法情

我们一行 5 个人（本人，佩真，慧铭，凯娴和建耀）四大美女和一位帅哥，有幸参加由马来西亚华教董事联合会总会和中国青岛大学国务院侨办的《普通话正音培训班》。

首先，让我来向大家介绍青岛吧！中国一些省市的知名度比较高，例如：北京、上海、四川、杭州、广州等等，想必大家都知道。但是美丽的海滨城市青岛，又有几人晓得它的存在，它的风光事迹呢？


以下为青岛的少少简介：

（英语：Qingdao ，TsingTao。汉语拼音：Qīngdǎo）
　
　“青岛”这个名称，原指小青岛（也叫琴岛），以岛上“山岩耸秀，林木蓊郁”而得名。“青岛”之名的出现，就现在已发现的典籍文献来看，最早有明确记载的是在明代中叶，距今已有400多年的历史。
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中国最大的啤酒生产企业──青岛啤酒
中国最早的现代天文台──青岛观象台(1898年)
亚洲最早的水族馆──青岛海产博物馆(即青岛水族馆建成于1932年)
中国最早的矿泉水厂──崂山矿泉水（1905年）
中国海洋科学的最高学府──中国海洋大学（原青岛海洋大学）

等等

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（其余的历史故事，旅游胜地有兴趣者可以浏览此网站：
http://baike.baidu.com/view/3393.htm）


这一次的课程位于青岛大学内，以下是青岛大学的简介：



[学校标志]
学校标志

青岛大学的前身是创办于1924年的私立青岛大学，1993年经教育部批准，原青岛大学、青岛医学院、山东纺织工学院、青岛师范学院合并组成新的青岛大学。


新青岛大学经过近二十年的跨越发展，现在已经成为拥有国家重点学科、博士后流动站、国家重点实验室培育基地、工程技术研究中心、国家级特色专业、国家级精品课程、国家级实验教学示范中心、国家级人才培养模式创新实验区、国家大学生文化素质教育基地、国家华文教育基地的山东省与青岛市共建的省属重点高校，同时也是山东省“十一五高校强省计划”重点建设的四所高校之一。

青岛 - 普通话正音培训班

日期 ：24/11/2010-14/12/2010
主办单位 ：中国海外交流协会（国务院侨办）
承办单位 ：山东省侨办、青岛市侨办、青岛大学华文学院和汉语言学院
协办单位 ：马来西亚华校教师总会 (教总)
地点 ：青岛大学
下榻酒店 ：国际学术交流中心

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课程提纲：
• 现代语音概说
• 普通话水平摸底测验
• 测试模拟训练
• 汉语拼音方案
• 现代汉语规范化问题
• 普通话语音教学法新论
• 汉语要素教学
• 现代汉语语法概说
• 汉字改革和汉字现代化问题
• 汉语艺术语言简论
• 中国新课程改革背景下教师专业发展的理论与实践
• 课文朗读技巧
• 马来西亚华语语音教学技巧

除了上述所提到的课程，我们在这期间也有上书法（楷书）、剪纸、等的文化课程。当然贵当位也尽足地主之谊，安排我们到一些名胜地（著名的崂山和泰山）观光，走进华都社区，走进中国家庭，游惦孔子的故乡（曲阜）。

开营欢迎仪式

在青岛学习的二十一天里,让我对语音课原先的印象-枯燥乏味,有了很大的改观。其实语音课是真正让我们练习操音的课堂，在青岛大学学习的日子里，我真的获益不浅。或许离标准的普通话发音我们还需备加努力，尤其是平、翘舌音，但是至少现在我们已经向前迈了一步，希望在未来的三年里，我们的发音可以有更大的改善~史教授以及周教授所提出的音节本位论，对于未来将教育孩子的我们是非常有帮助的[/u][/b]
除此之外，青岛是个非常美丽的城市，海水清澈可见海底，主办当局对我们的照顾无微不至，让身在异乡的我们也倍感窝心~这是让我非常感动的地方……在这一次的培训班当中我们也有幸地认识到了许多非常有经验的老师们，从他们身上，我们也获得了不一样的学问。

在11月25日，青岛大学的院长和教授热烈欢迎从远方来到青岛的大马老师。开营欢迎仪式结束之后，魏韶华教授就为我们讲座。这是我们来到青岛进行培训的第一个讲座，魏教授为我们讲了有关文化转型的中国。



姓名：魏韶华
学历学位：博士
职称：教授
现任职务：
现任青岛大学文学院教授、中文系主任
东亚文学与文化研究中心副主任《东亚文学与文化研究》副主编
兼任中国老舍研究会副会长，曾任韩国庆尚大学中文系交换教授

讲座内容如下：

一、 文化是什么？

1982 年，世界文化大会在《总报告》和《宣言》中，对文化含义做了如此描述：

文化是体现出一个社会或一个社会群体特点的那些精神的、物质的、理智的和感情的特征的完整复合体。文化不仅包括艺术和文学，而且包括生活方式、基本人权、价值体系、传统和信仰。

文化赋予我们自我反思的能力，文化赋予我们判断力和道义感，从而使我们成为有特别的人性的理性生物。我们正是通过文化辨别各种价值并作出选择。人正是通过文化表现自己、认识自己、承认自己的不完善、怀疑自己的成就、不倦地追求新的意义和创造出成果，由此超越自身的局限性。

文化可以被理解为每一个人和每一个共同独一无二的特征，以及思考和组织生活的方式。


二、 何谓文化转型？

1． 传统文化
历史性，传承性，典籍文化、非典籍文化，生活方式。
一个国家，一个民族，亡国都不怕，最可怕的是一个国家和民族自己的根本文化亡掉了，这就会沦为万劫不复，永不会翻身。

2． 中国传统文化
指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。

儒家、道家、佛家是中国文化史上三种重要的思想资源与思想传统。儒家孔子、孟子、荀子的人生智慧是德性的智慧，礼乐教化的智慧，通过修身实践的功夫，尽心知性而知天。道家老子、庄子的人生智慧是空灵的智慧，逍遥的智慧，超越物欲，超越自我，强调得其自在，歌颂生命自我的超拔飞越，肯定物我之间的同体融和。佛教的人生智慧是解脱的智慧，无执的智慧，启迪人们空掉外在的追求，消解心灵上的偏执，破开自己的囚笼，直悟生命的本真。儒释道三教的哲学，充满了普遍和谐、园融无碍的智慧。

3． 文化转型
文化转型和现代化概念是密不可分的。它是人的生存方式由传统向现代的根本转变，中国的现代化必须用现代工业文明的技术理性和人本主义启蒙和塑造中国人以构成现代化主义体，这是中国文化转型的主导价值目标，同时它又构成了中国现代文化建构的框架内涵的基本特点。


三、 中国的文化转型

现代化、近代化、西方化，被迫性，植入型。西方文化的泛化。

1． 西方文化的介入

a. 西方文化
“两希”——希腊、希伯来。古希腊--古罗马--文艺复兴--工业革命--现代世界。文艺复兴的指导思想是人文主义，即以崇尚个人为中心，宣扬个人主义至上 ，竭力发展自己表现自我。生活中人们崇拜的是“强者”、“英雄”。有本事，有才能的强者得到重用，缺乏自信的弱者只能落伍或被无情淘汰。因此，西方文化体现出个体文化特征，这种个体性文化特征崇尚个人价值凌驾于群体利益之上。

b. 中西方文化差异
正因为如此，中西两种文化在对某些单词所带有褒贬色彩上有差异。如：“ambitious”一词，本身具有褒贬两种含义。中国人用其贬义，表示“野心勃勃”，而英美人则取其褒义，表示“雄心壮志” 。
思维方式上。西方重分析，中国重综合。绘画、戏剧、医学等。饮食文化：西方人用刀叉，中国人用筷子，就属于文化差异。从结构主义的观点看，所谓的文化，就是一个社会群体共有的具有独特性的行为方式。

2． 晚清以来的中国文化转型

未有之大变局，世界大势浩浩荡荡，顺之者昌逆之者亡。
西方以武力的方式侵入中国。变革：洋务运动--辛亥革命--五四运动。器物--制度--精神。五四新文化运动：科学、民主。中国人主动接纳西方文化的精华，来改造自己的文化，以期能够适应世界。

改革开30年。66-76文化大革命-70年代末改革开放，重新接纳西方文化，主动融入世界，与晚清以来的文化转型在一个历史的延长线上。技术--政治体制--文化。经济成就就巨大，文化日益受到世界重视。


四、 结语
对待传统和西方的态度发生了变化：一味追求西方文化——民主文化认同。奥运会、世博会。向世界展示中国文化的独特性，寻找自己的文化独特性。国学热、唐装、汉服等。

在青岛栈桥，我们与田思合照。



我们的美女书法老师，高暖老师。

书法老师在我的纸上写的“佛”字，非常大方文雅，是柳公权的字体。



大家都在认真地写书法，都是柳体的初学者。

永真 wrote:书法老师在我的纸上写的“佛”字，非常大方文雅，是柳公权的字体。

为什么“佛”字的右边好像断了一样？很好奇，为什么柳公权就要把它写断掉。

上网看一下，柳公权的确就这样写“佛”字。


http://xinzhongshamo.blog.163.com/blog/ ... 342016254/

从青岛回国以后，至今，还让我念念不忘的是青岛啤酒。来到青岛的第一餐晚餐，我就有机会喝到青岛啤酒。那儿的老师说，一般上都会用啤酒来接待宾客。青岛啤酒闻起来很香，喝进口里更是让人陶醉。 虽然带有一点点的苦涩，但是它的酒香味足以盖过这一些苦味。在青岛逗留期间，我也有机会参观青岛啤酒博物馆。这让我了解到啤酒的神秘起源、青啤的悠久历史、青啤数不胜数的荣誉、青岛国际啤酒节等等。

在青岛逗留期间，我和朋友也有机会走进中国家庭，了解他们的风俗和文化。我们被安排到一家小康之家。家里有五位成员，主人家是山东人，说的是山东话。所以，一开始和他谈天时，真的是有点辛苦。幸好他的媳妇会说普通话。和他们谈话，才知原来主人家的儿子和媳妇都是老师。主人家的孙子也很可爱。当晚，主人家热情的招待，真的是让我终生难忘。一人一大碗饺子，再加上几碟小菜，真的是让我们吃得津津有味，肚子也要撑破了。

短短三个星期，足以留下很多美好的回忆。我希望有机会的话，可以再到青岛这个地方。