教总曾经在2015年1月9日发布《2000-2014年全国华小学生人数和学校数目的演变与现状》调查报告。黄集初校长为此撰写了点评：
forum/viewtopic.php?t=9590
黄文非常专业，理清了一些技术性的问题。
不过，2015年初发布至今两年了，问题依旧。
再说，这两年的变迁很大，我还是觉得华社应该更加关注“华小生人数减少”的问题，特别是关系到关闭学生人数太少的学校的问题。
当老师，真好！
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“当老师真好”系列之【80】
我亦在其中
这一两年，我和光宏频频应邀到大陆上公开课。中国曹爱卫老师给我们这样一个评语：“你和光宏的课，都有这个特点——平等地对待学生，充满爱意地看着他们，至于知识本身，并不是你们的课堂里要急于传授的。”
在杭州上公开课后，当老师们获悉我并非一线老师，都很惊讶，他们说：“不是一线老师，怎么可能有这种教态，可以和初次见面的小学生达致这样融洽的交流？”
我对他们的惊讶颇惊讶，因为我自己并没有察觉。就像鱼生活在水中，人们见了觉得鱼潜水技能特好，鱼儿自己却没有这种感觉。
回想我的教学生涯，我的确是常和学生一起的。中学教学时，我和学生一起合作办活动，打球跑步，假期一起出游参学，亦师亦友。即便是在课堂里，我也不颐指气使，用长辈的口气和他们说话。我们比赛作答往年试题，一起讨论时事，气氛总是融洽，学生上课趣味盎然。
离开中学时，罗江副校长不忘提醒我，到了师范学院，这种师生融洽的情形不会再现。可是，我到了师范，并没有感觉不同。我们还是一起办活动，一起学习。
究其原因，相信与我学佛背景有关。佛说“我亦在僧中”，他也是僧团的一份子，一切遵循僧团的戒律生活，抱着共同的信念过日子。不管面对学生还是教师，我都抱着同样的态度：我们是平等无二的，我们都在学习生活，都在开创自己的人生，在学习道上，我们是同路人。我不过是痴长几岁，积累了较多经验的导航人，并不是辈份高高在上的尊者，得在上面如臂使指，要大家听从指令。
因此，在我培训教师的过程中，我会强调学生先建立起这种观念，保持着终身学习的概念与大伙儿一同成长。在课堂做报告，或者给学生上课时，不需要改变语气，使用“专业”教师用语，变成另一番发号施令的语气，学会用平常的语气和学生交流，将会达致更好的效果。旧时王谢堂前燕，早已飞入寻常百姓家，学习共同体更可促进大家的进步。
《星洲日报·东海岸》12/01/2017
我亦在其中
这一两年，我和光宏频频应邀到大陆上公开课。中国曹爱卫老师给我们这样一个评语：“你和光宏的课，都有这个特点——平等地对待学生，充满爱意地看着他们，至于知识本身，并不是你们的课堂里要急于传授的。”
在杭州上公开课后，当老师们获悉我并非一线老师，都很惊讶，他们说：“不是一线老师，怎么可能有这种教态，可以和初次见面的小学生达致这样融洽的交流？”
我对他们的惊讶颇惊讶，因为我自己并没有察觉。就像鱼生活在水中，人们见了觉得鱼潜水技能特好，鱼儿自己却没有这种感觉。
回想我的教学生涯，我的确是常和学生一起的。中学教学时，我和学生一起合作办活动，打球跑步，假期一起出游参学，亦师亦友。即便是在课堂里，我也不颐指气使，用长辈的口气和他们说话。我们比赛作答往年试题，一起讨论时事，气氛总是融洽，学生上课趣味盎然。
离开中学时，罗江副校长不忘提醒我，到了师范学院，这种师生融洽的情形不会再现。可是，我到了师范，并没有感觉不同。我们还是一起办活动，一起学习。
究其原因，相信与我学佛背景有关。佛说“我亦在僧中”，他也是僧团的一份子，一切遵循僧团的戒律生活，抱着共同的信念过日子。不管面对学生还是教师，我都抱着同样的态度：我们是平等无二的，我们都在学习生活，都在开创自己的人生，在学习道上，我们是同路人。我不过是痴长几岁，积累了较多经验的导航人，并不是辈份高高在上的尊者，得在上面如臂使指，要大家听从指令。
因此，在我培训教师的过程中，我会强调学生先建立起这种观念，保持着终身学习的概念与大伙儿一同成长。在课堂做报告，或者给学生上课时，不需要改变语气，使用“专业”教师用语，变成另一番发号施令的语气，学会用平常的语气和学生交流，将会达致更好的效果。旧时王谢堂前燕，早已飞入寻常百姓家，学习共同体更可促进大家的进步。
《星洲日报·东海岸》12/01/2017
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“当老师真好”系列之【81】
是人不是神
除了授课以外，我的教育工作还涉及多个层面。教育部各个部门的主要工作，我几乎都参与了，例如课程评价、课程编写、课程推演、教材、考试、培训、研究……
除了官方的以外，如果有学校邀请，我也会应邀过去主持课程或演讲。课程最少六小时，例如关于阅读教学、合作学习、专案式学习等的研习；讲座则是三两个小时的，如语文教学、阅读教学、生命教育等专题。此外，我自己也化被动为主动，通过其他管道邀请海内外明师来主持课程，并开放给全国教师参与。
除了口头传授的，我还书写。我给师范院校主持课程的编订工作，给其他大学中文课程编写纲要和教材，给报章写专栏，写论文，写研究报告。这一些大多都已经结集出版。进入信息时代后，我也充分利用网络，通过博客、微博、脸书等社交媒体传播教育信息，绝不用这些平台发泄个人情感。
朋友因此很好奇，怎么我会有那么多时间？上帝很公平，授予每个人一天24小时。可是，人也不赖，有些人24小时可以做48小时才可以完成的工作，有些人却用48小时来做24小时的工作，都是违背上帝意旨的奇才。我属于前者。
能够如此，一方面是个人的兴趣使然，另一方面则是后天的锻炼得来的。我没有兴趣旅行、没有兴趣逛街走商场、没有兴趣在茶档口聊是非，这为我赚取了更多的私人时间。我对人生短暂的感受是深刻的，我认同普贤菩萨警众偈所言“是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐？当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸”，因而确定了自己的生活观。
中学时期，为了确保自己懂得利用时间，我每天都带着555的小笔记本，每隔半个小时就记录自己所做的东西，临睡前分析检讨，看看一天里头自己做了多少事，又浪费了多少青春。钢铁就是这样炼成的。
转个念头，把握时间，你也会是忤逆上帝的奇才。
《星洲日报·东海岸》19/02/2017
是人不是神
除了授课以外，我的教育工作还涉及多个层面。教育部各个部门的主要工作，我几乎都参与了，例如课程评价、课程编写、课程推演、教材、考试、培训、研究……
除了官方的以外，如果有学校邀请，我也会应邀过去主持课程或演讲。课程最少六小时，例如关于阅读教学、合作学习、专案式学习等的研习；讲座则是三两个小时的，如语文教学、阅读教学、生命教育等专题。此外，我自己也化被动为主动，通过其他管道邀请海内外明师来主持课程，并开放给全国教师参与。
除了口头传授的，我还书写。我给师范院校主持课程的编订工作，给其他大学中文课程编写纲要和教材，给报章写专栏，写论文，写研究报告。这一些大多都已经结集出版。进入信息时代后，我也充分利用网络，通过博客、微博、脸书等社交媒体传播教育信息，绝不用这些平台发泄个人情感。
朋友因此很好奇，怎么我会有那么多时间？上帝很公平，授予每个人一天24小时。可是，人也不赖，有些人24小时可以做48小时才可以完成的工作，有些人却用48小时来做24小时的工作，都是违背上帝意旨的奇才。我属于前者。
能够如此，一方面是个人的兴趣使然，另一方面则是后天的锻炼得来的。我没有兴趣旅行、没有兴趣逛街走商场、没有兴趣在茶档口聊是非，这为我赚取了更多的私人时间。我对人生短暂的感受是深刻的，我认同普贤菩萨警众偈所言“是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐？当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸”，因而确定了自己的生活观。
中学时期，为了确保自己懂得利用时间，我每天都带着555的小笔记本，每隔半个小时就记录自己所做的东西，临睡前分析检讨，看看一天里头自己做了多少事，又浪费了多少青春。钢铁就是这样炼成的。
转个念头，把握时间，你也会是忤逆上帝的奇才。
《星洲日报·东海岸》19/02/2017
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我在脸书上说以半个小时为单位，比15分钟为单位比较好。老黄 wrote: 中学时期，为了确保自己懂得利用时间，我每天都带着555的小笔记本，每隔半个小时就记录自己所做的东西，临睡前分析检讨，看看一天里头自己做了多少事，又浪费了多少青春。钢铁就是这样炼成的。
有人不明所以然，再次展示一个范例：
检讨时会用荧光笔涂上浪费时间的事项（红色）、还可以接受的（黄色）、有充分把握时间的（青色）。
15分钟为单位的是不是很可怕，让自己更加沮丧？
Last edited by 老黄 on 04-07-17 Tue 3:11 pm, edited 1 time in total.
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“当老师真好”系列之【82】
宣誓的背后
报载某校要六年级考生宣誓在会考中要考获8科A，引起各界议论。
一如既往，好事者在社交媒体讨伐肇事者。所幸好些老师挺身出来说这个仪式在他们学校也进行，不是新鲜事。可见这个问题不是个别的事件，学校不该成为被指责的对象，我们不要习惯性的找祸首，该思考事情背后的一些事情。
教育是服务工作，要考虑我们的服务对象，不能只是执行上级的指示而已。当然，上级会要报告，以交待工作的进展，我们不能违背，但执行的过程却有很大的自由度。一位退休校长说：“这是二十多年前的事了，当时官员一意孤行，并且发出指示：你们一定要服从，不要质疑，有做就好，做错了不算错，没有做才是错。上有政策，下有对策，大家回到岗位应付着了。后来官员凭着优异的数据升级了，事情也就告一段落。现在是死灰复燃。”这点出我们的教育生态。
我们更关心的是，要孩子们这样宣誓，会起着什么效果。我尝试引导大家易位思考，在网上发布说教师也来宣誓，如何？许多人马上反弹，说这是羞辱教师，打击教师的专业，增添没有必要的压力。宣誓到底是激励还是施压，马上辨明。
成人和儿童的心理承受力是不一样的。真要老师宣誓，老师可以不当一回事遵照指示做；儿童则不然。一位朋友看到宣誓画面，很激动，扬言“谁敢这样对我的孩子，我跟他闹上报章头条”。有贤人劝告说没有必要搞到这样，却不知道动怒者是有感而发，他的一位朋友就是因为儿子因考不到A自杀死亡，让这位朋友一直无法释怀。
如果我们把宣誓当一回事，搞得越像样，给孩子增添的压力就会越大。考不好自杀是极端的表现，更多的孩子会在失败后有挫折感，犹有甚者，孩子们会因为添加在他们身上的无形压力而逃避厌学。但是，如果走向另一个极端，不把宣誓当一回事，做了就算，也是不对的。难道我们要灌输孩子可以随便宣誓，日后一纸婚书、一张合约，都可以随便？
至于那些习以为常，认为都做了那么多年，没有什么关系的，更要警惕。柔佛州少年骑士八人被撞死事件，并非偶然，事件早就该引起关注，可以预防。常态不一定就是对的，习惯更可能会付出代价。
教育该人性化一点，物化儿童、数据化成绩，是摧毁人性的工作，不是教育。
《星洲日报·东海岸》26/02/2017
宣誓的背后
报载某校要六年级考生宣誓在会考中要考获8科A，引起各界议论。
一如既往，好事者在社交媒体讨伐肇事者。所幸好些老师挺身出来说这个仪式在他们学校也进行，不是新鲜事。可见这个问题不是个别的事件，学校不该成为被指责的对象，我们不要习惯性的找祸首，该思考事情背后的一些事情。
教育是服务工作，要考虑我们的服务对象，不能只是执行上级的指示而已。当然，上级会要报告，以交待工作的进展，我们不能违背，但执行的过程却有很大的自由度。一位退休校长说：“这是二十多年前的事了，当时官员一意孤行，并且发出指示：你们一定要服从，不要质疑，有做就好，做错了不算错，没有做才是错。上有政策，下有对策，大家回到岗位应付着了。后来官员凭着优异的数据升级了，事情也就告一段落。现在是死灰复燃。”这点出我们的教育生态。
我们更关心的是，要孩子们这样宣誓，会起着什么效果。我尝试引导大家易位思考，在网上发布说教师也来宣誓，如何？许多人马上反弹，说这是羞辱教师，打击教师的专业，增添没有必要的压力。宣誓到底是激励还是施压，马上辨明。
成人和儿童的心理承受力是不一样的。真要老师宣誓，老师可以不当一回事遵照指示做；儿童则不然。一位朋友看到宣誓画面，很激动，扬言“谁敢这样对我的孩子，我跟他闹上报章头条”。有贤人劝告说没有必要搞到这样，却不知道动怒者是有感而发，他的一位朋友就是因为儿子因考不到A自杀死亡，让这位朋友一直无法释怀。
如果我们把宣誓当一回事，搞得越像样，给孩子增添的压力就会越大。考不好自杀是极端的表现，更多的孩子会在失败后有挫折感，犹有甚者，孩子们会因为添加在他们身上的无形压力而逃避厌学。但是，如果走向另一个极端，不把宣誓当一回事，做了就算，也是不对的。难道我们要灌输孩子可以随便宣誓，日后一纸婚书、一张合约，都可以随便？
至于那些习以为常，认为都做了那么多年，没有什么关系的，更要警惕。柔佛州少年骑士八人被撞死事件，并非偶然，事件早就该引起关注，可以预防。常态不一定就是对的，习惯更可能会付出代价。
教育该人性化一点，物化儿童、数据化成绩，是摧毁人性的工作，不是教育。
《星洲日报·东海岸》26/02/2017
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《星洲日报》报道：http://www.sinchew.com.my/node/1617496/ ... 9%E8%AE%AE
《中国报》报道：
http://www.chinapress.com.my/20170222/% ... 8%80%838a/
Youtube:
https://www.youtube.com/watch?v=mlvkAPIWzVQ
教总副秘书长的看法：
《中国报》报道：
http://www.chinapress.com.my/20170222/% ... 8%80%838a/
Youtube:
https://www.youtube.com/watch?v=mlvkAPIWzVQ
教总副秘书长的看法：
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“当老师真好”系列之【83】
忽略了论证法
议论文教学一定会提到三要素：论点、论据、论证。论点是我们对论题的主张，论据是支持我们的主张的依据，论证则是运用论据来说明论点的逻辑。论点和论据在文章中是看得到的，论证则是抽象的，不能直接从文章摘录出来，因为它是一种辨证的逻辑关系，是一种方法。
举个例子说，学生在阅读了一篇文章后说：“这篇文章的论点是珍惜时间才能换来成功，论据是古今中外的名人都是珍惜时间的，例如祖逖和爱迪生便是。作者用了举例法来论证他的主张。”这样的阐述是正确的。
议论文的阅读和写作需要很高的理性思维才做得好，小学生的思维偏向感性，辨析力还不强，所以中国学生是进入中学后才学习议论文。我们这边则是小学阶段就训练学生阅读和书写议论文，不过教材往往混淆了论据和论证，把论据错当成论证。
即使上了大学，本科毕业论文的写作，理性思维依然不强。我们发现，我们的大学课程大多都忽视了方法的指导，表述能力比论证能力强。所以，一些本科毕业论文只是在阐述一些事实，没有辨证，甚至最后无法提出论点。
某次听一名博士演讲，我对她的论证法也深感错愕。她的论点是喝水可以使一个人更聪明，论据是她女儿的成绩。她阐述道：“我女儿上了中学，便到全寄宿学校去。第一个月的考试成绩，竟然全科表现下滑。我平时观察到华小学生比较聪明，也注意到他们大多都带着大水壶去学校。我因此推测，多喝水可以使一个人聪明。于是我做了一个行动研究，我每天打电话提醒女儿多喝水，一个月后，她的成绩明显上升。”
我摸不透她的论证法，只能猜测那是掉入过于相信数据的迷思之中。论点鲜明，有论据，但是因为没有论证法，所以论据根本不能和论点构起逻辑关系，不能说明问题。要知道，孩子的成绩进步有多方面的原因，不能完全归于多喝水。每天打电话带来的效果更加值得探讨。
要加强论文的写作，我倡议一定要加强论证法的学习。
《星洲日报·东海岸》05/03/2017
忽略了论证法
议论文教学一定会提到三要素：论点、论据、论证。论点是我们对论题的主张，论据是支持我们的主张的依据，论证则是运用论据来说明论点的逻辑。论点和论据在文章中是看得到的，论证则是抽象的，不能直接从文章摘录出来，因为它是一种辨证的逻辑关系，是一种方法。
举个例子说，学生在阅读了一篇文章后说：“这篇文章的论点是珍惜时间才能换来成功，论据是古今中外的名人都是珍惜时间的，例如祖逖和爱迪生便是。作者用了举例法来论证他的主张。”这样的阐述是正确的。
议论文的阅读和写作需要很高的理性思维才做得好，小学生的思维偏向感性，辨析力还不强，所以中国学生是进入中学后才学习议论文。我们这边则是小学阶段就训练学生阅读和书写议论文，不过教材往往混淆了论据和论证，把论据错当成论证。
即使上了大学，本科毕业论文的写作，理性思维依然不强。我们发现，我们的大学课程大多都忽视了方法的指导，表述能力比论证能力强。所以，一些本科毕业论文只是在阐述一些事实，没有辨证，甚至最后无法提出论点。
某次听一名博士演讲，我对她的论证法也深感错愕。她的论点是喝水可以使一个人更聪明，论据是她女儿的成绩。她阐述道：“我女儿上了中学，便到全寄宿学校去。第一个月的考试成绩，竟然全科表现下滑。我平时观察到华小学生比较聪明，也注意到他们大多都带着大水壶去学校。我因此推测，多喝水可以使一个人聪明。于是我做了一个行动研究，我每天打电话提醒女儿多喝水，一个月后，她的成绩明显上升。”
我摸不透她的论证法，只能猜测那是掉入过于相信数据的迷思之中。论点鲜明，有论据，但是因为没有论证法，所以论据根本不能和论点构起逻辑关系，不能说明问题。要知道，孩子的成绩进步有多方面的原因，不能完全归于多喝水。每天打电话带来的效果更加值得探讨。
要加强论文的写作，我倡议一定要加强论证法的学习。
《星洲日报·东海岸》05/03/2017
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“当老师真好”系列之【84】
尊重在乎的人
我国教育部副总监慨叹：教育发展蓝图勾画出一个正确的发展方向，如果我国教育按计划转型，将利惠新一代，富国强民。可惜的是，大部分人还是过于重视考试，造成了一股难以抵抗的洪流，挫败有心人的努力。
我同意这种说法。大众的意愿是我们共同的业力，这共业起着一种约束力，牵扯着想改变的人，使他们的努力仿佛是逆流而上，倍感困难。即使是拥有权力的人，也不一定可以改变格局。他们若强使权力想逆转一切，也许可以看到表层效应，不过这只是暂时性的，最终还是要被洪流所淹没。
在洪流的冲击下，顺流而下是最容易的。顺流是认命，选择不对抗，向现实妥协。这是大多数人的选择的做法。
其实，在洪流之下，还是有逆流而上的少数人的。按照历史学家汤恩比的精神力量论，这少数人才是文明的缔造者。个人的力量是微小的，但并不卑贱。如果可以坚持，哪怕是少数人，还是会带来希望；而希望来自于行动，而不是期待救星的出现。
美国作家史梯曼写过一个这样的故事：“暴风雨后，在沙滩的浅水洼里有许多被卷上岸来的小鱼。这几千条小鱼困在浅水洼里，回不了大海。用不了多久，水被太阳蒸干后，它们都会干死。一个小男孩不停地弯腰捡起小鱼，用力把它们扔回大海。有人看了劝阻道：‘这水洼里有几千条小鱼，你救不过来的。’小男孩头也不抬地回答：‘我知道。’‘哦？你为什么还在扔？谁在乎呢？’‘这条小鱼在乎！’男孩儿一边回答，一边拾起一条鱼扔进大海。‘这条在乎，这条也在乎！还有这一条、这一条、这一条……’”
小男孩应成为我们的楷模。如果在一股洪流中大家都选择放弃，忽略了那些依然在乎，想要继续生存的人，“希望”就要成为空中楼阁，无法实现。
只要还有人在乎，我们就要坚守和努力。人，本来就因为怀抱希望而伟大！
《星洲日报·东海岸》12/03/2017
尊重在乎的人
我国教育部副总监慨叹：教育发展蓝图勾画出一个正确的发展方向，如果我国教育按计划转型，将利惠新一代，富国强民。可惜的是，大部分人还是过于重视考试，造成了一股难以抵抗的洪流，挫败有心人的努力。
我同意这种说法。大众的意愿是我们共同的业力，这共业起着一种约束力，牵扯着想改变的人，使他们的努力仿佛是逆流而上，倍感困难。即使是拥有权力的人，也不一定可以改变格局。他们若强使权力想逆转一切，也许可以看到表层效应，不过这只是暂时性的，最终还是要被洪流所淹没。
在洪流的冲击下，顺流而下是最容易的。顺流是认命，选择不对抗，向现实妥协。这是大多数人的选择的做法。
其实，在洪流之下，还是有逆流而上的少数人的。按照历史学家汤恩比的精神力量论，这少数人才是文明的缔造者。个人的力量是微小的，但并不卑贱。如果可以坚持，哪怕是少数人，还是会带来希望；而希望来自于行动，而不是期待救星的出现。
美国作家史梯曼写过一个这样的故事：“暴风雨后，在沙滩的浅水洼里有许多被卷上岸来的小鱼。这几千条小鱼困在浅水洼里，回不了大海。用不了多久，水被太阳蒸干后，它们都会干死。一个小男孩不停地弯腰捡起小鱼，用力把它们扔回大海。有人看了劝阻道：‘这水洼里有几千条小鱼，你救不过来的。’小男孩头也不抬地回答：‘我知道。’‘哦？你为什么还在扔？谁在乎呢？’‘这条小鱼在乎！’男孩儿一边回答，一边拾起一条鱼扔进大海。‘这条在乎，这条也在乎！还有这一条、这一条、这一条……’”
小男孩应成为我们的楷模。如果在一股洪流中大家都选择放弃，忽略了那些依然在乎，想要继续生存的人，“希望”就要成为空中楼阁，无法实现。
只要还有人在乎，我们就要坚守和努力。人，本来就因为怀抱希望而伟大！
《星洲日报·东海岸》12/03/2017
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这条小鱼在乎
【美国】史梯曼 著，徐建华 译
在暴风雨后的一个早晨，一个男人来到海边散步。他一边沿海边走着，一边注意到，在沙滩的浅水洼里，有许多被昨夜的暴风雨卷上岸来的小鱼。它们被困在浅水洼里，回不了大海了，虽然近在咫尺。被困的小鱼，也许有几百条，甚至几千条。用不了多久，浅水洼里的水就会被沙粒吸干，被太阳蒸干，这些小鱼都会干死的。
男人继续朝前走着。他忽然看见前面有一个小男孩，走得很慢，而且不停地在每一个水洼旁弯下腰去--他在捡起水洼里的小鱼，并且用力把它们扔回大海。这个男人停下来，注视着这个小男孩，看他拯救着小鱼们的生命。 终于，这个男人忍不住走过去。
“孩子，这水洼里有几百几千条小鱼，你救不过来的。”
“我知道。”小男孩头也不抬地回答。
“哦？你为什么还在扔？谁在乎呢？”
“这条小鱼在乎！”男孩儿一边回答，一边拾起一条鱼扔进大海。“这条在乎，这条也在乎！还有这一条、这一条、这一条……”
【美国】史梯曼 著，徐建华 译
在暴风雨后的一个早晨，一个男人来到海边散步。他一边沿海边走着，一边注意到，在沙滩的浅水洼里，有许多被昨夜的暴风雨卷上岸来的小鱼。它们被困在浅水洼里，回不了大海了，虽然近在咫尺。被困的小鱼，也许有几百条，甚至几千条。用不了多久，浅水洼里的水就会被沙粒吸干，被太阳蒸干，这些小鱼都会干死的。
男人继续朝前走着。他忽然看见前面有一个小男孩，走得很慢，而且不停地在每一个水洼旁弯下腰去--他在捡起水洼里的小鱼，并且用力把它们扔回大海。这个男人停下来，注视着这个小男孩，看他拯救着小鱼们的生命。 终于，这个男人忍不住走过去。
“孩子，这水洼里有几百几千条小鱼，你救不过来的。”
“我知道。”小男孩头也不抬地回答。
“哦？你为什么还在扔？谁在乎呢？”
“这条小鱼在乎！”男孩儿一边回答，一边拾起一条鱼扔进大海。“这条在乎，这条也在乎！还有这一条、这一条、这一条……”
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“当老师真好”系列之【85】
奖助学金的作用
我的一位学生去世了。这突然的消息，给我更大的感受是遗憾。
他是个聪明的孩子，古灵精怪的，在校不讨老师欢心。这样的学生，更懂得生存之道，不管校方如何惩罚他，他都可以应对。在一场全国统一考试中，他扫获五个特优，都是全客观选择题的答卷。老师们分析原因，发现他在考场中的坐位，正是全科特优的考生旁边。
尽管如此，成绩放榜了，没有人会追究。自古以来，英雄都不被问出处，披上黄袍就是皇帝，接受万众膜拜。于是，各种奖励金纷沓而来，证书奖状也拿到手软。从一个不受欢迎的“坏”学生，摇身一变成为聚万千宠爱于一身的“成功人士”，造就他错误的价值观念。
他往后的生涯规划，就是奉行“不管是黑猫白猫，只要会捉老鼠的就是好猫”的观念，认定社会笑贫不笑娼，只要能赚钱就有地位。其后传来关于他的音信，大多是坏事，警方扣押、上庭、定罪……
多少年过去，我发现民间社团依然故我，照旧募资奖励成绩优异的考生，倡导应试教育，助长社会的拜金主义。
全国统一考试的目的是要区分学生的能力，从中挑选拔尖分子。成绩优异的，国家都会给予各种资助。成绩放榜时，我们会看到数百个官方机构提供奖助学金，条件都是成绩要尖端的。
民间团体从民间募资，是不是也要参与这个行列，锦上添花？为什么我们不关心那些成绩不好的学生？统一考试不该成为淘汰制度，那些无法应付会考的，前途更加值得我们关注。资助他们去上技职课程，获取一技之长不是更重要吗？还有那些成绩中等的，不也需要资助，以便完成大专课程？
在别有居心者不断渲染华文难考的情况下，报考华文的学生人数不断下降，为什么我们的社团不能扮演角色，奖励报考华文的学生？遗憾的是，马大中文系毕业生协会颁发子女奖励金，也只是锦上添花的看优异成绩，不是鼓励学生报考华文，或者资助那些想继续用华文深造的毕业生。
华文教育的前景，民间团体可以贡献一分力量。
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奖助学金的作用
我的一位学生去世了。这突然的消息，给我更大的感受是遗憾。
他是个聪明的孩子，古灵精怪的，在校不讨老师欢心。这样的学生，更懂得生存之道，不管校方如何惩罚他，他都可以应对。在一场全国统一考试中，他扫获五个特优，都是全客观选择题的答卷。老师们分析原因，发现他在考场中的坐位，正是全科特优的考生旁边。
尽管如此，成绩放榜了，没有人会追究。自古以来，英雄都不被问出处，披上黄袍就是皇帝，接受万众膜拜。于是，各种奖励金纷沓而来，证书奖状也拿到手软。从一个不受欢迎的“坏”学生，摇身一变成为聚万千宠爱于一身的“成功人士”，造就他错误的价值观念。
他往后的生涯规划，就是奉行“不管是黑猫白猫，只要会捉老鼠的就是好猫”的观念，认定社会笑贫不笑娼，只要能赚钱就有地位。其后传来关于他的音信，大多是坏事，警方扣押、上庭、定罪……
多少年过去，我发现民间社团依然故我，照旧募资奖励成绩优异的考生，倡导应试教育，助长社会的拜金主义。
全国统一考试的目的是要区分学生的能力，从中挑选拔尖分子。成绩优异的，国家都会给予各种资助。成绩放榜时，我们会看到数百个官方机构提供奖助学金，条件都是成绩要尖端的。
民间团体从民间募资，是不是也要参与这个行列，锦上添花？为什么我们不关心那些成绩不好的学生？统一考试不该成为淘汰制度，那些无法应付会考的，前途更加值得我们关注。资助他们去上技职课程，获取一技之长不是更重要吗？还有那些成绩中等的，不也需要资助，以便完成大专课程？
在别有居心者不断渲染华文难考的情况下，报考华文的学生人数不断下降，为什么我们的社团不能扮演角色，奖励报考华文的学生？遗憾的是，马大中文系毕业生协会颁发子女奖励金，也只是锦上添花的看优异成绩，不是鼓励学生报考华文，或者资助那些想继续用华文深造的毕业生。
华文教育的前景，民间团体可以贡献一分力量。
《星洲日报·东海岸》19/03/2017