法情

您知道 2008年最新网络用语 吗？

您知道哪个汉字被誉为“ 21世纪网上最牛的汉字 ”吗？

答案是： 囧！ （jiong 第三声）

进一步了解“囧”字……


1. 《让人发囧的囧》作者：刘艳 《语文建设》2008年11期
http://isoshu.cqvip.com/qk/81729X/200811/28634691.html

2. 《囧人王国》
http://www.17jiong.com

3.《一日一囧》
http://jiong.ws

4.《囧的官方网站》
http://www.jiong8.com

《咬文嚼字》2008年11月号有篇文章——《网民的语言智慧》介绍了三个网络用词。

（1）囧 jiǒng，窘的意思。

（2）槑，“梅”的异体字，在网上则表示呆上加呆，傻到了家。

（3）燚 yì，本指热焰升腾的样子，网民指“繁荣兴盛的景象”。

囧在网络就好像orz, 是一种表情符号

= =

= =lll

=x=

oxo

^u^

$_$

T_T

@_@

囧，最早出现于甲骨文。目前对它的考证，主要有四种说法：窗户说、仓廪说、祭名说、地名说。而这些含义在现代网络红词“囧”的身上已找不到一点痕迹。

一个《现代汉语词典》都没有收录的生僻古字在网络时代里竟获得了如此的青睐，其原意究竟何在？“囧”究竟有哪些强大的功能？

一、“囧”的意义功能

“囧”是一个象形字，外面的大“口”代表人的脑袋，里面的“八”代表眉眼，小“口”则代表嘴。低垂的眉眼、张开的嘴巴，构成了“囧”天然的表情功能。这样的表情，可以表达惊诧、哭笑不得、郁闷等多种不可言说、不便言说、不想言说的情绪。而“囧”的发音正是“窘”，或许是巧合，却堪称完美，共同支撑了“囧”强大的意义功能。


二、“囧”的派生功能

如果“囧”只能表达“囧”，或许它不会这样流行。网络上的“囧”词有“囧海”“囧客”“囧人囧事” “一日一囧” “无处不囧”等，“囧”的构词频率和更新速度更是网民们超强创作力的体现。……不仅如此，“囧”的魅力还在于它拓展了网络上广为流传的“失意体前屈文化” 网络上的“Orz”是一个人面向左方，俯跪在地上的象形，意即“失意体前屈”。


三、“囧”的认同功能

“囧”在网上出现后，迅速成为时尚网民尤其是“90后”的独标记。网友小王说：“如果有人不认识‘囧’，我就绝不相信他是自己人。”一位老师说，当他在课堂上说出“囧”字时，感觉和90后学生一下亲近了很多。在这里，“囧”已不仅是一个特别的汉字，它更成了一种文化符号，或者说具有认同功能的标记符号。因而越来越多人喜欢它，使用它，它的生命力也更加旺盛了。


这就是“囧”，一个你不认识它会很“囧”，认识它会更“囧”的“囧”。


—摘自《让人发囧的囧》，《语文建设》2008年11期


PS:老黄啊，日后您要表示“郁闷”时，不必再搬出“猿猴”啦，一个“囧”字就行了。

字义

　　“八”——眉眼
　　“口”——嘴

　　原义：光明
　　网义：郁闷、悲伤、无奈、无语等等，示意很好很强大，指处境困迫,喻尴尬,为难。具体请参照字型，并去领悟。
　　
本作“冏”同“窘”（粤语与“炯”同音）

　　《唐韵》《集韵》《韵会》并俱永切，音憬。
　　《说文》窻丽廔闓明，象。又伯囧，人名。周太仆。正本作囧，俗讹作冏。见《书囧命》。又与 同。
　　《韩愈诗》虫鸣室幽幽，月吐窻囧 囧。[注]囧囧犹也。
　　<形> (象形。本作“囧”。象窗口通明。本义:光明)
　　同本义 [light;bright]。如:冏冏(光明的样子)：冏彻(明亮而通彻)；冏寺(即太仆寺。古代官署名。掌舆马及马政)；冏牧(冏卿。太仆寺卿)
　　鸟飞的样子 [(bird) flying]。如：冏然(鸟飞的样子)
　　一说“囧”通“炯”，而“囧囧”同“炯炯”。
　　冏卿 jiǒngqing [an official administers rear livestock or poultry] 太仆卿之别称，掌管舆马和畜牧等事，冏卿因之吴公。(指太仆卿吴默。字因之。)——明·张溥《五人墓碑记》。

资料来源: http://baike.baidu.com/view/181979.htm

　　在甲骨文中已有“囧”字，考证如下：



　　关于(囧)的形义，目前主要有四种说法：
　　1.窗户说。许慎《说文•囧部》：“囧,窗牖丽廔,闿明也”象形。
　　2.仓廪说。屈万里：“囧字,当为仓廪一类之物,于此则作动词用,‘米囧’,意谓“新米已入仓廪也”。
　　3.祭名说。于省吾先生：“囧为祭名,契文亦作囧,通盟。即《周礼》诅祝盟诅之盟……囧米连文,盟谓要誓于鬼神。”
　　4.地名说。李孝定于囧字取形赞成窗说,于辞义则认为是地名：“卜辞囧为地名,且多与米字同见。”然为何种地名,他似又赞成屈氏仓廪说。姚孝遂、肖丁先生意见类似：“卜辞囧字正象窗牖丽廔闿明玲珑之形,而均用为地名,无例外。”赵诚先生则说：“‘囧’构形不明。甲骨文用作地名。”
　　可见，在囧的取形上窗户说是影响最大与最久的,而于辞义则越到后来越趋向于地名说。但是究为何种地名则仍无明确说法,因而有必要作进一步的探讨。

　　(一) 非窗
　　“囧”是一个象形字是不成问题的。甲骨文与金文的(囧)字均作圆形,无例外。我们知道，圆形刻铭较方形难，如其字本非图像的圆形物，它是不必费力弄成圆形的。也就是说,从象形上看，囧如为窗，则应像圆形之窗。
　　可是已发现的商代房屋窗户多为方形、三角形或者可以推定为方形。一般说来，方形窗的制作也比圆形窗容易，后代一般房屋窗户的建制也是方形的多。所以可以肯定地说,商代房屋就是有圆形的窗，那也不会比方形的多。那么《说文》所谓囧为窗牖玲珑象形便说不过去了，因为文字的取形应该是以事物的常见形象为代表，非用一个圆形表示窗，令人难以置信。

　　（二）为祭祀地
　　囧在卜辞中为地名,是确切无疑的。仅从囧所处卜辞的句式语法就可以定论，为了说明问题的方便,我将目前我所见到的有关囧的可以成文连读的卜辞都收集起来可以发现在很多卜辞中, 囧只能当作地名理解。那么囧是一什么地名呢？
　　在那些卜辞中,有这样几个地方值得我们注意：
　　1、在囧地进行的活动是“王”的活动,主语是“王”;
　　2、“王”后“囧”前的动作是“米”、“ 囧”以众“黍”。
　　综上，囧为祭祀地是可以肯定的。既然囧为地名,既然在囧地所进行的活动是祭祀活动,则囧地不是祭祀地是什么？这是典型的农业民族的祭祀,所登荐物品非“黍”即”米”。
　　现在，我们将《甲》九零三片的卜辞翻译一下，以便让一般读者更清楚地看出囧为祭祀地：
　　己巳这天占卜，王将在南边的囧地举行囧祭，在乙亥这天举行米祭？己巳这天占卜，王在囧地举行米祭，新米囧送给祖乙？显然，前卜问日期而后卜问对象，具有内在统一的联系。

资料来源： http://baike.baidu.com/view/181979.htm

比比看，谁念得最快！
（以后可以拿来处罚学员了，哈哈……）

★囧衍生的打油诗

　　【囧之绕口令】
　　囧中自有囧中囧，囧囧中有囧终中，
　　囧适囧囧囧囧囧，囧囧囧又囧囧囧，
　　囧是商囧又或冏，囧中亦有囧中终，
　　囧亦囧囧，不囧非不囧，窘又不是囧，
　　囧囧有囧，冏又看似囧，那么多个囧，
　　冏如加横又是囧，囧也看似冏，
　　囧，囧囧，囧中囧，囧中囧又囧，
　　囧中自有囧中囧，囧囧中有囧中囧又囧，
　　囧囧囧非囧囧中有囧是囧囧又囧囧囧中有囧又看似囧，
　　囧囧中有囧囧囧，囧囧非囧中自有囧中囧，
　　囧又囧，冏也不是囧，冏中冏又非囧中囧，
　　囧中囧有囧也有冏，囧囧囧中没有冏冏自有冏中冏，
　　囧中囧非冏中冏，也并非窘中窘，
　　心中有囧则懂囧，念完才会囧 。
　　囧亦囧，囧中囧，囧同窘，炯炯似囧囧，看似像冏冏

资料来源：http://baike.baidu.com/view/181979.htm

★“囧”的衍生词语

　　始祖：囧rz——失意体前曲的囧



　　衍生：
　　囧rz——这是念“炯”
　　崮rz——这是囧国国王
　　莔rz——这是囧国皇后
　　商rz——这是戴斗笠的囧
　　囧兴——乌龟囧rz
　　囧尻——龟仙人
　　囶rz——无话可说
　　圀rz——歪嘴
　　囜rz——没有眼和口
　　囼rz——没眼睛
　　益rz——无敌铁金刚
　　曾rz——假面骑士
　　圙rz——老人家的面
　　囧r2=3——这是放了个屁的
　　囧Ω——背部隆起的sto：换一边跪

资料来源： http://baike.baidu.com/view/181979.htm

呵呵，谢谢遥遥的补充！让我们大开眼界！

没想到2009年最先学会的生字是这一个 “囧”字！

不过小周可不希望常常有机会用到这个字！