文海杂章,博文

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【无争】

认识“无争”这两字，是来自佛家的经典《杂阿含》。如果没记错，翻译出来的唐本应该是”世人与我争，我不与世人争”。当年我反复的念……反复的念，始终无法体会其中三味。如今于生命的不断逝中逐渐理解这一句话的中性效用，深深佩服圣人思想的高度及实践生活的无限智慧。一般人离不开以下几种争：

第一种争：争权利、地位、金钱等。
第二种争：争面子、口气、胜败等。
第三种争：争技术、道理、机会等。
第四种争：争性命、幸福、需求等。

争没有错，只是无争更难得。难得的理由是它可以超越一切物质和精神上的追求，在八风（利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐）四顺四逆中消除慢我，智者说五蕴不可得，为魔，为刺也。

自古争得失去风度、面红耳赤的我们，给自己很多理由和借口把自己的得意忘形的行为合理化。面对顺境时得意洋洋，面对逆境时迟迟入眠。不如学习圣人“应无所住，而生其心”。

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【书法比赛】

今天带学生到斗亚兰振兴小学参加书法比赛。来自打利布公民小学的张绍伦老师所训练的学生横扫全场，所参赛的学生无一错过奖项，让其他学校只能当配角，可说得上无力与日月争辉。张老师年轻稳重，在书法上的造诣在年轻教师中可以说是鹤立鸡群的。

写书法的天分才能其实人人都有，不过要能在短短的一年内教导出一批杰出的学生，可说难得可贵。我祝福张老师能在这一方面大放异彩，为新一代培育出更多品行端正的新一代书法大家。



在振兴小学礼堂






我和学生——克里佛，查士敦

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【学问和生活】

很多社会人士，他们的经历和体验都相当丰富。无论是服务业还是生产业，或林林总总的行业里都有人不断地通过经验累积着他们的生活智慧。教师的专业既然是教书授课，一般离开了教与学这一片大海可就没有什么引以为傲的。于是，我们该清楚读书是为了什么，教书是为了什么，难道只是为了舞文弄墨？还是浑浑噩噩教一辈子的书？

举个例子：一个常常下中国象棋的人不难理解如何以马后炮将死对方。那么，不懂得下棋的人如何了解“马后炮”的意思呢？当然，他们可以通过各种书籍或辞典理解“马后炮”的意思。不过，比起懂得下棋的人，还是差那么一点体会。

今日的我们当学古人的智慧，一方面也该合理消化并加以落实。如果只是“学问”多而“实践”少，那么学问只是学问，它终将化作晨暮青烟似的离我们而去。我看真正有学问的人，却像垂柳一样静静坐卧在溪湖旁。仅此意与境，已经令人望而敬仰。

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【整理校史后感】上

学校庆祝87周年，负责投影学校历史的我必须赶在校庆当天把历史的冰山一角搬上荧幕。这期间，脑震荡的次数未曾间断，原因是……

班上的同学对我发牢骚：“老师，我们都没办法使用新校舍，为什么要为筹款表演歌唱？”我虽然无法一时间回答他们，但是脑海里不经意地浮现过去鞠躬尽瘁的董事们的玉照。他们仿佛对我说：“年轻人哪！前人种树，后人乘凉啊！”。

是的，看着一张一张为学校服务的董事家长们都要我亲笔写上“已故”这两个字。说容易，其实难！叫人心酸的是好多辉煌难逃没落，好多历史人物都成为时光过客，连一张照片也找不到。

明天，我将如何告诉同学们呢？人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

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【学养生之道】一

时间走得快，时间走的慢，并不能以现在的一分一秒来计算。更准确地说，应该以生活意义的体现为标准。既然我们要活得有价值，那么就必须塑造一个属于自己最健康的环境了。

环境、身心这两大健康因素在这个时代是越来越难以自求掌握。无论是吃的喝的、呼吸的都难由我们自己决定。一开车窗就是乌烟瘴气、一开口就有无数的细菌侵入体内……也有人赚钱以求退休后可以住在舒适的大别墅里。但是，如果年轻的时候不懂得养生之道，老来望梅止渴又有何用？所以，莫再让我羡慕那些忙忙碌碌却不懂得调整自己的生活脚步。活得有节奏感，活得轻松自在，活出生命的意义才是最重要的。

今天我领悟出一点道理和大家分享：

1. 时间的快和慢是决定在生活的素质的高和低。
2. 只要活出健康的节奏，那才是长寿的秘诀。
3. 理解自己的欲望与需求，才能对症下药。
4. 头脑的灵活也需要强健的身体及营养的补充来维持。
5. 注意自己的身心活动，感知自己的心灵跳动。
6. 不要轻易踏出自己创立的健康范围，不要轻易走进不健康的领域。
7. 最好的医生，是预防及保全。

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【黄明志真的爱国？还是爱自己】

爱国是成全大我，爱自己属于成全小我。所以爱国者要懂得牺牲自己来保护国家尊严和人民安全。黄明志本来只是默默无闻的小人物，由于懂得利用网络以流行音乐和歌词揭露心中不满，他所创作的歌曲中把国家政治的黑暗一面以讽刺及地方粗俗言语抹黑，使一些不满腐败政策的民众拍手迎合。之后一连串的变故令其陷入危机不过也因此名声大操，在网络世界里由小人物变成能影响年轻思想的新鲜人。

本来是为了批判而丑化国家的明志经历了冰火二重天后，不但没有看到自己荼毒年轻思想的另一种负面，反而把累积的怨恨不满变成了自我陶醉兼发明星梦的捷径。我看见他一边贬低“没出息”的国会议员，一边介绍简化的污言秽语，镜头还展示房间里摆着一面马来西亚国旗。啊！他是真的爱国吗？

口号喊完了，创作“才子”明星梦里还没醒来。他这样做让刚学会上网的学生先学会歌词里的秽语，却不是如何爱国，如何爱自己。各位，请大家再度以旁观者的立场看看黄明志吧，他代表着个人，还是大众呢？

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【大型还是小型】

一些大型的学校最引以为傲的，就是学生的成绩。每一年比较的上至考试成绩，下至歌舞表演，往往忽略了师生之间的欢乐与融洽。大型学校，顾名思义就是在大城市里的学校，学生超过四五百名的学校。那里的家长注重孩子的成绩不在话下，更重要的是某些学生在富有竞争的情况下不想被其他同学看不起，不然就是叛逆引起各种纪律问题。在这样学校教书的老师，往往忽略了这些叛逆的孩子的心声。其实，他们才是人才。

为什么我这样认为呢？目前我所教导的学校的条件是这样的：

缺点：
1. 学生不说华语，只说马来文。
2. 华人只有1%的市镇，百分之七十是土著生。
3. 全区唯一的一间华小，没有竞争。
4. 多数教师以马来文解释生字。
5. 缺少卫生及礼貌意识。
6. 父母不重视子女正规教育。
7. 学生依赖教师讨论作业。
8. 文化单薄，容易被外来思想侵略（包括金钱政治）。

优点：

1. 聪明天真活泼。
2. 运动细胞发达。
3. 生活独立坚强。
4. 环境优美，空气清新。
5. 种族之间融洽。
6. 宗教之间互相尊重。

在这样的学校教书，才可以真正考验一个教师的能力。对于要求不高的老师可以继续他们铁饭碗，至于要让学校不断进步，培养社会文化及学生进步思想的教师，是某些大型学校的老师无法体会的艰难。

以前在大型学校获得的掌声原因是他们喜欢你的学问，
今天在小型学校获得的掌声是因为他们喜欢你的人格。

按：与好的比较固然不错，与不好的比较才算明了。

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【不该支持贪污给贪污的议员】

议员贪污事件屡见不鲜，那么议员贿赂人民以投选自己又是怎么样的一个说法？也许我真不该一枝竹竿打翻整船人，既然他们是一天船上的人，那就应该一起负起这项责任。所以希望人民以“水的天职”，打翻平日不为民众着想的人民代表船只，再呼吁大家好好珍惜手上的选票。

我不希望改朝换代带来的震荡与不安，更不希望一手遮天的政治乱象。故坚信人以民利益至上的政府领导下的我们有权利以神圣选票反映出民心所向。但是，如果议员以贿赂等非君子的动作来换取选票，如此干扰民主制度的运作，不是我低估大众选民，事实上他们真的会一时贪小便宜而陷入圈套，就这样因小失大，再把贪污的机会送给了朱门污吏，无异于让他们再刮取民財多五年。

大选近了，才修桥补路。几十年来千篇一律，真是国王的新衣。

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【UPSR数理以双语出题反思】

我是一个语文及科学老师，我非常热爱语文也逐渐喜欢上以英文来教导科学。即使是对着不谙华语的土著生前，我也使用简单纯正的华语解释生字新词（配合其他教学法），因为这是从师范学来的最有效方法。事实也证明了学生的华文华语也取得长足的进步。上科学课的时候，同学们爱上我的英语科学课。虽然我没有用华语来解释，久而久之他们英文进步了，科学也进步了。国民型华校生一般离开学校后如要专读医药系，那么对科学名词及英文的掌握就必须要有很强的基础。若学生的志愿是想当一名药剂师或医生，那么从小对科学词汇及知识的掌握将能够帮助他学以致用。有个问题一直在心底浮沉，今天与大家共同分享。

问题：为什么华社不考虑增加母语课，一方面也继续英文教数理？

目前是州科学代表的我很清楚国小的英文数理教学其实根本不如华小。他们的老师多数不懂得以英文交流，更何况要以英文授课(这导致很多计划落于形式)。如果华小支持英语教数理，那么最大的获益对象是华小。原因有三：

一、华小的英文水平将提升。
二、若争取到多一小时母语课，将更能提升语文水平。
三、华小的竞争能力将领凌驾于国小。

昨天教育副部长的讲词内说道“马华成功为华社争取得双语教学”……，经马华领袖这一招顺手牵羊，巫统的成人之美，我对国家领导的出尔反尔感到深深的失望。到底谁为了人民？到底谁为了选票？拥有智慧的大人啊，什么时候才会出现一个勇敢果断且智慧过人的领袖呢？

若我分析有误，还望大家指点一二。

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【君子剑】

金庸小说里的令狐冲性格倜傥不羁，一向最敬重的师父竟然成为他最痛的伤。作为一个师傅本来应该栽培后进，不料为了武林盟主这武林中的至高地位而不惜自残根本，更不惜牺牲自己的弟子生命和名声，最后事情败露、真相揭晓，方知道他个是伪君子。金庸小说描写的人物尽把人性与现实雕刻淋漓，而我们不难发现社会里原来也会出现这样的伪君子。社会里，君子剑会打着“正义”的旗帜希望能一统江湖。另一方面他们不会发觉自己其实正利用正义（宗教、教育、社团、种族）来满足自己的野心。

金庸武侠小说中我最喜欢张无忌的性格，更喜欢虚竹的憨实。不过小说毕竟是小说，比较现实毕竟只能用“若有雷同，敬请原谅”的电影字眼来誊清其意。人心始终离不开贪嗔与痴，人说“宁可得罪小人，莫得罪君子”，并非没有道理。