法情

国际母语日
http://news.qq.com/a/20090220/000972.htm

新华网北京　 2009年02月20日11:57 　　


今年2月21日是第十个“国际母语日”。 联合国教科文组织设定国际母语日的目的是为了帮助人们了解世界各民族母语文化的现状，推动语言及文化的多元发展。


1952年，巴基斯坦东部（现孟加拉国）民众为争取将孟加拉语列为国家官方语言之一而举行游行示威。当年2月21日，五名示威者被枪击身亡。为了纪念东巴人民为争取使用本民族语言的权利而作出的牺牲，联合国教科文组织于1999年决定将每年的2月21日定为“国际母语日”。


据统计，目前世界上共有7000多种语言。但占世界97％的人口所说的语言仅占世界语言种类的4％，只有不到四分之一的语言在学校和互联网上使用。数以千计的语言基本进入不了教育体系、新闻媒体、出版物和公共场合。如果不能采取有效的挽救措施，全世界超过50％的语种将濒临消亡。


语言是保存和发展人类有形和无形遗产的有力工具，保护母语具有重要意义。一些国家在保护少数民族语言上已取得了一定成效，如威尔士语、加泰罗尼亚语和加拿大的印第安语得到较好保护。联合国教科文组织专家认为，人类对母语的保护仍需加大力度，确立官方语言、编撰字典、编写多语教材、完善语言存档和传播制度等都是保护母语的有效途径。在全球化环境下，扩大各语种在网络空间的运用更是母语保护的重要举措。


2006年，联合国教科文组织首次在北京举行“国际母语日”纪念活动。此后，中国每年都举行活动纪念国际母语日。近年来，中国在保护少数民族语言文字方面做了大量工作，如使用各少数民族语言文字开设各学科专业、开通少数民族语言知识产权服务平台等，通过保护少数民族语言使其所承载的文化得到尊重并得以流传。

http://en.wikipedia.org/wiki/Internatio ... nguage_Day

International Mother Language Day

21 February was proclaimed the International Mother Language Day by UNESCO on 17 November 1999. Its observance was also formally recognized by the United Nations General Assembly in its resolution establishing 2008 as the International Year of Languages.

International Mother Language Day originated as the international recognition of Language Movement Day, which has been commemorated in Bangladesh (formerly East Pakistan) since 1952, when a number of Bangladeshi university students were killed by the Pakistani police and army in Dhaka.

International Mother Language Day is observed yearly by UNESCO member states and at its headquarters to promote linguistic and cultural diversity and multilingualism.


Annual Themes

The observances of International Year of Languages tend to have a theme, indicated either in the formal program set for observance at UNESCO headquarters, or more explicitly in the publicity.

2000, Inaugural celebration of International Mother Language Day
2001, Second annual celebration
2002, Linguistic Diversity: 3,000 Languages in Danger (slogan: In the galaxy of languages, every word is a star)
2003, Fourth annual celebration
2004, Children's learning (the observance at UNESCO included "a unique exhibition of children’s exercise books from around the world illustrating the process by which children learn and master the use of written literacy skills in the classroom")
2005, Braille and Sign languages
2006, Languages and Cyberspace
2007, Multilingual education
2008, International Year of Languages

http://www.malaysiakini.com/news/98765

呼吁政府恢复以母语教授数理
董教总3月21日庆国际母语日

2月20日 傍晚5点01分


明天是就“国际母语日”，董教总趁此呼吁政府尊重马来西亚各民族的母语教育，并实行公平合理的教育政策，包括恢复母语教授数理科。

“母语既是一个族群交流的工具，也是其文化和身份的代表。推广母语教育，等同弘扬多元文化，促进国际间的相互了解，从而推动世界和平与繁荣。”

文告也说明，公平的母语教育政策应包括，“恢复各源流小学数理科以母语教学和考试，制度化增建各源流学校，提高教学质量，提供足够的合格师资和发展拨款等，使各源流学校获得健全的发展”。

多元文化是国家资产和优势

马来西亚华校董事联合会总会（董总）主席叶新田，与马来西亚华校教师会总会（教总）主席王超群今天发表联合文告指出，马来西亚是一个多元民族、多元文化、多元语文和多元宗教信仰的国家。

“各源流学校的并存发展，不仅在培育人才和促进国家进步方面作出巨大贡献，同时也丰富了我国多元社会的色彩，是国家的宝贵资产和竞争优势。”

董教总周六加影办庆祝活动

董教总也宣布联合各族团体，将于3月21日（星期六）上午8时30分，假雪州加影董教总教育中心举办庆祝活动。它欢迎各界人士能踊跃出席这项活动。

联合国教科文组织在1999年第30届大会上宣布，从2000年起，每年的2月21日为“国际母语日”，以促进语言和文化的多样性和多语种化，同时向世界各国宣传保护语言的重要性，促进母语传播的运动，避免宝贵的语言文化资产消失。

母语教育是国际公认的人权

董教总重申，语言、教育与文化的多元主义和宽容原则已经是国际公认的、不容置疑的基本原则。如此一来，接受母语教育是各族人民不容剥夺的民族权利和基本人权，必须体现在教育法令和政策上。

它也指出，肯定国语的地位，重视国际语文，以及尊重各民族人民接受和发展母语教育的权利可以并行不悖，以体现语文与教育的多元主义和宽容原则。

“实践证明，语文、文化、教育的单元主义和同化政策只能导致民族的分裂；相反地只有多元主义和宽容原则才能保证各族人民的真正团结和谅解。”

母语是民族灵魂和文化根基

董教总也说明，母语是一个民族的灵魂，是承传民族文化的根基，与民族的特征、尊严和地位有着密切的关系。母语教育的生存与自由发展，是民族平等政策在教育领域的体现。

“母语教育是最直接有效的教育，有助于培养具有民族尊严、自信、民主和宽容精神的公民。”

本月21日全马首场由槟州政府主办的《母语嘉年华会》已在韩江学院举行。当天的一系列精彩活动包括两场讲座、文化表演、“状元”随堂测验，甲骨文猜字游戏和展览会。

《母语嘉年华会》的第一场讲座是《全球化与华语帝国》，由梁文道和魏月萍探讨中国崛起后华语是否已成为另一国际语言。 第二场由叶剑锋和张景云主讲的《中文媒体，母语的摇篮手？》则着重于探讨媒体与华文教育的微妙关系。


在此转贴《全球化与华语帝国》的新闻报道：

破解华语霸权迷思 梁文道：“华语帝国”难成行
http://www.hctvnews.net/hc_web/php_hc_read.php?n=11123

韩视网特约记者程文慧报导/摄影 日期: 2009-2-23 04:12:24 PM


香港著名文化人梁文道认为，随着中国崛起成为世界经济强国之一后，海外华人不自觉的向北京靠拢，不过，中国虽是世界华语华文中心，可是当今中国在语言规范上，也难以避免不受到污染，显而易见，不污染的问题是不存在的。

“华语帝国”


他说，这归咎于相声的出现，让中国华文出现污染的现象，不过，方言误解的存在，恰恰说明是在可以容忍的范围之内，就是所谓的语言包容性。

照此看来，他说，为何中国以外的华人地区中心还要执著于语言规范化呢？


中文地位水涨船高


较早时，他说，近年来中国的崛起让中文地位水涨船高，中文圈中出现一股期待“华语帝国”的语文威权心态。

他表示，汉语体系千百年来以“书面”语文的形式，言文分离令中文从来不能形成中心，不似英语言文合一，成为世界语文中心秩序发展，让周边国家跟随而成为语言帝国。


他是在韩江学院举办的《全球化与华语帝国》讲座会上，如是指出。他说，华语帝国只在隋唐期间中国以天下自居，出现“天下文化”现象，日本、越南和朝鲜以天下为文化正统时出现。


“可是时代改变了，现在的中文在北京只以本身需求设计的规范出发，加上区域华文的差异性下没有创造世界秩序，所以，华语帝国还是不会形成。 ”


他说，胡适在白话文运动时代便提出“我手写我心”概念，以实行言文合一，创造国家语言。然而，各区域华语在吸取本地文化特色成为养份后，仍旧存在一定差异，所以，我手写我心的手和心，也因地而异。


增强中文生命力语言活力


他表示，英语的语文帝国地位，是经过漫长的政治、经济和文化等因素锤炼，中文与其要争取帝国地位而盲目实行规范，倒不如让各区域华语百花齐放、百家争鸣，吸取本地资源后蓬勃发展，增强中文生命力和语言活力。


他指出，大马华文以北京语言规范为依归，但北京的规范只依北京本身需求而设，完全没考虑海外的华语变化与当地语言需求。西方世界也没语言权威，但英语仍以编撰牛津大词典的学术机构为主要依据，有关组织也将“新加坡英语”词汇收录其中，海纳百川。


“中国本身也在为普通话的规范中有争端，矛盾日增。所以，海外华人其实无需执著于所谓的语言纯正，让语文加入本地特色，发展和建构属于本身的体系，只会丰富中文肌体。”


魏月萍：无需追逐北京规范正统


新加坡国立大学中文系副教授魏月萍表示，中文在西方国家的学习数据，远低于学习法文和西班牙文数据，所以，“华语帝国”只是期待现象，西方只出现一股以商贸为主轴的中文学习热潮。


她指出，华语帝国的运用令中文犹如语言霸权，媒体以华语终有出头天形式包装，令不以华语为母语，以英语、马来语和福建话为主要媒介的“土生华人”，感觉语言压迫和一般中文强势。


她说，华语在中国以外不同区域发展下，已成就了本身特色。东南亚华语的差异性，应该获得自由发展，不需要追逐北京的规范正统，放弃本身的优势，削弱中文的灵活和生命力。


无论如何，一席话下来，梁文道与魏月萍直接破解了华语霸权迷思，俩人咸认为中文的言文分离和区域华文的差异性，注定华语帝国难以成形。