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探讨马来西亚华文国语名称
Posted: 23-02-11 Wed 9:42 am
by yufan
(东方日报·吉隆坡21日讯）教育部副部长拿督魏家祥呼吁中文之路教育集团或其他华教专才，协助教育部探讨华文的国语名称，应采用“Bahasa Cina”或“Bahasa Mandarin”较为恰当。他说，此个延续十多年来的迷思，因还是有者认为采用“Bahasa Cina”不恰当，因此希望获得中文之路教育集团协助探讨该翻译字眼是否适合。“我们参考了词典发现Mandarin有官方语言的意思，所以最后教育部选择使用Bahasa Cina，可是马来同胞其实认为Mandarin比较好听，所以我们欲听取大家的意见。
魏家祥昨晚出席由中文之路教育集团主办，大马汉语教师协会协办第7届新春晚会“让爱随着文化飞扬”时如是表示。他表示，这是他担任教育部副部长约3年以来第一次参与此活动。对于该集团的主要教育对象为非华裔或外籍人士，他认为很多人学习中文或其他语言是为了沟通，但其实应该更深一层了解该语言的文化。
注：Mandarin现指普通话,因此不须再冠上Bahasa;普通话与现今我国泛称的"华语"在语音、词汇不尽相同。
1996教育法令中："Bahasa Cina"后括号并列"Mandarin", 私立学院与大学的华语会话课程多用"Mandarin"（比较靠近“中国”标准）。
Posted: 23-02-11 Wed 9:53 am
by yufan
维基注释如下:
Mandarin指官话，是汉语的一个分支，包含现代标准汉语（即台灣的国语、中国大陆的普通话和新马地区的华语）和其他官话方言。尽管理论上说，官话的子分支，如江淮官话、西南官话等是与晋语、粤语等同级的所谓汉语“大方言区”，但实际上，人们（包括汉语方言学界学者）往往直接把官话和晋语、粤语等并列表示，而不考虑其中的“级别”差异。
官话是汉语诸方言中分布最广、使用人数最多的一种。中国约70%的人口以官话为母语，主要分布在中国北方绝大多数地区、南方的四川大部、重庆、云南、贵州、湖北大部、广西北部、湖南北部、江西沿江地区、安徽北部和江苏北部作为母语使用。
官话大致分为华北官话、西北官话、西南官话和江淮官话，分别以北京话、西安話、成都话和揚州话为代表。华北官话、西北官话分别通行于中国北方东部和西部，西南官话、江淮官话分别通行于中国南方除吴语、赣语、湘语、粤语、闽语、客家话等方言区以外广大地区的西部和东部。
Posted: 04-03-11 Fri 9:36 am
by yufan
在韩国教汉语时，我除了告诉学生他们口中的「中国语」在中国叫「汉语」、汉语的标准语叫「普通话」，也不忘提醒他们这种「普通话」在台湾叫「国语」、在新马等地称「华语」。当然，偶尔也会碰到一些学生问我「标准中国语」是否就是「Mandarin」？眼见他们撇下汉语中的汉字词不用，却绕一个大圈去学洋人说话，我每次都忍不住要纠正他们。
最近在网上得知国内出现了与「Mandarin」有关的争议。某报记者采访了威省一代的华教界人士，发现大部分人都支持教育部采用「Bahasa Cina」这一名称，至于这个「Bahasa Cina」究竟是用来称「华文」还是「华语，则语焉不详。「华文」称为「Bahasa Cina」应该没多大问题。这里的「华文」即「中文」，其含义偏向于汉语的书面语，而我国华裔既然以「Cina」为族名，则「华文」称「Bahasa Cina」似乎最为合适。
至于「Mandarin」，则应该保留为「华语」的译名。「华语」一词表面上虽然像是「华人的语言」，但在马来西亚的语境里，「华语」早已成了将其他汉语方言排除在外的概念，相等于中国大陆的「普通话」、台湾的「国语」。这中「华语」还是应该应用「Mandarin」作为译名，否则电台、电视台的华语新闻「Berita Mandarin」就得改称「Berita Cina」，这很容易让人误以为其它汉语方言都不属于「Bahasa Cina」。
不过话说回来，「Bahasa Cina」固然不错，但一想到我的母校中文系国文名称叫「Jabatan Pengajian Tionghua」，「华文」看来还是得译成「Bahasa Tionghua」才算「明正言顺」吧？
《萧悦宁·东方日报》2011-03-03 L3
Posted: 04-03-11 Fri 3:29 pm
by 老黄
yufan，这边也有个是 so call专家的看法：
老黄 wrote:
http://faqing.org/forum/viewtopic.php?t ... &start=180
走近古人之一五六
我们的语文是满大人？
我们今天使用的华语，在大陆称为普通话，在台湾称为国语，在英文世界呢？普通话被定为中国官方的语言之后，英文直接就用Chinese Language。可是，中国学界对这个名称似乎也不太同意，因为中国语言非常复杂，五十六个民族各有其语言，汉族的方言也多不可数。因此，也有人主张直接使用Hanyu的。
中国崛起之后，汉语的使用面越来越广。中国官方甚至加紧“对外汉语”的研究，以使汉语更加普及。我国马来友族当然也知道汉语的重要性，也加紧步伐学习汉语。但在名称上，一些领导不太喜欢用Chinese
Language，而更倾向使用Mandarin。我想这是身份认同的问题，就像一些人主张马来西亚语应该称为马来语一样，我国华人社会当然也不接受mandarin，坚持称“华语”为Bahasa Cina。
一些同道中人更以Mandarin是清朝时称呼满大人为由，抗拒使用。
“华语”该如何称呼？我想这个还待当官的去决定，本文只就Mandarin一词作一些说明。
中国中央民族大学少数民族语言文学系教授季永海先生曾经在一篇论文中指出：“英语mandarin一词原意不是‘清代北京官话’，不能把它音译为‘满大人’。该词来自葡萄牙语，最初是葡萄牙人对中国官员的称谓，其意为‘指挥、命令’，后来引申为‘官话’。”（《满语研究》2008年第1期）季先生长期从事满语教学与研究，他的研究是比较有说服力的。
其实，把Mandarin当成满大人，是赵杰先生在其《东方文化与东亚民族》一书中提及（2000:103）。赵先生说：“mandarin是从清代开始外国学者对汉语北京话的一种习惯称法，它实际上是汉语‘满大人’三字的音译，‘满大人’显然指的是满清朝廷和从龙入关的旗人,但作为大清贵族‘满大人’和作为汉语共同语的北京话有什么内在联系呢？有清以来的汉族和满族似乎都没有十分在意这个问题，倒是‘旁观者清’的欧美语言学家早就注意到了满汉关系中的语言替换现象，得出了清代以来的汉语北京官话就是清朝旗人说的满式汉语的初步印象，从而用mandarin代表北京官话广泛传开。”
季先生的文章驳斥了以上论点。
根据词典，mandarin一词来源于葡萄牙语，其意义是“指挥、命令”，起初是葡萄牙人对中国官员的称谓，后来引申为“官话”，也就是某个时代的普通话。在中国古代，中国封建统治阶级实行回避政策，官员不能在原籍任职，于是办公务时就要使用一种被各地人都听懂的语言，这就是“官话”，mandarin 一词就这样传播开来。
根据文献，mandarin一词的使用，早至16世纪中叶。1583年, 在澳门宣扬天主教的意大利耶稣会士范礼安主张使用中国人熟悉的语言宣教，他就明确指出该用“官话”(mandarin)。从这里知道，1644年才入关的满族，是无法和“官话”扯在一起的。
如果今天有人主张“华语”是“官话”，也就是官方语言，你接受不？