法情

想要发表这个新帖，是因为在报章上读到这篇文章后深感认同。此文的主题为虚拟世界对年轻人所带来的负面影响，但我被当中“生命教育”这一概念所吸引，所以将此作为新帖主题。我觉得，生命教育或许是我们能给我们的孩子，抑或是我们为人师者能给莘莘学子最好的一份礼物了。

教育vs虚拟迷欲

这个年代不玩Facebook似乎跟不上潮流。不久前却有人弄出“Seppukoo”网站，日文意思就是“切腹”。其概念是：你受不了Facebook吗？你想戒掉它吗？你希望回归自由自在的感觉吗？那么就到这网站为你的虚拟人生划下休止符吧。

只要把Facebook账号和密码给它，按下“我要切腹！”，它就帮你弄个“墓碑”并通知你的朋友：你已经像日本武士般光荣切腹了。另一个“Web2.0 自杀机”程式更绝，它会把你和Facebook所有朋友“解除关系”，将你的资料和照片全部删掉，最后还改掉密码，让你永远不能“复活”，到时后悔都来不及。

越来越多人发现，整天对着电脑，不知不觉中已离不开网络，也渐渐丧失面对面沟通的能力。现实生活越失败的人，就越渴望在虚拟世界找回身份认同和成就感；没有网络，就如世界末日。

有人沉迷“偷菜”而导致离婚；有人为了购买“虚拟产业”而倾家荡产换取虚拟货币；甚至有人开公司雇人玩游戏练升级，然后把虚拟角色用真金白银卖给玩家。这样发展下去，说不定我们真的会像电影“Matrix”那样，现实和虚拟界限已分不清，人类宁可在虚拟世界中被饲养，也不要醒来。

有人将“网络上瘾”比喻为“精神鸦片”，事实上其危害也不输真正的毒品。除了旷课、无心学习、偷窃欺骗，更极端的也有：某中国少年因父母不给钱让他上网而杀害全家；一对韩国夫妇沉迷网络游戏而活活饿死亲生女儿。这种六亲不认、灭绝人性的例子越来越多。

海峡两岸很多有识之士意识到这个社会问题的严重性，纷纷提出恢复传统人文教育的主张，所以儒学讲座、儿童读经、中华经典导读等逐渐普及，显示一股“返朴归真”思潮正在酝酿着。

台湾评论人洪兰在〈给年轻人生命的理想〉文中说：很多人不了解生命教育，也质疑它的必要性。其实生命教育很早就有，只是不叫这个名字。其核心是珍惜光阴、珍惜资源、珍惜生命。中国人讲究勤俭，勤俭就是珍惜、物尽其用、人尽其才。

台湾官方和民间都在积极推动跨国的青少年志工活动，以扩展他们的国际视野，尽早确立人生方向。这种“人生以服务为目的”理念，就是生命教育的外显。有能力服务别人，表示自己比别人强，对自己有信心，就会快乐。这就是“施比受更有福”。

我国很多青少年没人生目标、思维狭隘、待人处事没耐性、礼仪廉耻观念薄弱，社会越来越多乱象和乱人，这和最根本的生命教育匮乏有关。

继续在虚拟世界中虚耗青春无异于浪费生命，全力推动生命教育才能拯救更多年轻的空虚心灵。

（摘自2010年3月29日星洲日报）

同时也转载上述提及，台湾评论人洪兰所写的〈给年轻人生命的理想〉一文与诸位分享。

給年輕人生命的理想
作者：洪蘭　 出處：天下雜誌

現在生命教育最迫切要做的是給年輕人生命的理想。
人生的目的在於實現心中的理想，
若是心中無理想，人生自然無目的……。
很多人不了解生命教育是什麼，甚至問，以前都沒有，為什麼現在要做、質疑它的必要性。其實生命教育很早就有，而且一直有在做，只是不叫這個名字而已。生命教育的核心是珍惜——珍惜光陰、珍惜資源、珍惜生命。中國人講究勤儉，勤儉就是珍惜、物盡其用、人盡其才。〈禮運大同篇〉的每一句話都是生命教育的精神。

在工業革命之前，物力艱難，人珍惜一絲一縷，天不亮就起來，做到天黑為止。當一個人勤奮做事時，心中只要有一線希望，他就會珍惜生命，因為透過勤儉苦讀可以改善生活。這是為什麼中國刑律對考場舞弊罰的很重，甚至腰斬，那是僅次於凌遲的刑罰，因為科舉是窮人翻身唯一的途徑，必須要公平。統治者知道只要老百姓心中有希望，再苦的生活也過得下去，一個人若珍惜自己的生命就不會造反。中國有「皓首童生」這句話，考了一輩子，頭髮都白了還是童生，但是仍然再去考，因為只要不死，中舉的希望還在。
不能吃苦
但是現在不同了，機器代替了人力，節省了時間，充裕了物質，照說人應該更加努力去求心智的長進，但是人都是好逸惡勞的，俗語說「要飯三年，知縣不幹」，不勞動，體力就衰退，而毅力來自體力，孟子說，「天將降大任於斯人也，必先勞其筋骨，」勞其筋骨才有體力去苦其心志，人生最悲哀的事莫過於壯志未酬身先死，自古英雄只怕病來磨，人一病，再大的壯志也都付諸東流。
所以柏拉圖在他的《理想國》中說「二十歲以前雅典的公民只要音樂和體育的教育就夠了。」體力和毅力是一體兩面。毅力其實是成功的首要條件，成功的人不一定是最聰明的人，但一定是鍥而不捨、最有毅力的人。現在孩子四體不勤、五穀不分、體力不行，不能吃苦，哪來的毅力呢？

最糟的是現代人不需為衣食忙碌後，就不知該如何打發時間，產生「殺時間」（kill time）的現象。年輕時，時間是殺不完的，因為明日復明日，明日何其多，今天去了，明天又來了，等到發現萬事皆蹉跎時，已經來不及了，因為人生不能逆轉。這是生命教育要從小做起的原因之一，等黃土埋一半才醒悟時，就來不及了。

在物質充裕時，人不再惜物，用過即丟，人對只用一次的東西是不會好好去做它，就失去了敬業的精神。這個不珍惜物力、不敬業的習慣養成後，對生命的價值也改變了，活不順利就自殺，重新再來過。
從實做中求體驗
早期的人對自己都有一番期許，例如早早念完書，出來就業可以幫忙家計，減輕父母負擔；快快長大可以念書報國。現在的孩子不但對國家認同薄弱，對自己家庭，甚至對自己的認同都不見了。六○年代在保釣時的留學生，大家遊行呼喊「國土可以征服，不可以斷送，人民可以殺戮，不可以低頭」，當孩子壯志凌雲時，他怎麼會輕生？韓信可以忍跨下之辱，因為他心中有帝王之志。

現在生命教育最迫切要做的是給年輕人生命的理想。人生的目的在於實現心中的理想，若是心中無理想，人生自然無目的，醉生夢死當然就成為生活的態度了。要實踐生命教育必須從實做中去求體驗，沒有體驗不會有感動，沒有感動就不會有學習。學習最有效的方式是情緒與動機，我們從老鼠的實驗上看到主動與被動雖只是一念之差（一個是自己想做；一個是自己不想做，被逼著做），但是在神經連接的密度上就有顯著的差異。生命教育很抽象，不易說教，必須靠實做去體驗，因為經驗會促使神經連接，神經連接會形成迴路，變成他的思想。
我曾經帶我的兒子去麻瘋村服務，當他看到那裡的小朋友鉛筆用到只剩一寸還用樹枝綁著在用時，就深悔自己過去的浪費。心中有感動就開始惜物了。這個改變是發自他內心，是主動，跟因父母、師長的嘮叨而不得不做有完全不同的效果。他在這次志工服務中也找到志同道合的朋友，因為理念相同，一直保持聯繫，成為人生路上的好伙伴。

許多人都對「人生以服務為目的」嗤之以鼻，其實這句話就是生命教育的外顯，有能力服務別人，表示我們比別人強，這帶給我們信心；能夠付出，表示我們比別人多，這帶給我們滿意，一個人對自己有信心、很滿意，他就快樂了。古人說「施比受更有福」，就是這個道理。

生命教育的推行不難，從每學期志工服務開始做起，一旦做過志工，很多人一生都是志工，不但他自己生活充實了，我們的社會也變美好了。

（作者為中央大學認知神經科學研究所所長）

楼主怎么不继续下去？
难得有知音。

生命教育是用「體會」的
~洪蘭～


我去一個小學演講，經過音樂教室前，看到一個孩子伸著兩隻穿著襪子的腳，坐
在教室門口哭，我正想問他為什麼哭時，老師一把把我拉住說：「不要幫他穿鞋
子，開學已經六週了，每次上音樂課，他都要老師幫他穿鞋子，已經三年級了，
還不肯自己學著穿，每次都哭到有人替他穿為止，我們現在決定訓練他自己穿。
他要自己肯學，別人教他才有用。」

我聽了非常訝異，怎麼有三年級還不會穿鞋子？父母會不會保護過頭了？老師說
現在孩子成熟得慢，有進了小學還不會拿筷子的孩子，也有不會扣扣子的等等，
令人想到英國的查理王子，連牙膏都要侍從替他擠。有人認為這是福氣，什麼事
都有人做得好好的，自己不必動手，我卻認為這是看不起自己，把自己當廢物看
待，侍從一不在，自己就不能生活了。

無獨有偶，回到家把報紙打開來看時，看到嘉義有位老師，讀者投書「小小晉惠
帝，你我是幫凶」，原來這位老師在班上讓學生看一部電影《跑吧！孩子》，講
一對小兄妹沒有錢買鞋子，輪流穿一雙鞋，有一天鞋子不見了，引出一串風波的
故事。演完後，老師問學生的感想，學生說鞋子不見了，再買一雙就好，幹嘛這
麼辛苦，大費周章呢？電影中，小女孩的母親要臨盆了，她趕著去鄰村請產婆，
跑到一半，鞋子壞掉，她只好光著腳跑過滿是碎玻璃和尖石頭的路，滿腳鮮血淋
漓，我們的學生完全不能了解為什麼小女孩不顧自己的痛，還要繼續跑，七嘴八
舌在批評她不會想別的方法，沒有想到她的母親正躺在床上等她去求救。

建國中學有位專門帶數理資優班的老師，在他寫的書《我的資優班》中，也提到
颱風時，豪雨引起土石流，把山地一個村莊給埋掉了，他在感嘆生命無常時，一
個學生說：「活該，誰叫他們要住那裡，幹麼不搬下來到安全的地方住！」一句
話令人馬上想到晉惠帝及法國大革命時的皇后瑪莉‧安東尼（Marie Antoinette
, 1755-1793）。我們的教育怎麼了？怎麼連第一流學校資優班的學生思想都如
此幼稚？他們難道以為每個人都像他們一樣要什麼有什麼，吃好的，用好的，暑
假去美國、加拿大遊學？

這種飽漢不知餓漢飢的反應，使我想起桃芝颱風來襲時，尖石鄉居民用直升機撤
離，一位國小校長向某慈善基金會要求緊急安置款，該基金會竟然要校長先寫計
劃書送過來，等他們看了再決定，遠水救不了近火，令人感嘆。坐在冷氣房中的
人完全無法體會無家可歸的緊急性。台灣的同理心，不但學生沒有，連大人也沒
有。難怪政府官員的思考模式與決策都是如此自我中心，完全不知民間疾苦。他
們大筆一揮「封山」，立刻斷掉梨山農民的生路，成堆的高麗菜爛在田裡，有車
沒有路可以運下山去賣。孩子因此無錢繳學費，還得翻過中央山脈到宜蘭去上學
，變成咫尺天涯。


看起來，我們真的是如嘉義那位老師所說的，都是幫凶。我們沒有讓孩子去體驗
課本以外的生活，沒有給他們機會去感受別人的苦難。歐洲有一個盲啞學校的校
長規定，新進老師必須綁上眼罩一週，連睡覺都不可拿下，切實體驗盲人的感覺
。校長說老師若不能體驗學生的狀況，便無法產生同理心，就無法拉近師生距離
，便不會有好的教學效果。這位校長真是對極了，因為老師在綁上眼罩不見天日
後，立刻體會到盲童的辛苦，不再責怪他們動作太慢，不耐煩的催他們快點。

台灣近年來自殺率一直居高不下，加上一連串的學童惡作劇，如把剪刀放在同學
的椅子上，把同學的直腸戳破；把柳丁當球從二樓擲下，打瞎同學的眼睛等等，
這些無知所造成受害者不可逆轉的身心傷害，終於使政府看到生命教育的重要性
，開始推動生命教育。但是推行的方法仍然是課堂授課，由政府出錢編寫生命教
育的課本，再擠壓原有的上課時數來「教」生命教育。

其實生命教育不是用「教」的，它是用「體會」的，考它、背它是緣木求魚，徒
勞無功。老師只要不出一大堆家庭作業，使孩子有時間注意課本以外的生活情形
，週末再安排孩子去孤兒院、老人院服務，從實做中體驗生命的意義，就可以大
幅改善孩子的同理心。父母本身也要改變「萬般皆下品，唯有讀書高」的心態，
不要一味追求高分，讓孩子誤以為只有讀書是重要的，其餘都不屑一顧。其實在
現在多元化的社會，行行出狀元，能力比學歷重要得多。

《侏羅紀公園》（Jurassic Park）的作者麥克‧克萊頓（Michael Crichton）
說：恐嚇是最卑劣的斂財方式。「不要輸在跑點上」就是句恐嚇的話，恐嚇父母
如果不送孩子去補習，就會輸給別人。童年是人格成長、品德塑造最重要的時候
，許多父母為了不輸在起跑點上，把孩子的童年犧牲掉了，真是可惡又可悲。

教養孩子沒有撇步，也沒有捷徑，父母最知道自己孩子的長處與習性，所以
不要管別人怎麼補，安心的把孩子留在身邊，學習課本以外的人生知識。每
個孩子都不同，天下沒有放諸四海皆準的教養手冊，只要孩子每天迫不及待
睜開眼睛，想趕快開始他的一天，你就做對了。

人生是很公平的，現在你陪伴孩子成長，將來他會陪伴你年老。

杨遥遥 wrote:生命教育是用「體會」的
~洪蘭～

……《侏羅紀公園》（Jurassic Park）的作者麥克‧克萊頓（Michael Crichton）
說：恐嚇是最卑劣的斂財方式。「不要輸在跑點上」就是句恐嚇的話，恐嚇父母
如果不送孩子去補習，就會輸給別人。童年是人格成長、品德塑造最重要的時候
，許多父母為了不輸在起跑點上，把孩子的童年犧牲掉了，真是可惡又可悲。……

读到这篇报导时感到非常震撼，希望平日忙于功课的同学也能读读这篇报导，千万不要让马来西亚成为类似悲剧的发生地点，也希望这样的悲剧不要再发生。

中國‧望子成龍悲劇‧背不出詩不願補習被打死
國際 2010-04-07 10:29

（中國‧貴州）中國父母望子成龍、望女成鳳的悲劇。貴州一名3歲女童因背不上“床前明月光”這首唐詩被母親打死，而廣州一名9歲女童因拒絕被父親拉去補習班上課，被當街暴打死亡。

《錢江晚報》週二（4月6日）報導，3月29日下午，小諾（化名）教3歲女兒念詩，她讀“床前明月光”，但女兒怎麼也接不上下一句，她就用力在女兒頭上拍幾下，反覆多次。

當天晚上，女兒嘴唇發白、口喘粗氣，等到天亮，就去世了。

小諾過後報警慌稱女兒是在家裡摔倒。

另外，廣州一名9歲女童在4月3日下午6時多，不願到補習社，她的父親強行拉她往補習社。她則拼命地掙脫了父親，一屁股蹲在街上不肯走了。父親拉起了女兒，用手掌猛打她的屁股，之後又用力地一推。她的頭重重地磕到了牆上，慘叫一聲後就倒在了地上昏迷不醒，其後送院不治身亡。

事發後，這名父親草草地將女兒的遺體火化後，離開了自己所租住的店鋪，至今不知所終。

警方已經介入調查。
星洲日報／國際‧2010.04.

杨遥遥 wrote:生命教育是用「體會」的
~洪蘭～

……

建國中學有位專門帶數理資優班的老師，在他寫的書《我的資優班》中，也提到颱風時，豪雨引起土石流，把山地一個村莊給埋掉了，他在感嘆生命無常時，一個學生說：「活該，誰叫他們要住那裡，幹麼不搬下來到安全的地方住！」一句話令人馬上想到晉惠帝及法國大革命時的皇后瑪莉‧安東尼（Marie Antoinette, 1755-1793）。我們的教育怎麼了？怎麼連第一流學校資優班的學生思想都如此幼稚？他們難道以為每個人都像他們一樣要什麼有什麼，吃好的，用好的，暑假去美國、加拿大遊學？

……

有位朋友教《世界环境日》，让学生看冰山融化的影片，他们说：“哇！好美哦！”
让他们看残缺人士轮椅赛跑的影片，他们说：“哇！很爽哦！”

这位朋友问学生：“你们以为成绩好就了不起，道德就不要了？”
学生说：“道德没用的，最重要我们成绩好，那才能出人头地！”

谁给孩子们的教育？

学院图书馆停止订阅华文报一段日子了，唯有自掏腰包才能碰到真实的报纸。朋友都说很久没看报纸了，那就将这篇放上来让大家读读。

為何橘生淮北則為枳？2010-04-27 18:30

針對明年行將推行的“小學標準課程（KSSR）”綱要，教育部審議委員會已提出首階段改革諮議報告，教育界多重視其中有關語文授課的變革部份，而對其他各項改革的建議並未予以重視，足見社會上所關心的教育改革，仍屬於功利的層次、技術的層次，而對教育基本精神的改革，引不起太大的興趣。

其實小學標準課程綱要一如過去實施的初級讀寫能力計劃（KIA2M），以求導正過度應付考試的學校文化，只是整個教改基礎；其他更重要的改革尚有繼續擴充教育內容，調整教育類型與功能，以及合理調整及增加教育資源，而這些改革才是根本之圖。教育部擬成立國際教育諮詢理事會，上述教改規劃應該是重點討論項目之一。

大馬的教育政策有兩大特色：其一是教育內容的單元化，包括學制、教材、師資培育以及生活管理等；其二是管制嚴苛，包括人事的任免、思想的灌輸，以及校園內外的學生活動，無不籠罩在一張由政府所織成的嚴密的網中。在這種強調單元化的教育政策之下，學校不要求學生有創意，不准外界參與教科書的編訂，其中大學入學考試制度及其負面作用已到了不容忽視的地步，此一制度不知埋沒了多少英才，不知扭曲了多少青年的雄心壯志。具有物理天才的學生很可能被分發到農業工程系，有音樂天才的學生很可能被分發到中文系，不善記誦之學而具有領導才幹的學生很可能被摒在大學門外，終身去做一個與志趣不合的木工或小販。此制更大的缺點乃是所有的教育制度都必須為遷就考試而存在。是以50多年來，教育改革最慢，最跟不上世界的潮流。當經濟發展已進入另一階段，政黨政治已出現兩線制雛型，教育界仍是暮氣沉沉，直到成立國際教諮會，由具有國際學術地位的人出面領導，才讓我們嗅到一絲清新的氣息。

其中審議委員會所提的數項建議，無一不是老問題，無一不是10年、20年前便應從事改革的課題；只是政府態度消極，以及教育界這個封閉系統保守心態的抗拒，以致遷延至今。

很顯然，大馬近10年來的經濟快速發展，使高等教育的需求大幅提高，青年學子競相報讀高等學府是自然的演變。教育官員主觀的意願是鼓勵大多數學生接受中等的職業教育，希望在畢業後有一技之長，可在社會謀一技之棲，以免浪費人力資源。然而客觀的情況並非如此。東方人受科名遺風的影響，一方面要取得學位滿足虛名，一方面獲得學位者的確在社會上可獲有更大的空間，也能獲得更好的待遇。所以青年競相往大學進軍，並非甚麼壞事，社會也有滿足這種需求的義務。只是正如審議會的建議，必須調整高等教育的類型與功能，儘量使其多元化，例如高等學府不僅只是綜合大學，而應包括教學或研究大學、技術學院、社區學院、專科學院與開放大學等。

社會的多元化必然會導致教育的多元化，教育部力求打破單元化的改革方向是對的。

除了高等教育類型與功能性的多元化外，政府與私立學校也必須兼容並蓄，而且對私校的各項限制包括學制、學科、收費、教學方式等限制，都必須自由化，否則與政府學校有何區隔？西方各國學術的成就，多半發韌於私立大學，政府對私立大學多採放任態度，只有絕對的自由化之下，方能建立一流的學術水準。

今天的教育體制，必須從根改革，技術性的調整，已無助於大局。試看我們的學生只要一到新加坡、美國，獲醫學權威專業獎者有之，獲科技獎者年年有之，在國際文壇、樂壇上嶄露頭角者亦有之。為何橘生淮北則為枳？

難道還不值得教育界深思乎？

星洲日報／社論‧2010.04.27

这样的内容已不是第一次读到了。同样的问题一直发生、一直提，也一直没被解决。

孩子：

在你睡着的时候，我要和你说一些话。我刚才悄悄地走进你的房间。几分钟前，我在书房看报纸时，一阵懊悔的浪潮淹没了我，使我喘不过气来。带着惭愧的心，我来到你的身边。

我想的事太多了。

孩子，我对你太粗暴了 。在你穿衣服上学的时候我责骂你，因为你洗脸时只在脸上抹了一把；你没有擦干净你的鞋时我又对你大发脾气；你把东西不小心掉在地上时我对你大声怒吼。

吃早饭的时候，我又找到了你的错处：你把东西放在地上，你吃东西狼吞虎咽；你把手肘放在桌子上，你在面包上涂的奶油太厚……

在你上学我去赶汽车上班时，你深情的向我高呼：“爸爸再见！”我却皱着眉头对你嚷到：“怎么又驼背了，把胸挺起来。”

晚上，一切又从头开始。我在下班路上看到你跪在地上玩弹子，袜子破了好几个洞，禁不住又大发雷霆：“袜子是花钱买的，你怎么一点也不知道心疼……”并在你朋友面前押着你回家，使你当众受褥。

孩子你还记得吗？晚饭后，我在书房看报，你怯怯地走了过来，眼睛里带着委屈的目光。我对你的打扰极不耐烦。你在房门口犹豫着，我终于忍不住喉了起来：“你又来干什么？”

这时你没有说话，却突然跑了过来，抱着我的脖子吻我，眼里含满了泪。我简直不敢相信我如此粗暴也萎缩不了你对父亲的爱。接着你用你的小手臂又紧抱了我一下，就走开了，脚步轻轻地走开了。

孩子。你知道吗？你刚离开书房，报纸就从我手中滑落到地上，一阵强烈的内疚和恐惧涌上心头。习惯真是害我不浅。吹毛求疵和训斥的习惯几乎成了我父爱的象征。孩子，爸爸不是不爱你，而是对你的期望值太高。我是用成人的尺度衡量你，而且拿很多成年人也难以做到的标准来要求你。细想起来，多么可笑。

而你本性中却有那么多的真善美，你小小的心犹如照亮群山的晨曦——你跑近来吻我的自发性冲动显示了这一切。今晚，一切艘显得不重要了。孩子，我在黑暗中来到你床边，跪在那里，心里充满了愧疚。

这也许是个没有多大效用的赎罪。等你醒来后告诉你这一切，你也不会明白，但是从明天起，我要做一个真正的爸爸——做你最要好的朋友，你受苦难的时候我也受苦难，你欢笑的时候我也欢笑。我会把不耐烦的语气忍住。我会像一个典礼中不停的庄严地说：“你只是一个孩子，一个小孩子。”

我以前中是把你当作一个大人来看，但是孩子，我现在看你，蜷缩着熟睡在小床上，仍然是一名婴儿，你在你母亲的怀里，头靠在她的肩上，仿佛只是昨天的事。我以前对你的要求太多太多了。


爱你的父亲

转载自：http://www.33jy.cn/txwenshu/zhuowen/jie ... 95522.html


在劳动节当日的星洲副刊读到这篇文章，立即想和大家分享。

曾几何时，我们也像那小孩一样被要求像个大人一样懂事，像信里写的我们被长辈以成人的尺度来衡量，而且拿很多成年人也难以做到的标准来要求我们。

当我们慢慢长大，童年时的记忆、感受就会渐渐地被遗忘。然后，我们就会重蹈覆辙，对我们的孩子苛刻地要求，希望他们做到最好。然后同样的情况不断地延续下去，充满心理压力的童年也不断地加在每个人的人生当中。

将来对待我们的学生、我们的孩子，我希望我们能时时刻刻地提醒自己：“他们只是一个孩子，一个小孩子。”

臭皮囊 wrote:孩子：

在你睡着的时候，我要和你说一些话。我刚才悄悄地走进你的房间。几分钟前，我在书房看报纸时，一阵懊悔的浪潮淹没了我，使我喘不过气来。带着惭愧的心，我来到你的身边。
……

我也要给您上一堂生命教育课——
请尊重他人的知识产权，转贴文章请注明出处！
谢谢！