《弟子规》学习班

[微沁]

礼在人际关系中的应用-李越师

1. 待人之理：诚敬谦和、主敬存诚、自卑而尊人。
2. 西方主张：彰显个性==我慢骄傲：轻蔑他人
3. 礼的本质就是敬。
4. 凡是与本性（人之初，性本善、孝）相应的，做了就会快乐；凡是与习性（坏习惯）相应的，做了就会不快乐。
5. 礼仪之始在于正容体，养颜色，顺辞令。处处为他人着想。
6. 礼的方法要通过训练，上课前检查孩子，做到四正：身正、椅正、书正、心正。

[微沁]

爱心陪伴孩子成长-肖陈颖师

1. 什么是家？=有爱的地方就是家。
2. 练习簿的第一页习惯会空出来=学生就像一张白纸，等待老师的教诲。
3. 教师的付出应是不求回报的。
4. “威”有三种
i) 暴察之威：孩子诚惶诚恐，其收效是微弱的。
ii) 狂妄之威：令人口服心不服，最后自招灭亡。
iii) 道德之威：令孩子肃然起敬，是安强之道。
5. 学问深时意气平：学问越深越谦虚。
6. 教学目标：学会一篇文章或一个知识，是为了什么？教学的目标应以孩子一辈子的幸福负责任。
7. 语：语言（口头表达），文：文字（书面沟通），人与人之间的沟通是为了吵架，争名夺利；还是为了促进关系？
8. 上学是为了赚大钱，还是学会本领服务大众？读书志在圣贤，而不是赚钱！
9. 爱是心与心的交流，事实为对方着想，与思想观念有关。
10. 现代的孩子不快乐，因为他们所作所为是与习性相应，而不是本性。
11. 什么是聪明？听思聪=听出话里的意思，需要，并且去实行。视思明=看出别人的需要，并且去实行。
12. 孩子犯措是因为他不知道该怎么做？
13. 班长、组长：是为了服务大家，而不是权利的象征。
14. 教孩子找出自己的角色，并告诉他怎么做才标准。（在家中的角色，在学校，在班上）
15. 什么是真正的英雄？能战胜自己的坏习惯，就是大英雄。学会忍耐，忍无可忍还是要忍！
16. 学习弟子规后，孩子会由原先的不快乐，愤世嫉俗变得很快乐，因为他学会了感恩、友爱、讲信。
17. 弟子规不是用来背，而是要行，要以身作则。
18. 但是由于群众的集体的价值观错误，导致任人丧失了原有的感恩心，好像作对的事是错的。（考试不作弊，明年做学弟\嘲笑埋头苦干的人）
19. 教学内容建议：仁义礼智
i) 仁：孝心 ii) 义：羞耻 iii)礼：恭敬心 iv) 智：是非判断的能力
20. 若落实了，当下便会快乐。
21. 当遇到挫折，或事情不顺利时，应时时反求诸己，问问自己那里做错了？
22. 人生没有偶然，凡事都有前因后果。
23. 孝：当手上有好吃的，第一个想拿给谁吃？自己吃会甜一阵子，妈妈吃也许会甜一辈子。
24. 义：爸爸出差回家，弟弟马上接过爸爸受伤的糖果，而姐姐接过的是爸爸的皮箱。弟弟的羞耻心就升起来了。重要的是心境的引导，妈妈应该引导孩子：父亲工作辛劳，带回的是爱心，而不是礼物。
25. 要孩子有义，必须先有智。当孩子有智，教师更需要谨慎的引导。
26. 对孩子不要以利益来奖励或引导他。三岁小孩不回家，妈妈以糖果诱之，孩子是听糖果的话，还是妈妈的话？三岁以糖果诱之，八岁以玩具诱之，十六以电脑诱之。长大之后呢?
27. 借橡皮：朋友向我借橡皮，我借了他。因为我想到以后我有困难，她会帮助我。老师回话：如果以后他不愿意帮助你，你是否还会接她呢？（训练孩子不要要求回报）
28. 如果交情是
i) 以利为主：利尽交疏 ii) 以势为主：势倾交绝
iii)以色为主：花落爱渝 iv)以道为主：天荒地老
29. 取法乎上 得乎其中，取法乎中 得乎其下， 取法乎下 了无可得
30. 教学的每一个当下都要要求严格（教不严 师之惰）自己能先做到，孩子就会无怨。
31. 不论一时 而论久远， 不论现行 而论流弊， 不论一身 而论天下
32. 享福消福 福尽祸至，吃苦了苦 苦尽甘来
33. 由俭入奢易 由奢入俭难
34. 有一位大学生开学一周后跳楼自杀，原因是：饭菜不合口味，衣服不会洗
35. 什么是快乐？：行孝最乐，行善为乐，助人为乐。享福只是一时的生活麻醉。
36. 卢叔叔（中国YAMAHA CEO）的智慧-每星期坐公车去郊游，教孩子让座。不带孩子去办公室，杜绝我满心，长养他的傲慢。不让孩子看见自己做大汽车回来，到巷口就自己走路回家。

[微沁]

爱心陪伴孩子成长2

礼记《学记》
禁之于未发-- 之谓豫（预防）
当其可-- 之谓时（机会教育）
不棱节而施-- 之谓逊（因材施教）
相观而善-- 之谓摩（互相学习/榜样的力量）

考试（禁之于未发--之谓豫（预防））
1. 什么是考试？
i) 书面：分数进步了，是否骄傲得意，心存侥幸；分数退步了，是否沮丧难过，甚至放弃？
ii) 人生： a) 面对同学的分数又是以什么心态：妒忌，瞧不起，炫耀？
b) 看到别人第一名，是否一心念着自己的目标就是要超越它，打败他？
c) 考得好的，应该总结经验，帮助同学（仁）。自己有能力不要自私，见到别人有困难，应帮忙。
d) 考得不好是一个结果，要从结果找原因，自助助人。观察好的同学是怎么做作业的，怎么努力，怎么对待师长父母。
e) 要训练孩子们：见人善即思齐，人有能勿轻訾
2. 真正的考试是在生活的每一个当下，考验你是否能忍耐，是否时时提起爱心与感恩心。
3. 试卷分析：找错题==原因出在哪儿（态度）====找方法
iii) 粗心：不会只出在做作业的时候，日常的生活应该也是粗心大意。（从“置冠服有定位”开始训练学生，甚至洗脸刷牙梳头都要教。
iv) 恭敬心：对物品，自己的身体是否有恭敬心？
4. 什么是进步？（分数、心境）
v) 分数进步了10%，但是骄傲了，是进还是退？
vi) 分数退步了5%，但是能够总结经验，自助助人，是进还是退？
5. 竞争的目标只有自己：昨天的你就是你竞争的对象，要做到“苟日新，日日新，又日新。分数没有进退之分，唯有心境才有进退之分。例如时钟的运行，需要分针，时针，和秒针的互相配合才能运作，如果每个人无法扮演好自己的本分，自己的工作岗位，就会伦常大乱。能够做好当下的自己，你就是第一。
6. 当下得到100%是好事吗？如果我慢和骄傲升起，就是下次失败的原因。
7. 日记：一位孩子的了第一名，父母问他要什么？他不要礼物，只向父母要了一句话：孩子你真棒！
老师回话：（先肯定孩子不向父母要礼物的优点）你的第一名有多少人的付出？是自己的功劳吗？可以居功自傲吗？
8. 老师要时时训练孩子让功于众，激发孩子的感恩心，如此才能放心。（孔子说：学问之道无其他，但求放心而已）
9. 对于资质较差的孩子：答案的会与不会，不是聪明与笨的问题，这是暂时的。不要再结果上打转，应找原因改变结果。“觉”=因 “迷”=果
10. 一个孩子帮妈妈洗衣服，洗好后妈妈问谁洗的，他不承认，因为他想当无名英雄。
老师回话：想当无名已有名。是名利心在洗衣服，还是孝心在洗衣服？

机会教育（当其可--之谓时（机会教育））
1. 母亲做家务时，可以机会教育孩子，干活是快乐的！为家人付出是快乐的！
2. 孩子犯错时，是最好的机会教育。犯错的原因多是因为习气（坏习惯）使然。
3. 老师不怕你犯错，只怕你不认错，掩饰错误就更可怕了！
4. 不批评、不责罚，否则孩子是口服心不服。
5. 老师不要怪他，而是要帮助他。孩子犯错为什么不敢告诉父母，反而会去和朋友说？因为告诉父母或师长可能是换来一顿责打，而同学却会安慰他。
6. “无心非 名为错 有心非 名为恶 过能改 归于无 倘掩饰 增一辜
7. 坏习惯是身上的垃圾，发现身上的垃圾，应该恭喜他，不然还不知道。
8. 知过（判断力）==认过（承担，倘掩饰=坏事）==改过（把原因找出来）
9. 什么是自由？随心所欲吗？万物皆有运行之理，应循矩求生。
10. 惩罚是为了帮助他去除坏习惯，教育孩子更要慎于始，说话要算话。不要轻易说出不可能执行的惩罚。
11. 要做到没有情绪，坚持原则。情绪一起来，往往做出终身遗憾的决定。不要轻易心软：小不忍则乱大谋。
12. 老师批评的不是这位同学，而是他的坏习惯，他自己被坏习惯控制也很痛苦。
13. 打骂孩子：自己打有轻重，别人打不知死活。自己不教，社会会教（挫折、失败），届时他们有能力站起来吗？温室里的花朵如何经得起风雨？
14. 孩子因大家纠纷来到老师的面前，老事先不问原因（冷处理）。因为孩子当下的情绪，也许还没有平复下来。先分开两个孩子，让孩子背诵词卡（感恩世界）ex：严以待己，宽以待人。以恕己之心恕人，一律人之心律人。
15. 孩子的习气不是一天两天的事，杯水何以救大火？对待孩子的过错或习气，要有耐心，以身作则。
16. 孩子成功了，也是很好的机会教育。要小心慎用赞美，要赞美孩子的用心与存心，而不是他的脸蛋，身材，表象的行为。比如：这本作业写得很好，因为字恭敬。
17. 听写订正：订正了还是错，是因为态度的问题。
18. 傲慢的人多因为自卑，因为不肯承认一山还有一山高。
19. 美丽的标准：要美一阵子（外表），还是美一辈子（内心）。
20. 培养孩子正确说话、提问、回答的态度。
a) 坐着抢答：作者告诉答案，就是帮助同学了吗？若想帮人，就应该耐心的思考自己是怎样得到答案的？
b) 若是心境不对，不要举手。不是为了超越别人，而是“己有能 勿自私”
c) 说话的态度：
i. 立端正
ii. 凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊
iii. 声不扬 却非易
d) 听话的心境：
i. 人有能 勿轻訾
ii. 问起对 视勿移（不能有人开小差）

公平（不棱节而施--之谓逊（因材施教））
1. 老师的公平标准在哪里？（五官要争第一，要长在头顶，结果呢？）
2. 因材施教才是真正的平等。
3. 平等不代表一样的对待。

日记（相观而善--之谓摩（互相学习/榜样的力量））
1. 读日记的标准—隐恶扬善。
2. 回归生活的场景，训练“父母呼，应勿缓”倒水给妈妈的方法：如何托杯，水杯的水量。
3. 听思聪，视思明：不要等父母开口才倒水。
4. 要学会忍人所不能忍。
5. 愧之：小人可使为君子；激之：君子可使为小人
6. 树立班风（三个月可成）=相观而善。一念为人=善，自私自利=恶。从存心去判断。
7. 抵抗社会氛围的污染，不是只在一个真空的假善世界，而是提升他们的判断能力。
a) 非礼勿视 非礼勿听 非礼勿言
b) 是非终日有 不听自然勿
c) 别人骂自己不要生气，何必自收垃圾

教师的三个态度
导而弗牵～和（是引导不是牵制）
强而弗抑～易（是鼓励不是批评）
开而弗达～思（是启发不是直答）

1. 贤人争罪，愚人争理；改过生智慧，护短心非贤。
2. 班上排位：前排是需要老师帮助的同学，后排是老师最放心的孩子。
3. 打扫卫生：用体力服务班级、同学是积累福报的表现。鼓励孩子，赞美它的工作能力。
4. 价格不等于价值。
5. 教育部是淘汰和选拔，而是为了成就每一个学生。
6. 批阅小组：帮助老师批改生字簿与抄写簿。老师时时召开会议，引导批阅小组注意错别字。批阅小组把本子双手教回给同学：我发现了一个小小的错误，请您改一改。同学说：谢谢你，你是我生命中的贵人。
7. 开而弗达：父母给我生命，我给了他多少钱？妈妈十月怀胎，你给了多少房租？
8. 孝顺父母不一定要等到长大后，当下也可以做到。
9. 跟老师学习，就一定要跟在老师身边吗？人与人之间的距离，不是空间，而是心与心之间的距离。

[微沁]

孩子是可以教得好的－倪敏达师

1. 教孩子听是的诀窍：变成故事里的人物，换位思考。
2. 四大名著小时候皆不能读，小说皆是敷衍而成。要看就看真实的：史记、礼乐、论语、三国志
3. 父母师长天天上网，孩子能不学吗？
4. 教师应有的心境：
a) 成就每一个学生（师哉师哉，童子之命也）
b) 教学相长（跟孩子一起成长）
c) 行有不得　反求诸己
d) 掌握自己的情绪（不怕念起　只怕觉迟）
e) 爱心　恭敬心　耐心…………（量大福就大）
5. 教育之本乃
救失。失（因＝自私）
a) 骄－谨慎运用赞美，赞美不当，会长养孩子的傲慢心。
b) 奢－欲望。知足常乐
c) 淫－非礼勿视。慎用电视教育，情歌
d) 逸－懒。饱暖思淫逸，习劳知感恩。
e) 爱之不以道，适足以害之。需要不等于想要。
长善。八德－孝悌忠信礼仪廉耻
ａ）孝－感恩心
(一) 知恩感恩，才能报恩。父母的双脚，踏出了儿女的前程，却送走了自己的青春。
(二) 以身作则，养父母之：身心志智
(三) 亲师配合
(四) 夫妻配合（千万不要在孩子面前说对方的不是，让他对父母失去恭敬心）
(五) 教育的原则要一致。会做小事，才会做大事。
ｂ）礼－恭敬心（轻浮躁动，必非大器）

[微沁]

如今能够拯救社会的，只有两种方法：即大乘佛法和儒家文化。而这些也并不代表他一个人的想法，全世界的诺贝尔文学奖得主，曾经就如今的社会伦理失衡造成纷争不断的现象，发表一篇联合声明，里面也是这么说的。

感恩讲师的提醒，有时候话真得不能说得太绝对！哈哈~

这是自己做的一些笔记，在整理时花了蛮长的时间。不过我想应该还有很多错字，请大家帮帮眼。
但是温故知新，重新整理后获益最多的应该是我自己。

也许弟子规并不是十全十美的，但是我觉得做人应该就像那样。这样的师资培训班，点亮了我许多的盲点，让我有更明确的教育方向。我觉得很好，尤其是爱心陪伴孩子成长那一部分。希望以次和大家一起分享。

[蠹鱼]

如今能够拯救社会的，只有两种方法：即大乘佛法和儒家文化。而这些也并不代表他一个人的想法，全世界的诺贝尔文学奖得主，曾经就如今的社会伦理失衡造成纷争不断的现象，发表一篇联合声明，里面也是这么说的。

感谢老黄的资料。
开始听到时，也对这段话有所保留，但却没去搜索任何相关的资料。:oops:
在很多《弟子规》课程中，这段话是不断地被提起的。:?

我個人最反對將任何思想變成古代的心靈雞湯．