阅读与教育

如何可以把学校教育做得更好?

版主: 微沁vivien

*好小子
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我喜欢那只乌龟。
信心、毅力、勇气三者具备,则天下没有做不成的事。心不难,事就不难。
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kuanghong
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朱永新:推广阅读是我终生事业


朱永新,推进“新教育实验”,倡导全民阅读,作文饱含真知灼见,言说条理清晰,为人亲和真诚,做事干脆利落;他以学者的智慧、诗化的语言和充满理想主义而又切合实际的行为,改写了人们心目中的官员形象。今年两会,朱永新再次提交了把孔子诞辰日作为国家阅读节、把全民阅读作为国家战略、设立国家阅读基金、建设“全国图书资源信息共享系统”等建议。3月8日,在十一届全国人大三次会议分组讨论的间隙,朱永新接受了《中国新闻出版报》记者的采访。

学者朱永新——精神发育来自阅读

朱永新有一个核心思想,认为“一个人的精神发育史就是他的阅读史”。朱永新酷爱阅读,当还是一个懵懂少年时便怀抱文学梦想,尝试过诗歌和小说的创作。1975年,17岁的朱永新高中毕业,在镇上当文教助理的父亲没有利用职权给儿子安排一份代课教师的职业。之后的两年,朱永新在建筑工地上当泥瓦小工,在乡镇小厂里把通红的铁水灌进砂模,或者肩挑背驮,踏着忽闪的跳板装卸沉重的货物……最后,朱永新成了当地供销社的一名棉检员。

1978年,恢复高考的春风激荡着朱永新年轻的心,一心想当作家的朱永新盼来的录取通知书上,却赫然写着“江苏师范学院政治教育专业”。但这并未影响朱永新的读书热情,他选择了自己感兴趣的教育心理专业。1986年年底,年仅29岁的朱永新凭借几百万字的著述被破格评为苏州大学副教授。10年间,通过刻苦攻读,朱永新完成了从大队会计、翻砂工、泥瓦匠小工、搬运工、营业员到“学术狂人”、到江苏省最年轻的副教授的转变。

回顾在苏州大学度过的废寝忘食读书成瘾的青葱岁月,朱永新感慨良多。第一次走进学校图书馆,浩瀚的书籍让他瞠目结舌!从此,他的眼睛再也离不开书籍,直看到戴上眼镜,镜片儿一圈一圈日渐加深。在这期间,朱永新阅读了大量的名人传记,他把这些伟人看做是一座座山头,他要一座一座地“阅”(越)过去,把自己理想的标杆插在这些高山峻岭上。

在苏霍姆林斯基的著作中, 朱永新读到过这样一段话,“无限相信书籍的力量,是我的教育信仰的真谛之一”,从此刻骨铭心。朱永新说:“许多年过去了,我对这句话的理解与日俱增。是的,如果说人类的物质文明可以通过建筑、工具等物化的形态保存和延续,那么人类的精神文明如何保存和延续呢?”带着延续人类精神文明的强烈愿望,朱永新倡导并力行的“新教育实验”中,阅读成为一项重要内容,通过经典阅读,让教师在每天日常的课堂里找到自信和价值,让学生养成终生阅读的习惯。“教育是我的最爱,而阅读和教育紧密联系在一起。”朱永新说。

言者朱永新——用思想之火点燃理想之柴

朱永新从不讳言自己是一个理想主义者。“当今世界,理想主义因其稀缺而更显珍贵,一个知识分子应该成为理想主义的代言人,警醒并引领一个时代往更好的方向前进。”

在前辈老师的推荐下,1988年,而立之年的朱永新成了中国民主促进会的一员。2003年3月,朱永新当选为全国政协常委。之后,在全国两会上,一向平易近人的朱永新锋芒毕露,从对假民办的批评到对独立学院政策的质疑,从限制审批大学城到公务员考试应该取消学历门槛,从义务教育到教育公平问题,他慷慨陈词、大胆建言。当本报记者问及他的激情与锐气来自何处时,朱永新说:“激情与早年的阅读和写作训练有关,是年轻时代梦想的延续。锐气来自对教育理想的追寻,也来自作为一个民主党派人士的责任,民主党派领导人的职责之一就是建言献策,帮助政府发现问题、解决问题。在大家都关注GDP时,需要有人仰望天空,看得更远、想得更深。”

事实上,朱永新仰望天空的同时从未放弃言说,他充满激情的演讲激发和感染过无数人。2001年,他的《我的教育理想》出版,书店的样书不断告罄,大宗的订单发自省外,山东的一位校长因为一时买不到书,竟然复印了100本发给每一位老师……短短一年内,这本书再版了5次。一本教育理论书成了畅销书,是思想之火点燃了人们胸中的理想之柴,也是语言的魔力叩开了人们久闭的心扉。

同样,关于阅读,朱永新激情依旧,他在各种场合一再重申自己的观点:“一个人的精神发育史就是他的阅读史;一个民族的精神境界取决于这个民族的阅读水平;一个书香充盈的城市必然是美丽的城市;让阅读成为我们的生活方式,让阅读成为教育的主要内容,让阅读成为我们的国家战略!”

从2003年开始,朱永新每年都从不同角度在两会上提交 “建立国家阅读节,促进全民阅读”的建议。这项建议得到新闻出版总署的充分肯定,目前,新闻出版总署已与中宣部联合正式向国家法制办提交了这一建议。

行者朱永新——把阅读进行到底

朱永新自称是一个现实的理想主义者、一个行动的理想主义者。的确,从走进各地中小学校推行“新教育实验”,到在苏州打造书香城市,到连续8年提案建立“国家阅读节”,到提笔撰写《改变,从阅读开始》,可以看出,朱永新不是一个仅仅沉溺于书斋的学者,而是把真正对社会和他人产生作用视为己任。

1997年,在苏州大学教务处长任上显露了出色管理才华的朱永新被调任苏州市副市长,分管教育、文化、卫生等。在他的倡导和主持下,2006年9月,首届苏州阅读节以“阅读,让苏州更美丽”为主题拉开帷幕,开展了100多项活动;2007年9月,第二届苏州阅读节以同样的主题,在更加高昂的热潮中举办。这一年,朱永新当选民进中央副主席,并荣登“2007中华十大财智人物”榜首。又一个10年,朱永新在追寻教育理想的过程中,不经意间完成了由知名学者、实干官员到民主党派领导人的转身。

朱永新曾经说过,要把阅读进行到底。在朱永新看来,离开苏州市副市长的位置就任民进中央副主席,在推进全民阅读方面,虽然没有了一方水土的实验场,但是舞台更大了,机会更多、资源更多,也更有利于登高一呼。在回答本报记者做学者与做官员的区别的提问时,朱永新说: “学者代表社会的良心,对社会提出批评和提醒,而政府负责建设和行动,碰巧我把二者统一了起来。推广阅读是我一生的事业,这点不会变。”

推广阅读,朱永新没有停止行动,除刚刚在两会上提交了4份建议,朱永新正带领他的“新教育”团队研究适合不同读者的分类书目,他要站在完全公益的立场为中小学生、领导干部等不同人群推荐真正的——好书。为了不让生活的压力影响独立书评人的精神自由甚至磨灭其思考能力,朱永新寄希望于国家阅读基金的尽快设立。

“我希望中国能拥有一批真正独立的书评人,每年专门负责给国家和社会推荐优秀的图书。” 朱永新说。(本报记者 周翼双)
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老黄
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欣慰同学们都很落力地推动阅读,而且颇见成果。
看看这所学校的学生,一有空档就会到办公室来借书。
真棒!

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kuanghong
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最了不起的事


每次看到孩子专注地读一本书,心里总是盈满感动。

每次听说孩子看完一本厚厚的文字书,更是惊叹不已。

我们一三班,阅读进行到今天,孩子们的变化总是让我们惊喜。我只是倡导倡导,引领引领,家长们只是鼓励鼓励,陪同陪同,当我们给予孩子足够多的好书以后,就发生了神奇与妙不可言。

羿帆,一个很文静的男孩,平时没事就看书,一本厚极了的《小淘气包尼古拉》的合集,就这样被他啃完了。有小朋友要仿效他,也要去啃这本厚厚的字书。对大家来说,这就是最了不起的事。

雨桐,一个很秀气的女孩,也不知怎么着,无师自通似的就认识了很多字,爱书的她,可以将妈妈在看的《当世界年纪还小的时候》《大海在哪里》全都看完,然后看《海王子的诞生》《香草女巫》《小女巫》……每天晚上只顾看书,捧起来就没完没了。

这样的孩子逐渐多起来了,识字大王纵横每天都要看书才睡得着觉,以前是妈妈读得多,现在是自己看得多,弄得妈妈还有些失落;仲恒也是一个爱书的孩子,非常要求上进,现在也可以大段地自己阅读了;扬扬听完我讲的《笨狼的故事》,回家天天缠着妈妈讲;微微在自己的小天地里陶醉在一本又一本书里,家里的阿姨不识字,却也跟着一起看图画书,俩人看得津津有味;文迪跟妈妈分享老师讲过的故事,他不是在复述,而是在创编“有一天,小青虫跟妈妈去沃尔玛,走着走着走丢了,小青虫拼命哭,醒来一看,原来是是做梦。吓死我了。”……

欣悦地分享着家长们告诉我的这个那个好消息,七尺男儿,却愿意为这些单纯的事感动满怀,念念不忘。今早收到俊佑妈妈和雨桐妈妈发来的照片,看着孩子专注的神情,几乎喜极而泣。


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现在,你该知道我为何愿意为儿童的阅读推广乐此不疲了。

用我的话说:用此一生,专此一事。

用朋友的话来说:一辈子,一件事。
上次由 kuanghong 在 09-04-10 周五 9:51 pm,总共编辑 1 次。
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kuanghong
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期待马来西亚小学也能有这样的风景线。


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看上去很美


我有一个梦想:在教室的某个角落,有个安静的读书场所,那些爱书的孩子,可以自由地畅享读书之乐。我把这样的地方,视作阅读的宫殿,每一个尽情阅读的孩子,是其间的公主王子。

学校本来拥有着很美的阅读城,可以让孩子们畅游其中,可那毕竟还在楼下,课间时间有限,还是不够方便,加上藏书的更换不够及时,很多新书已经出版,阅读城里还是不见影踪。所以,我一直梦想着,班上有这样一个美丽的所在。

去年和家长们举行班级阅读研讨会时,我提到了这个梦想,家长也很是支持,俊佑妈妈很快就买来了泡沫垫子。可除此之外,一直到学期结束,还没有任何动静。

这个学期开始,我继续圆梦。就海洋文化节布置教室之机,请朵爸负责设计,邓烨家负责定制,众多家长认捐图书……很快的,我们的梦想就在实现中。

今天,书柜终于运到了班上,几个妈妈一起动手,擦擦洗洗,摆放书柜,铺上垫子,整理图书……

一个美丽的阅读空间,就这样神奇地出现在我们眼前,吸引着大家去看一看,坐一坐,躺一躺……

“我们总能书写传奇,我们梦想都能成真。”

一(3)班的周其星老师说。


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上次由 kuanghong 在 09-04-10 周五 9:56 pm,总共编辑 1 次。
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kuanghong
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学校图书馆为什么没有好书
王林


去过很多小学,包括一些当地的名校,也在学校见过修得很好、甚至堪称豪华的图书馆,但是图书馆里常常没有好书。

什么是孩子爱看的好书?我很难给出具体的答案。但凭着多年来我研究童书所养成的专业眼光,一眼扫过书架,就大体判断出来孩子是否喜欢。那些封面简陋、插图粗糙、文字晦涩的书,怎么可以称为好书?那些动辄冠以“世界经典名著儿童版”“小学生最爱看”“最佳选编”之类的宣传语,只要看书呈现出来的品相,你怎么可以相信名实相符?还有那些“反腐文件汇编”“教育创新文集”之类,有什么资格立在小学生的书架上?是的,学生的阅读兴趣广泛,对好书的判定也见仁见智,但不能就否认好书差书的区别。放一堆书让孩子自己来选择,或许差别并不像我们想象的那么大。

得奖作品也可以作为我们判断好书的标准之一。中国作家协会每隔三年进行的“全国优秀儿童文学奖”的评奖,是非常专业并讲究艺术性的一个奖。三年才评出来的几十本优秀儿童文学作品,也很难在学校图书馆看到。可是在美国,只要作品评上了“纽伯瑞儿童文学奖”,哪一本的销售低于50万本?

成人是儿童文化的“守门人”。好书差书不能完全以孩子的喜好为唯一标准,但并不意味成人可以没有眼光地来选书。没有好书的图书馆就像人没有灵魂,即使开放也意义不大。图书馆里没有好书,是隔绝了孩子自我学习和成长的机会;图书馆里没有好书,是对孩子时间和兴趣的双重“谋害”。而一个孩子不亲近书,就失去了终身学习的动力。看上去是简单的图书问题,其实对孩子的影响去巨大。在联合国教科文组织、国际图联发表的《学校图书馆宣言》中,学校图书馆的目标有“发展和持续培养学生良好的阅读、学习和使用图书馆的习惯”“为师生提供创造和利用信息的机会以增长知识、理解、想像力和快乐”,没有好书,这些目标都难以实现。

学校图书馆为什么没有好书?我很难给出具体的答案,也无法脱离开整个“教育之病”来孤立分析。如果要细究的话,主要有如下三个原因:

一、思想不重视。在大多数学校图书馆的都是摆设的状况下,有没有好书就无所谓了。整个教育中对学生汉语能力和阅读能力的轻视,上海六所高校的自主招生考试中大部分取消语文考试即是例证。由上及下,在奥数似已成为“过街老鼠”的情况下,语文被轻视的情况仍然不见好转。教师也不敢放开让学生到图书馆遨游,因为他们要带领学生对付“按课文原文填空”之类的考试题目。至于学生,则很少有人告诉他们阅读是何等美妙,也很少有人告诉他们图书馆是更大的课堂,只有任他们在电视和电玩中“挥发”可怜的课外时间了。

二、资金不充足。在学校的经费紧张的情况下,又有人均图书量指标的考核指标,则只有想办法“少花钱,多买书”了。价廉物美的东西并非没有,但这样的机会并不会太多。花了精力、制作精美的书当然价格或折扣就高,这也是价值规律。过度地牺牲品质去达到数量,其实是更大的浪费。在一些教育局的采购中,让出版社自己报书目的做法本身就不可靠,因为出版社有了“你会压折扣” 的心理准备,索性报上来的就是要报废或高定价的书,要不然就在纸张、印刷上动脑筋。买家总想少花钱,商家总想多赚钱,这本是无可厚非的市场博弈。但是,我们大人在购买自己的东西时都讲究“性价比”,为什么给学生买书时就那么容易忘记这个词呢?情况复杂的是,资金不充足有时也容易成为学校的借口。我曾经做过一个书目,大约两万元就能配一个3000册左右的由优秀童书组成的图书馆。一些做公益图书馆的慈善机构,反而更加重视童书的选择,例如陈一心家族基金会,按理说他们的资金更紧张啊?

三、选书不专业。孩子生病了,要找专业的医生来看;孩子受教育,要找专业的教师来教。给孩子选择适合他们阅读的书,也是一件专业的事情。从版式的设计、插图的搭配,到主题的适切、语言的适宜,需要长期进行童书研究的专业人士来帮助。我国已经是儿童图书的大国,每年出版童书一万多种,真正适合学生阅读的好书比例并不高,专业人士要做是披沙拣金的工作。学校的书目有时由中标的图书公司提供,因为折扣的原因,好书的比例也并不高。曾经有学校开书单让中标的图书公司去配,结果大部分书都选不回来。当然,有时候是学校没有了解好书的信息渠道,缺少一本像美国的《学校图书馆》那样专业的童书评论杂志。

图书馆应该是学校的智能中心,是学生向往的地方。倘若问中国的小学生对学校图书馆的印象,我相信答案不会很正面。不过,近年来随着政府对儿童阅读的重视,民间对儿童阅读的呼吁,有好书的学校图书馆越来越多。我也知道一些校长排除了各种困难,给学生配了很多好书,并尝试着开展图书馆里的阅读课。提出问题的目的是要解决。
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kuanghong
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一年级,慢慢来


观点不同时,难免会有争论。

争论发生在一次聚餐时。

身边的老师研究识字教学法,他说可以确保每一个孩子,在一年级能识2500个汉字。

他强调说,这是经过专家现场检测的,他有充足的科学根据。

我毫不怀疑这样的识字进度,也毫不怀疑专家们的判断。

我也毫不怀疑,这样的识字景观会让很多人非常感兴趣。

正如他所说的,你不知道,早期大量识字提前进入阅读对孩子有多重要。

就因为这句话,我开始了我的阐述。

我说我当然知道大量识字对孩子及早进入阅读多么重要,他们会很快地开始一本又一本的书籍的阅读,这是一种阅读能力的标志。我们应该鼓励。

可是,阅读跟识字是两回事,至少,识字多并不表示阅读能力就好

因为,阅读其实还牵连到阅读兴趣阅读习惯阅读方法等方面的问题,而且,在一年级孩子们这时还小,图像阅读更重要。所以,我们并没有对孩子进行大量的识字训练,我们推崇的是缓坡而上,充分激发孩子的阅读兴趣,培养好的阅读习惯,在对图画的阅读中呵护和发展孩子对细节的洞察力、对故事的想象力,对色彩、线条、构图的感受力,其实就是努力培养孩子审美力、想象力。这才是在起步阶段所最值得关注的。至于识字,我们鼓励在阅读中自然识认,不刻意安排时间去识,我坚信,简单的文字背后,应该是丰富的内容和无尽的空间,孤立地拉出汉字来一个个去认,可短暂获利,却间接伤害孩子对文字的情感,因为这割裂了字与文的血脉联系。

班上有些孩子对汉字很敏感,所以能比同龄的孩子多认识很多字,虽然他们并没有进行专门的识字训练。但是,就在我们为他们可以独立看完一本不薄的书感到高兴的同时,至少需要注意这几个问题:

提前进入文字书的阅读以后,很容易对图画书削弱兴趣,即便在阅读图画书时,对图画的关注也会减少,这样会形成对内容的关注甚于对图画细节的关注,让阅读变得不完整,失去很多乐趣;

提前进入文字书的阅读以后,孩子会直接面对一本书,面对一个未知的世界,面对一个浩瀚的天地,他们这时还小,阅读中遭遇的情感波动情节曲折转换人物悲欢离合等等他是否能独力承担?

提前进入文字书的阅读以后,家长会很轻松地做甩手掌柜,让孩子自己读书,没有了亲子陪伴,时间长了,孩子读了些什么书,这些书给他们带来了什么影响和变化,家长全然不知,再也很难进入他们的小小世界,亲子沟通容易产生障碍。

这只是我随机罗列的几点担忧,不知这位老师能否替我解答一二?
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kuanghong
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转载:东博书院——孔庆东的博客
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文学是人的价值核心


我这几年给很多企业家做过报告。企业家大多数是个人奋斗成功的,少数是官商勾结成功的,在座各位都比我清楚。怎么成功的,跟我一个搞文学的人没多大关系。各位请我来讲讲文学,我就实话实说,讲点咱们共同的东西。很多企业家抱怨,自己什么都有了,就是活得没劲。缺什么呢?文学也许能告诉你答案。

上世纪90年代初,社会上开始了关于人文精神的讨论。当时,王蒙先生幽默地说,“我们有过人文精神吗?”的确,在这个时代,人文精神正逐渐受到侵蚀,一个国家、一个民族、一个人要有人文精神。但人文精神并没有一个准确的定义,所以我们只能以意会之。

现代人常感到活得不畅快,我们常埋怨不自由、不畅快是社会体制带来的。其实人的不自由来自于现代化,现代化本身就是对人性的束缚。自从进入现代社会,人就被分成各种专业、职业、学科,如果人不能跳出自己的那一行,就必然活得很狭窄。相对来说,领域稍宽一点,与人生相似度最大的学科就是文学,文学可以赋予人生更大的自由度,所以有没有文学素养关系很大。文学和人生是同构的,文学里面的内容涉及到整个人生。

人提高了文学修养,就能做一个有品位的人。然而,恰如要欣赏交响乐,必须先培养出能听交响乐的耳朵一样,如何培养自己的人文精神?本人为各位设计了三门课程。

一、热爱生活

首先要热爱生活。老子说“大道至简”,道在最简单的细节中。能从最简单的生活现象中看出道来,这才是得道。禅宗认为,吃饭睡觉便是佛。这句话可能很多人都知道,但是知道了以后不能落实到行动上,那还不如不知道。上古时,圣人们简单地悟到了这一点。但到了后世,书越来越多,人们读这些书,心灵就被塞满了,后来禅宗重新打破了这些障碍。禅宗讲不立文字,直指人心,直接面对生活现象。所以,要培养文学修养,就要珍惜每一个生活细节,用乐观的眼睛去看世间的一切。比如很多汉奸王八蛋挖空心思骂我辱我,我看他们就跟看动物园里的猴子一样,很开心,因为他们既没有人味儿,也没有智商,根本不值得我搭理他们,却能够让我看到愚蠢的把戏,岂能不乐乎?连这个都爱,世上还有什么不可爱的?

我们可以将生活艺术化,用艺术的眼睛看一切。我这个思想是来自朱光潜先生。比如说校园里长着一棵树,植物学家来了,他马上分类分科,分析这棵树属于什么科,生长在亚热带什么地方;如果来的是一个木材商人,他马上想到这棵树值多少钱。这些想法没有乐趣,只是一种纯职业想法。如果达到了艺术化的人生境界,当看到这棵树后,会忘记它是什么树,更不会想到它值多少钱,而是只欣赏它的姿态、它的形状、它的颜色、它的组成以及这一切给人的美感。这就是为什么读唐诗宋词后会感到美,那里面也写到很多树、很多山、很多水,但不写它们的具体科学属性。今人的文章越写越细,反而没有美。像古人那样大而化之,它就美。“明月松间照,清泉石上流”,这就像个写意的山水画。汉奸卖国贼为什么让我看不起?首先并不是他们的政治立场,而是我跟他们相处了几十年,发现他们没有一个是具有生活情趣的,都是长着一副“阶级斗争脸”,看任何问题都拉扯到仇恨共产党、仇恨毛泽东上,这些家伙没有一点点他们所自诩的“人性”。吃喝玩乐、琴棋书画都带着极强的功利目的,没有高级的幽默感,只会恶搞和骂人。有时候汉奸们对中国的批判,也说到了一点事实,但是那种呼天抢地、恨不得早日让美国爷爷来接收的急迫劲儿,让人越看越乐。

北大的林庚先生谈诗,把诗分成四类。唐以前的诗,唐诗,宋诗和宋以后的诗。他说唐以前的诗是自然“长”出来的,跟天与地不能分,读者觉得这些诗好,但不知哪句好,不知道哪个地方好,就是那种笼统的好。“窈窕淑女,君子好逑”就有这种美。在这些诗中,人发现了自然。汉奸们读了这诗,就一定要扯到中国人天性虚伪上去。

唐诗是“嚷”出来的,例如“黄河之水天上来,奔流到海不复回”,“大道如青天,我独不得出”,“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”, “春眠不觉晓,处处闻啼鸟”,一张口诗就出来了。在唐诗中,人既发现了自然也发现了自我,有了一种豪迈的劲。汉奸们看这诗,就一定要说没有基督耶稣他老人家的爱,没有劳什子公民意识等等。跟汉奸们在一起说话,你会非常恶心,因为他们什么也欣赏不了,唯一的本事就是把一切都糟蹋成美国狗屎。

为什么宋诗不如唐诗?因为宋诗是“想”出来的。宋朝经济比唐朝经济发展了一大步,宋朝人的哲学逻辑更进步了,宋朝人更加勤于思索。宋朝人写诗有很多道理,“问渠那得清如许,为有源头活水来”,“等闲识得东风面,万紫千红总是春”。这诗也很好,但它总是讲道理。正因为讲道理,让人觉得有那么一点不舒服。即便如此,宋诗仍然是好诗。我们写不了唐诗,如果能写出宋诗,也是了不起的。钱钟书先生认为,唐诗宋诗不仅是两个时代的诗,也是两种风格的诗,所以唐人可以写出宋诗,宋人也可以写出唐诗。孔和尚我,既可以写出唐诗,也可以写出宋诗。汉奸们看了,又会气得要死,打上门来,破口大骂孔和尚逻辑不通,“连基本的文学常识都不懂”,结果只不过再一次证明了他们是汉奸,而且是无知下贱的汉奸而已。

宋以后的诗就不行了,是“仿”出来的,模仿出来的,没有创造性。到了我们这一代,就更不行了。为什么?由于我们热爱生活的程度没法跟古人比,唐人活得生机勃勃,像李白、杜甫这样的人,都非常热爱生活。汉奸们也不是天生就是坏人,小时候也应该都挺可爱的,就因为没有人文素养,没有生活情趣,越活越狭窄,所以其中的一小部分就当了汉奸了。所以我们一定要有个人爱好,没有爱好,就没有艺术美。

二、博览群书

其次是要博览群书,现在多数人做不到。在我看来,读书就像吃饭,吃饭是吃了动植物的生命,变成我们的生命。读书是更高级的吃饭,吃的是别人的精神。哪怕你不赞同的书,也要认真去读。汉奸们没有生活情趣不要紧,连书也不好好读,起码就不好好读我孔和尚的书。其实我的书里有很多缺点,我的老师和同事都批评过我。但是奇怪得很,那些咒骂我的汉奸,没有一个能够发现我的真正缺点,他们所攻击我的地方,恰好是我写的没有问题的所在,迎着我的机枪往上冲,所以成批的送死,至今没有一个敢用真名实姓的。因为孔和尚的金箍棒一挥,就都现了原形,原来都是些蜘蛛精、耗子精、蟑螂精什么的,还不够我家小赵吃一顿的呢。

黑格尔的精神很深邃,咱们读他的书,读完了,就吸收了他的那些精神。我前些年研究武侠小说,人家问我最喜欢什么武功,我本能地说“北溟神功”。因为如果会了北溟神功,当我的身体跟别人的身体一碰,他的功夫就到了我的身上,他的内力就变成我的内力,但对方的内力仍在。我不损害你,但把你的东西学到了,这就是博览群书。毛泽东博览群书,他是伟大的学者。林彪也会读书,不是自己读,而是让秘书把每本书的概要总结出来,只读这些概要。

博览群书,对于人文精神极其重要。古人讲,君子无书不读。古代的书少,今天的书多,要区分,我们要多读经典书籍。与此同时,我们还应学习陶渊明“好读书而不求甚解”的精神,因为太“求甚解”容易钻牛角尖,而且那“甚解”未必是对的。当我们读完了一些经典著作,再去读一些专业著作时,会理解得特别快,特别透彻。读书的关键是打通,书与书之间要通,书与人生之间要通,这就是博览群书的道理。孔和尚自认为并不是天下读书最多的人,但是你看看我的博客,光是我透露出来的那些,你就知道,要达到我这么个并不算高的水平,就需要每天读几十万字的东西,而且还必须是上等精品。

三、悲天悯人

培养人文精神的第三点,是悲天悯人。中国人不太在意物质宇宙的终极问题,而更在意人。人活着免不了竞争,特别在这个提倡竞争的时代,可中国文化告诉我们,争到一定程度又要不争,真正会争的人不争。那些整天在网上揪着名人裤腿咒骂、企图借此出名的人,其实浪费了自己的大好年华。骂上三年,人家名人还是名人,你虚度了青春,出卖了人格,顶多就是人家棒底的一丝游魂。

中国文化包含一种对生命的尊重。中国人认为,“人来到世间不容易,不一定有来世,我先把这世过好”。基于现实生活的艰辛,国人特别同情弱势群体,儒家思想中就有民本思想。儒家思想同情的弱势群体,不是固定的哪个阶级,而是谁当了弱势群体就同情谁。比如今天各位是有钱人,是企业家,对不起,我不同情你;明天你被打成右派,或者破产了,进监狱了,成了弱势群体,我就同情你。过两年你时来运转,又当官了,我就去同情新的弱势群体。同情弱势群体,符合天道,天道就是阴阳不断转化。汉奸们之所以令人鄙视,内在的原因是人格卑鄙,趋炎附势。你如果有本事,如果是真的英雄好汉,你文革那时候怎么不勇敢地站出来当汉奸?现在美国大兵压境,这些王八蛋勇敢地挺身而出了,其实就是想国家沦亡之后,掠夺各位的财产,这算什么英雄?所以中国的企业家们,你们最大的敌人就是汉奸。各位想想,没有共产党,你们能发财么?中国四分五裂了,你们有什么好处?我孔和尚死了就死了,我痛痛快快活了一世,早都满足了,想呼喊的话、想骂的王八蛋,都自由自在地喊了、骂了。中国各地的美味佳肴,俺也吃过几千种了。而你们各位,小心汉奸卖国贼惦记你们的那么多的钱财、那么多的女人啊。

总之,我们要培养人文精神,提高自己的文学修养。不要把文学简单地理解为风花雪月,文学是人的价值核心,是无用之大用。文学也不是作家的专利品,它是我们每个人修身养性的花园。当然,每个人进了花园,看到的和的得到的不一样。苏东坡有一首诗,“西湖天下景,游者无愚贤;深浅随所得,谁能识其全?”只要达到了人生某种境界,也就不必求全了。


(本文发表于《北大商业论坛》2010年第4期)
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