圣:“那种功修最贵重”?穆圣回答:“按时礼拜”。

瑜伽怎样违反教义?

他们提出的论点是:瑜珈违反教义,但礼拜可以代替瑜珈。让笔者深思不解的是:回教徒学习瑜珈怎样违反教义?不错,根据回教的教义,礼拜是人类增强体质的需求,也是追求高尚情操的需要。它不仅感化人的性格,规范人的言行,升华人的品德之余,也不忘冥冥之中有阿拉的监视。《可兰经》说:“凡培养自己的性灵者,必定成功”。(91:9)所以通过礼拜,人们可以获得极大的回报,这是除礼拜外其它任何方式都无法达到的。

只是,撇开宗教义务的课题,礼拜和学习瑜珈是没有冲突的。必须搞清楚一点,今天的瑜珈不再局限于苦行,它已经被调整为适应现代生活品味方式的需要,包括现代医学在内的各科医学专家正在意识到这类运动在预防疾病和促进健康方面的作用。说到底,瑜珈是一门运动,同时也是一门使人们在体质、精神、道德和心灵方面修行锻炼的生活艺术。

当然,我们不能否认所有坚持礼拜的人,个人内清外洁,精神抖擞,甚至有些老人虽达古稀之年,仍然身体健壮,《古兰经》说:“有教养的人确已成功,他记念他的主的尊名,并且礼拜”。(87:14-15)又说:“你当崇拜我,应当为记念我而礼拜”。(20:14)但是这也合理化不了瑜珈违反教义的道理。

至于“学瑜珈违反教义”的罪名,我们当然意识到,否决先知和经典,便是否决正信的基础。只是,要考量的一点是:这个基础是否是真主发布诰诫时所眷顾的理性。其实,把瑜珈的渊源和印度宗教扯上关系的确有历史意义的价值。瑜珈,本源于古印度文化,是古印度六大哲学派别中的一系,是当时候探寻梵我一如的道理与方法。反观,现代人所称的瑜珈则是主要是一系列的修身养心方法,包括调身的体位法、调息的呼吸法、调心的冥想法等,达至身心的合一。这种论调,可说妇孺皆知。

放眼今天,随着瑜珈中心的普及,它已不再是纯粹古印度历史中的瑜珈。所以,笔者认为看待瑜珈成为一种摧毁教律的手段,更把它视为抹杀回教徒义务,完全否决了正信基础之理性的判断。其实,按照回教的教义,运动是允许的(permissible),先知一直建议他的追随者们,包括回教徒姐妹,参加一定形式的体育运动。他本人也身体力行,经常参加跑步、摔跤、骑马和射箭等运动。但是大家必须要了解的一个前提是,万变不离其宗,这里谈及的是瑜珈作为一种有益身心的运动,而不是那些旁门左道,挂羊头卖狗肉的行为。

回教主张平衡各环节

笔者再申述一遍,学习宗教的人由于具有精确的学问,所以能够履行宗教职务而体现出一种精神的锻炼,可以达到惑疑云散的境地。这乍听之下玄了点,但是这就上述学者的立场。只是,那些人过于诠释,仗势着主观的意见,误导他人者,实繁有徒。我国的回教徒朋友,如果一味抱着狭隘的宗教态度,而不正信的去履行经典和圣训的教诲,未始不是受那些不正信的人的影响。如果社会一味接受某人的看法而没有正见,会渐渐地形成一种神权的法则,以宗教信仰之名的盲点,作为是非对错的唯一准则。回教鼓励运用理智、智慧(knowledge and righteousness),以在真主阿拉的预设的轨道中生活得更加美好。

《可兰经》要求人们,从信仰原则到生活细节都应当坚持中正的立场。从信仰观点来说,回教的确倡导的是“一神论”,既反对偶像崇拜的多神信仰,又反对目空一切的无神论信仰。回教的核心价值观往往是在各种环节之间取得平衡,绝对不走极端的门路。所以,瑜珈作为一个摒弃宗教色彩,宣扬身心净化的大众文化,不应该被大做文章。我认为这些人不要仗着自己的学术地位,偏偏要将黑的说成是白的,偏偏要重新导演一出“指鹿为马”的戏剧。

他们说,回教信仰坚持一神论,号召人们认主独一是正确的。只是,这些学者只对了一半,却过于诠释自己的看法,也简单化了瑜珈是外来文化的逻辑。《可兰经》说:“信奉天经的人啊!你们对于自己的宗教不要过分,对于真主不要说无理的话,故你们当确信真主和他的众使者,你们不要说三位。你们当停止谬说,这对于你们是有益的。真主是独一的主宰,赞颂真主,超绝万物,他绝无子嗣,天地万物只是他的。真主足为见证。”(4:171) 我不相信有任何一名真正履行宗教义务的教徒,会说出如此段匪夷所思的话来,这根本不符合常识和常理。

我坚信自己的举意是好的,这番议论或许会引起有些人的不满,大家不需要断章取义。这根本不是议题一桩。教徒应有勇气和信心,揭发标榜神权者的封闭和无知。信经典即相信阿拉降示给世人的一切经典是源于真主的真实启示,这些经典绝对不能让愚昧的人东施效颦,凌驾于真主之名,误导世人。由政府设立的宗教事务局,这样一个居高临下的“管理机构”,应该要有如此的见地。

Posted: 23-11-08 Sun 11:24 am
by 杨遥遥
http://www.sinchew.com.my/node/91390?tid=1

理由:違反教義‧回教徒禁學瑜伽
《星洲日报》國內 2008-11-22 18:36

回教裁決理事會週六宣佈,禁止回教徒練習瑜伽因為含有興都教元素的瑜伽可能摧毀回教徒對回教的信念。

(吉隆坡)回教裁決理事會今日(週六,11月22日)宣佈,禁止回教徒練習瑜伽。

理事會主席拿督阿都蘇古表示,瑜伽不只涉及肢體動作,還包括宗教(興都教)、誦經及膜拜的元素,因此違反回教教義。

“這是不適當的,它可能會摧毀回教徒對回教的信念。”

擔心遠離回教信仰

他指出,純粹練習不含誦經及膜拜元素的瑜伽運動(指肢體動作)表面上並沒有錯,但這並不受鼓勵,回教裁決理事會擔心它可能導致回教徒逐漸遠離回教信仰。

“源自印度的瑜伽含有3個層次,首個層次是身體運動,第二個層次是念誦及膜拜以達到心靈平靜,第三層次則是天人合一。鑒此,理事會成員議決,任何含有上述元素的練習都有違回教教義,應該被禁止。”

他說,回教裁決理事會是在10月22日至24日舉行的全國回教裁決理事會議上做出這項決定;除了大馬,新加坡及埃及的回教徒也已經被禁止進行瑜伽練習。

他表示,其實在回教中也有許多教導教徒照顧健康及獲得心靈平靜的方法,包括進行膜拜及贊頌上蒼。

Posted: 29-11-08 Sat 12:11 pm
by 老黄
[转贴]《星洲日报》
http://opinions.sinchew-i.com/taxonomy/term/10


評論:法立諾博士‧禁回教徒練瑜伽匪夷所思
2008-11-28 20:58

我19歲開始成為運動份子後,20多年來我都在捍衛回教徒和回教的形象。我在歐洲生活的22年時間中,在我曾經參與過上百場的研討會、論壇、公開辯論和講座中,我都儘可能去糾正人們從國際媒體大肆報道中所獲取的有關回教的負面印象。

但是,在努力當中,成功之後往往就迎來挫折,這全拜回教徒本身所採用的狹隘短視的捍衛回教方式所賜;他們的言行不知道給回教形象帶來多大的破壞了。我尤其記得其中一次的痛苦經驗,當時我受邀主講回教普世主義,就在塔勒班炸毀阿富汗巴米揚大佛像之際。當那發生後繼續講就沒意義了,並讓我感到失望好幾年。

現在我再次面對同樣情況,自從回教裁決理事會發出禁止回教徒練習瑜伽的通令後。一夜之間,我被我曾經任教的兩所印尼大學的回教主義朋友的電郵和短訊所轟炸,他們問:你的大馬回教徒怎麼了,難道沒有更好的事情做了嗎?我該如何回答他們,當我本身都在自問?

回教裁決理事會是在深思熟慮後才決定上述禁令是令人難以相信的。這讓許多回教徒和非回教徒都同時震驚和無言以對,因為這將說明大馬的宗教規範已經淪落到如此空洞和膚淺的層次,即只有最通俗的議題才值得用來獲取國內信仰捍衛者的關注?

我有三點要提出:

首先必須注意的是,對於全世界上百萬的人而言,他們或許是興都教徒或不是,瑜伽主要是一種運動而已。在歐洲瑜伽自1960年代已經開始流行,上百萬歐洲人在休閒時間練習瑜伽作為嗜好或部份健康養生法,很少去關注其宗教和靈修內涵。如果瑜伽的確作為興都教信仰的內在本質,可以用來吸引非興都教徒皈依興都教,那今天歐洲應該有上百萬興都教徒了!請問這些秘密歐洲興都教徒在哪裡?有沒有人以一定程度的反省或者誠實度思考一番這個常識性問題?如果瑜伽只是被視為運動,那麼只是盤腿而坐又如何神奇地將我們變為興都教徒?這表示說如果持續食用咖哩就會使我們變成印度人;我希望我們都可以察覺到這是多麼的荒謬。

第二,讓我們弄清楚一件事:瑜伽4000多年來已經是東南亞文化的一部份,也是由古印度文化時期留給亞洲社會的一部份文化遺產。另一個在過去4世紀以來成為規範和本土化的習慣是按摩,這在以回教徒佔大多數的大馬和印尼是非常流行的,就像在泰國、越南、寮國和柬埔寨一樣。從巴蘭班南神廟和婆羅浮屠的浮雕可以看到按摩在興都─佛教期間是多麼的普遍,而詳細的浮雕顯示馬來回教徒稱為 urut或者指壓早在三喳雅和岳帝王朝時代已經盛行了。今天按摩和指壓在大馬和印尼回教徒中仍非常流行,並由回教徒所實行。請問這個古老的療法有沒有也把我們變成印度人?肯定沒有,所以瑜伽又該當何罪?

第三,宣佈禁止瑜伽再次把大馬所有階層人民交流互動的中立公民空間給剝奪了。我自19歲就開始學瑜伽,我可以肯定許多我參加的瑜伽課程是多元和世界性的集會,在那裡所有種族和文化背景的大馬人可以相會並結交成永恆的友誼和交往關係。禁止回教徒練習瑜伽只是剝奪我們與他人交往的空間,限制我們的人身自由和使我們的生活選擇變少。

大馬的回教徒比起以前更加被嚴密監視,許許多多的法律、條例和限制管制我們如何穿著、用餐、說話、互動,甚至結婚和發展關係。瑜伽被禁止之後,下一個是甚麼?禁止空手道、功夫、健身、氣功?

問題的根本事實是回教裁決理事會再次獨斷行動私自以回教和所有回教徒之名宣佈一攬子禁令。說實在的,我並沒有參與投票或選舉任何理事會成員;其他國內回教徒也是一樣。這就是這個委任制機構的真正問題所在,他們被賦予許多的權力和權限來管制我們的生活。不要忘記,唯一合法和允許代表大馬人立法的機構是由我們公民本身選舉議員組成的國會。

回教徒禁止練習瑜伽的宣示令到大馬回教徒憤怒的地方是它並沒有先咨詢民眾的意見就獨斷進行。而這在一定程度上反映了回教裁決理事會事實上是一個不必向大馬民眾負責的機構。而在有關神學或者神權的明細和印刷品問題上,回教裁決理事會的操作反映了政府放棄去塑造一個更現代和進步回教的責任,而這對於今天我們所生活的多元和h元文化世界是何等的重要。而諷刺的是這一切發生在推崇包容和現代的現代回教計劃的首相阿都拉任內。請告訴我當在一個月內有許多的書籍被禁,回教徒不被允許平靜地做運動和修身養性,又如何能夠創造包容、中庸和現代的回教?而且再一次的,是回教的形象受到巨大損害。

星洲日報/言路‧作者:法立諾博士‧2008.11.28

Posted: 29-11-08 Sat 1:33 pm
by 杨遥遥
瑜伽燒賣銀行

[转贴]《星洲日报》 http://opinions.sinchew-i.com/
評論:鄭丁賢
2008-11-28 20:21

身邊很多朋友都熱衷瑜伽。

不過,到目前為止,還沒有見過他們之中,有人成為興都教徒,真不上道。

最不應該的是,他們連一句興都經文也不會唸。如果依照古代對興都教苦行僧的要求,應該把他們放逐在森林裡,為期18年。

至於那些瑜伽教練,沒有教學員誦讀興都經,讓他們進入“天人合一”的境界,有欺世盜名之嫌,因此,除了放逐林中,還必須罰他們單腳倒掛在樹上,直到腦充血為止。

喂!喂!瑜伽有這麼複雜嗎?真的以為活在3000年前,佛陀還沒有誕生的時代啊!

回教裁決理事會的諸位大德,太過抬舉瑜伽了。

如果這麼神奇,走一趟黑風洞,下來之後,也會變成印度人了。

還是雪州和霹州兩位蘇丹英明,首相伯拉也清醒,瞭解現代的瑜伽,只是凡夫俗子鬆動筋骨,活絡氣血的活動,絕對不會讓人天人合一,得道成仙去也。

伯拉說,只要不誦讀經文,還是可以練瑜伽的。

不就是這麼簡單嘛!

以前回教徒不吃肉包子,因為包子不“清真”(Halal)。

比較有生意頭腦的友族,自己動手做肉包子,餡料就放清真的雞肉;現在,到處都有適合回教徒食用的肉包子。

以前回教徒也不吃燒賣,如今,也有清真燒賣。雪州首邦市一對馬來夫婦,看準了這個市場,放下專業人士的工作,改行賣清真燒賣;攤口常滿,尤其是齋戒月的傍晚時分,更是一條長龍等著買他們的清真燒賣。

還有,吃利息的銀行,嚴格而言,不是違反教義嗎?沒問題,換個做法,就開辦回教銀行,不計利息,改用加價金額,絕對符合教規教義。

只要動動腦筋,甚麼東西都可以變通,原本不可以,就把它變成可以,讓大家過得輕鬆寫意快活一些。

萬事一成不變,只好吃自己。

星洲日報/夜雨晨風‧作者:鄭丁賢‧2008.11

Posted: 30-11-08 Sun 2:47 pm
by 杨遥遥
從此不用January、February……December?
http://www.sinchew.com.my/node/92266?tid=15
歐陽文風 自由論談 星洲廣場 2008-11-30 10:52

最近有一些讀者電郵我,投訴《自由靈魂》的文章越來越難讀,總要花好多時間反覆思考。我告訴他們,思考從來就不是一件容易的事,可惜許多人從來不曾好好思考自己如何思考,結果我們的社會謬論處處可聞,閉塞之徒處處可見。一些舊習雖然摒棄,往往卻是換湯不換藥,真正詬病的思考習慣與方法依舊健在。

回教裁決理事會最近宣佈禁止回教徒練瑜伽,因為瑜伽與宗教有關,抵觸回教教義。我完全不會驚訝回教裁決理事會的決定,好幾年前國內一些基督教會也以同樣理由反對氣功和太極,宗教原教旨主義基本上同出一轍。有趣的是,這些教會最近聽說已改變立場,不反對基督徒打太極練氣功了,但有者還是反對瑜伽。

我是基督教學者,非回教學者,因此不談回教,只談基督教原教旨主義。宗教原教旨主義,特別是一神宗教(monotheism)的思維基本上是一樣的,強調經文神啟,之後就照本宣科,無視科學,也不管常識,總之就是經文大過天。由於只能訴諸經典,無能理性對話,這種教義遲早與現代社會漸行漸遠,逐漸喪失其適切性。宗教原教旨主義者不明白,破壞他們宗教形象的,往往就是他們自己那閉塞的思想與蠻橫作風。

不過,我國回教裁決理事會還不算太過份,至少他們只是禁止回教徒練瑜伽,並沒有禁止所有人練瑜伽;至少他們明白,如果只能訴諸宗教經典,有關課題就不能是公共課題。不少基督教原教旨主義者恐怕連這種常識也沒有。

這種因為氣功、太極、瑜伽和異教有關,或有異教淵源,結果必須嚴禁信徒參與的理由,其實非常牽強。

按此邏輯與推論,他們大概也要嚴禁信徒使用英文的Monday、Tuesday、Wedenesday等字眼,因為這些字全與異教有關。比如說,Wednesday源自於盎格魯撒克遜族(Anglo-Saxon)的主要神祗Woden。Thursday是Thunor的日子,祂是閃電之神。Tuesday則是Tiw的日子,祂是戰爭之神。一星期7日,英語以及英語老祖宗──德語的每一日,幾乎都是以神祇命名。

至於西方社會慶祝生日吃蛋糕點蠟燭吹蠟燭,甚至包括12月25日的聖誕節,均與基督教以外的異教風俗有關。

還有,從January到December,馬來語不幸與英語差不多,大概也要嚴禁使用了。因為January取自Janus,祂是雙面之神;February來自拉丁文Februarius Mensis,意即齋戒之月,也與異教有關。March是取自戰爭之神Mars。May是紀念成長與豐收之神Maius。一年12個月,這些月份十之八九與異教有關,按宗教原教旨主義的思維,是否要從此棄用?

由此可見,宗教原教旨主義除非雙重標準,否則他們的生活是否要徹底改造,與世界和時代脫節?宗教原教旨主義迷信權威與經典,拒絕理性思考與對話的思維,這問題還不明顯嗎?

邏輯思考訓練的意義在於它使我們的思想具一致性(其實如果能一致性的犯錯,也勝過不一致的錯誤,蓋後者的謬誤屬雙重謬誤),使我們能針對思考方法,而不針對議題。明乎此,就不難發現宗教原教旨主義的其中最大問題就是雙重標準,許多教條、規矩、傳統的改變,只是換湯不換藥,謬誤借屍還魂,總是在不同時代藉不同課題彰顯,說詞始終如一:因為聖經這麼說(because the Bible tells me so)。

星洲日報/自由靈魂.歐陽文風.2008.11.30

Posted: 30-11-08 Sun 2:49 pm
by 杨遥遥
一個教令,太多太多
http://www.sinchew.com.my/node/92256?tid=15
星期筆匯 自由論談 星洲廣場 2008-11-30 10:47

馬來西亞又捲入糾紛中。縱使首相阿都拉即將下台,此事卻不容輕覷。目前引發的爭議,是有關禁止回教徒學瑜伽的教令,因考量到其“haram”(不純潔)。這一切說明了禁令已陷入病態化的現象,尤其不久後有關當局又宣佈另一個條規:不准回教徒女性作男性化裝扮。

由於宗教組織發出的禁令必須先得到馬來統治者(意即憲法上維護宗教者)的同意才可行──正如禁止回教徒學瑜伽一案是還沒獲得認同的,這似乎導致問題更趨於複雜。

它牽涉的不僅僅是回教徒,也包括了非回教徒,因為宗教並不隱私,而是會在公共場合中表現出來的。更甚的是,回教是馬來西亞的官方宗教,因此,這件事將透過各種方式廣泛影響每一個人,儘管形式上有所差異,可是事件的本質卻引起非回教徒的共同關注。

打個比方,有一些馬來西亞的基督教徒和教會也一直擔憂信徒學瑜伽,因為他們和國家回教裁決理事會皆堅持相同的立場:瑜伽源於興都教。

毫無疑問,瑜伽源自興都教。我們甚至可在國內找到興都教比回教更早傳入馬來西亞的史物。若要再細緻的分析,我國的行政中心“Putrajaya”這個字,也源於興都教的語言──梵文。難道我們該良莠不分地拋棄一切嗎?

瑜伽的確源自很久以前的古老宗教,可是問題在於:我們是否能在不皈依興都教的情況下學習瑜伽?

一些教會也警戒信眾不要練習武術,原因是它源自中國寺廟。太極、氣功和針灸也因同一個理由受到排斥。不過別忘了,在中國古代,寺廟除了是膜拜場所,更是學習藝術、科學、醫藥及其他知識的中心。

許多馬來西亞華人基督教徒不免經歷一場艱辛的信仰之旅,他們試圖保留那些屬於舊有文化卻又不符合他們信仰體系的東西。一些是較簡單的選擇,如祭拜祖先──誠如十誡的其中一條規定,我們不膜拜祖先,但敬重他們。孔子也一樣,我們保留他的哲學精神,卻杜絕其“神性”。不過,有一些則會引發問題,譬如普遍可見的中國龍。試問:基督教徒該如何一方面避開它的宗教色彩,一方面又繼續保留這個在華人心目中根深蒂固的吉祥神物的傳統形體,即使聖經描繪它為惡魔?

我們並不是活在黑白世界裡,當它開始模糊成一個灰色地帶的時候,我們必須勇於接受這種情景的挑戰,甚至很多時候並不容易達致一個中間立場。重要的是,我們不能讓神聖的和褻瀆的精神包袱混雜在一起。有些人覺得自己有義務確定這兩個世界沒有融合起來,因此才需要禁令或教令。

時至今日,英國國教還為遍佈在世界各地的1萬7千個教堂購買教會保險。幸好馬來西亞教會不需負起這種重擔,畢竟,在馬來西亞是買不到教會保險的。本地教會也許可選擇購買回教保險,甚至不用擔心因此會往天堂錯的方向走去。

在這一切當中,最重要的是:如同聖經在《哥林多前書7:19》所言:“受割禮算不得什麼,不受割禮也算不得什麼,只要守神的誡命就是了。”

無論純不純潔、合不合法、形式或本質,爭論不休的教令只不過是上帝需要一顆潔淨的心而已。(譯:趙雪芬)

星洲日報/星期筆匯.張清水.2008.11.30