中文母语课堂

与《法情》有关的活动,让我们同甘共苦。
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学生的读后感:

人生的意义是什么?我因何而生,因何而亡?
丰子恺老师说:人生有三种境界。物质、精神、灵魂,一层胜于一层。物质就是衣食住行,精神是学术文艺,而灵魂则是宗教。宗教被摆在最高的位置,我是挺困惑的。也许是境界尚低的缘故。
丰子恺老师提道,有些人是在某一层止步不前,有些人是一层一层往上爬,而有些人是一次上几层一步登天。我想,我尚还停留在第一层。我认为能够追求精神甚至灵魂的生活都要有足够的物质享受方能支撑。如果钱不够,不能生活,还谈什么艺术和宗教?而在对生活逐渐有了感悟,才能追寻更高的境界。至于那种一步登天的估计非常幸运,应该是属于很快就知道自己兴趣和目标的人。
博士说:人要追寻更高的境界,要开阔视野,不能让自己止步不前,就像看书也不能只看一种。很多人小时候认定自己要当医生,因为医生能赚很多钱,然后就在拼命追寻这种狭隘的梦想,故徘徊于物质人生。而我,一个奔二仍对人生一问三不知的学生,甚至连将来想当什么都没有确切概念,是不是比视野狭隘更可怜?也许是因为我像个被困在瓶子里的蝌蚪,看得太少。
看了丰子恺老师的分析,我知道我还是一个注重物质生活的普通人。我想当一个有钱人,不愁吃穿生活。因为现在的我认为有钱人的快乐,我们想象不到。我想站在世界之巅,而最简单的方法就是用钱来堆。我不在乎我做什么,只要能达成这虚无缥缈甚至幼稚的梦想就好,成功后再虚伪地说“钱不重要”之类的话。看了这篇文章,我知道我是时候扩大自己的视野。毕竟财富不是一切的道理我还懂,只是我应该追求什么其它的东西?
我很乐意追求学术。因为学海无涯,对于感兴趣的东西我会非常执着地去追求、学习。但是随着年龄增长,我愈发趋近读大学的年龄,我才知道,有时候追求学术上的精进,还是要用钱来堆积(穷好痛苦)。孟子曰:穷则独善其身。现在是穷则饿死自身。现在没钱怎么更上一层楼?所以我想抱有这种人生观的人占大多数是可以理解的。而人是会改变的,因为每个不同的人生阶段,我们追求的也不同。许多人也是在自己有足够的金钱和安稳的生活再继续学习。虽然不一定要通过学校大学来提升自己,但现在尚且不用要求太高。就连弘一法师也是一步步接近真理,何况是连目标都不太清楚的我?
而宗教,这个让丰子恺老师都觉得自己未曾达到的境界,我却是困惑不已。对我来说,宗教是一种意识形态,用以领导人类朝正确和道德的方向前进。宗教能安定人心,带来和平,我是绝对赞同的,因此我尊重所有宗教。但是为何宗教会成为很多人追寻的至高境界?甚至连丰子恺老师这样的人都自行惭秽,发出“宗教高于一切”的言论?宗教或许是我开头时的问题的回答,但我这个被关在商业大都市中央的茶杯里的蝌蚪全然体会不到其中真意。兴许找到答案,我的人生境界也会提高吧。
某种程度而言,我的人生才刚开始展露峥嵘。现在谈论人生真意,大概还为时过早。不过我会凭心而为,待花开之时踏上属于我的楼层。
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2月17日,佛教会理事会议,我不能上课,其他老师也不得空。
休课。
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2月24日,我在马六甲演讲。
非常感谢林语嫣老师答应前来带学生阅读,这是她第一次带。

今天课题:大家来吃🍓😝
群文阅读《今天,我们怎么读新闻》
出席人数:9人

内容:
-根据各个报道,分析🍓个儿大的原因
-梳理原因,做出思路图
-评论记者做出有关报导的原因
-写出和说出如何择选健康的🍓
(他们被篇章教育了😄
-看新闻视频,说出个人想法

总结:
善于分辨报道的真实性,不要听信片面之词。

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3月3日,我在关丹。
虽然佛教会开特别会员大会,也有很多会务忙着处理,不过,我还是坚持下来,给学生上课。
上鲁迅的小说《离婚》。
https://www.dropbox.com/s/fdut15543b98r ... A.pdf?dl=0

今天出席的学生真多:
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今天选讲鲁迅有目的,给下列活动宣传,鼓励学生们参与。报名费佛教会负责。
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3月10日,为了让学生更加了解鲁迅,以便参加“国际鲁迅研究会”的活动,我今天还是选择读鲁迅的小说。
今天读《在酒楼上》。
https://www.dropbox.com/s/o0xpay56mx03l ... A.pdf?dl=0

课前,先给他们再看看鲁迅的一些介绍和评论。
我做了剪辑的,从三处获取资料:
1)纪录片《鲁迅战斗的一生》
2)李敖评鲁迅
3)钱理群谈鲁迅
https://www.dropbox.com/s/7j43sp0sancqz ... A.mp4?dl=0

今天到的学生有10人,忘记拍照。
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学生上课后的读后感:

在阅读《在酒楼上》之前,博士先让我们看了几部关于点评鲁迅的影片。几位学者对于鲁迅的看法各有不一,有推崇鲁迅,认为鲁迅的文章应该放在课文里,也有人批判鲁迅的作品过时,应该从课文里抽出。李敖大师表示鲁迅的文章不应该再被录用,因为那已经是几十年前的文章,若再采用,便说明我们80年来没有进步。而我在网上也查找到一些李敖大师点评鲁迅作品只是感情发泄,内容单调冗滥的报导。而钱理群教授则表明不同的看法,认为鲁迅的作品仍值得被看重,因为鲁迅所写的还是具有教育意义,因此放入课文没有问题。

依我浅见,我支持钱教授的观点,毕竟鲁迅写的人的劣根性一直存在,而且难以被改变,不能说因为作品久远而被淘汰。就像孔乙己被制度淘汰的现象,现在看来也似乎近在眼前。孔乙己随科举一同被淘汰,而我们似乎也快被人工智能淘汰,这情形似乎有异曲同工之妙;阿Q的自我安慰不求上进和欺软怕硬也频繁地出现在我们生活中……这些东西不会因为时代而消逝,最多只会变幻形态,而万变不离其宗,鲁迅描绘的很多劣性都还在延续下去。而李敖大师的见解在我看来有些滑稽,若推崇以前的作家,以前的文章就说明没有进步,那我们现在仍推崇屈原的爱国精神、李杜的诗歌之精妙,就说明我们千百年来都没有进步?历史就应该被放弃?

进入主题,在读完《在酒楼上》后,我的第一感觉就是现实真残酷。尽管一开始没看懂,我都已经感受到作者想要表达被生活摧残后失去斗志热忱的人。这种现象是很凄凉,却基本人人都经历过。为了生活,只能向现实妥协,放弃自己曾经的理想。博士说也许年纪再大一点,会有更深的体会。但我可能是为赋新词强说愁,我现在都已经觉得自己有点像吕纬甫了。小时候信誓旦旦想要当宇航员,结果现在连护照都没办好。刚读中X的时候还想说要考到最好,结果第一学期就一科不及格。现在身心俱疲,向学校妥协,向补习妥协。

我这种还算是轻的。我见过一些和吕纬甫同样的人,心中热情深藏,却不得已放弃自己的理想。犹记得以前补习中学华文,我的补习老师是一个很厉害且有责任感的人。我对于她的一次训斥印象深刻。她曾说以前年轻时教中学华文,因为种族问题、教育制度等问题处处受阻,每天劳心劳力十几个小时教导区区数人学生。若是学生听话倒是值得,但学生都不认真学习,让她觉得自己是一拳打在棉花上,努力白费。而学生还一蟹不如一蟹,让她的心越来越冷,现在的热忱仅剩当年的一两成。那时候我就誓要把华文学好。除了她,许多学校老师也是得过且过地教书,在课堂上随便喃喃自语。真的是喃喃自语,很多时候我都怀疑他们根本不知道自己在教什么,也没人听。但他们难道没有教育的热忱吗?有的,当我问他们问题时,他们都很高兴地解答。他们的眼中闪烁着光芒。他们还是很想教好学生,但是学生不听话,他们又能做什么?

我曾难自拔于世界之大,也沉醉于其中梦话。但很多时候,理想终究是理想,努力也难以达到。而鲁迅这篇小说,也写出了这种凄凉的无奈。我相信这篇小说一定是在《彷徨》里面的,因为我们不能不妥协。即便知道自己不能失去斗志,不能丧失热忱,知道哀莫大于心死,又怎样?我们仍只能彷徨地看着自己渐渐放弃。
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3月17日,我在吉隆坡子文给讲座。
其他老师也无法抽空前来上课,只好取消。
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3月24日,我到瓜登中华维新华小主持儿童阅读营培训,无法上课。
还好,黄美玲老师带课。
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3月31日,参与鲁迅研讨会,有三名学生参加。
佛教会支付报名费。

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上次由 老黄 在 08-05-19 周三 10:43 pm,总共编辑 1 次。
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4月7日,佛教会办“何居士与我”座谈会,邀请学生前来列席聆听。不过没有学生到来。
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