打造儿童阅读环境(三):回应
2013年9月21日
“我们最希望孩子们有的阅读回应就是他想再继续阅读,不管是再读一遍刚看完的书,还是读另一本书。老师们总希望看到他的学生能持续周而复始的阅读循环,因为唯有不断阅读,孩子们才能真正成为一位爱好文学的读者。”
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。——英国青少年文学大师艾登•钱伯斯(Aidan Chambers)
1991年,英国文学大师钱伯斯提出了著名的“阅读循环圈”,对往后的儿童阅读推广产生了巨大的影响。此循环圈由三个环节组成:“选书——阅读——回应”。上两篇文章,分别讨论了“选书”和“阅读”的部分,这回接着谈“回应”。
遇见打动自己的书,我们在阅读后往往会热情高涨、思潮起伏。若书令人兴奋,我们会寻人分享内心喜悦;若书令人感动,我们会寻人宣泄心中激动;若书令人困惑,我们会寻人交流释疑。儿童也一样。钱伯斯说,“在倾听别人的读书经验并与人分享自己心得的过程中,我们发现,通过某种形式的读后心得发表,参与者可以交换信息、分享热情;同时,探索不同阅读领域的意愿也提高了。”
“回应”的意义,就在此处。“回应”,可大略分为两类:轻松的闲聊与专业的教学。前者长于自然,能水过无痕地分享热情;后者长于专业,能深刻地剖析作品,加深闲聊的深度,提升孩子的阅读能力。
轻松的闲聊,常出现于日常生活中漫不经心的瞬间。也许是饭桌上的天伦时光,一家人不经意聊起最近读的好书,分享个中乐趣;也许是课堂上谈到某个话题,师生不经意想起某部作品,蜻蜓点水般聊了一会儿。这些瞬间看似无心插柳,却能因此“柳成荫”。回想当年,我们都曾经被自己喜欢、尊敬的大人影响。这些人说起自己读过的书、心中曾有的感受,我们多半能听得进去,同时在他们的建议和鼓励下,找到相同的书读起来。由此可见,无论父母或师长,若能每周与孩子围绕阅读聊个20-30分钟,不仅能维持孩子的阅读热情,拓宽他们的阅读视野,还能找到共同话题,促进亲子关系。
然而,如果我们还期望孩子成为一位深具思考能力的读者,那么光是轻松的闲聊方式是不够的。我们要帮忙孩子发展他们与生俱来的提问、报告、比较、判断等能力,而这样的教学方式,可说是一项相当专业的技巧。就目前来看,这类教学常以“班级读书会”的形式呈现。教师精心挑选一本适合学生的好书,让孩子们在课外读完后,用课内的时间来组织讨论。从理念到操作,“班级读书会”都具备一定专业性,无法在此一一详述。还好,钱伯斯于1993年发表了非常具有理论开创性的《说来听听》(Tell Me: Children, reading and talk),详细予以介绍。此外,中国岳乃红老师与台湾林美琴老师都各有专著《班级读书会ABC》和《儿童阅读新识力:儿童读书会与班级共读》,其中涉及班级读书会方方面面的细节,有兴趣的朋友不妨找来一读。
除了上边提到的,回应孩子阅读的方式其实包罗万象。一些学校组织学生阅读某位作家的作品,然后把该作家请进校园,来一场“作家见面会”。一些学校则设置“好书排行榜”,鼓励学生、家长、教师与校长推荐各自的心头爱书。一些学校也定期举办“书香嘉年华”,开展讲故事、戏剧表演与书展等活动,营造阅读氛围。只要能让孩子的阅读热情持续保温、阅读视野逐渐拓宽、阅读品味不断深化,不妨尽情挥洒想象力与创意,开创更多精彩纷呈的回应形式。
从选书、阅读到回应,一段美妙的阅读历程将引领孩子进入下一轮循环。如此周而复始,儿童的阅读将进入良性循环,其阅读视野、品味、兴趣与能力,都将在这螺旋式上升的过程中不断升华。至此,循环圈描述了一个理想的儿童阅读状态,然而它似乎还缺少了一点什么。钱伯斯自己也意识到了:“不阅读的孩子是由不阅读的大人造就的。我们的图书资源也许贫乏,图书储备太少或者受损了,或者我们遭遇了各种各样的困难。可是还有一件事可超越这一切。一位虔诚的成年阅读者,一位懂得孩子们需要什么的成年人,他才是阅读教育中最不可或缺的要素。”
于是,钱伯斯在完善后的阅读循环圈中加入了“有协助能力的大人”,并将其置于循环圈的中心,与三个环节息息相关。“有协助能力的大人”,究竟需要具备什么条件?他在三个环节上又起着何等举足轻重的作用?且待下回分解。
此文刊登于:《联合日报》30.9.2013
宏尘客梦
- kuanghong
- Posts: 6175
- Joined: 22-11-05 Tue 12:09 am
- Location: Batu Pahat, Johor
- Contact:
- kuanghong
- Posts: 6175
- Joined: 22-11-05 Tue 12:09 am
- Location: Batu Pahat, Johor
- Contact:
- kuanghong
- Posts: 6175
- Joined: 22-11-05 Tue 12:09 am
- Location: Batu Pahat, Johor
- Contact:
2013年10月5日,受森州教育厅课程组之邀,于“我手写我心——让作文回归生活”作文教学提升课程上,主讲“好童书的六个标准”。
我的讲座课件:好童书的六个标准(瓜拉庇劳)
http://www.mediafire.com/download/hhcsc ... 8A%B3).ppt

我的讲座课件:好童书的六个标准(瓜拉庇劳)
http://www.mediafire.com/download/hhcsc ... 8A%B3).ppt

- kuanghong
- Posts: 6175
- Joined: 22-11-05 Tue 12:09 am
- Location: Batu Pahat, Johor
- Contact:
打造儿童阅读环境(四):有协助能力的大人
2013年10月9日
“读者也是由读者造就的。如果能够有一位值得信赖的大人为小读者提供各种协助,分享他的阅读经验,那么孩子将可以轻易地排除横亘在他眼前的各个阅读障碍。一个从不阅读,或者缺乏阅读经验的大人,是难以为孩子提供协助的。”
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。——英国青少年文学大师艾登•钱伯斯(Aidan Chambers)
1991年,钱伯斯首次提出“阅读循环圈”理论,并勾勒出阅读过程的三大环节:“选书——阅读——回应”。在一轮又一轮的阅读循环中,儿童的阅读视野、品味、兴趣与能力,都将逐步提升。然而,这样的描述似乎流于空泛,好像还缺少了一点什么。真正影响孩子是否成为优秀读者的,究竟是什么?经过思索,钱伯斯在两年后给出了答案——“有协助能力的大人”。
钱伯斯将“有协助能力的大人”置于循环圈的中心,并对三大环节起举足轻重的影响。一个有协助能力的大人,能向儿童展示绚烂多姿的文学世界,能在儿童对某课题兴致勃勃时,及时将该方面最优秀的作品带给他们;一个有协助能力的大人,能为儿童打造舒适的阅读环境,确保他们拥有不受干扰的阅读时间与空间;一个有协助能力的大人,能倾听儿童的读后心声,与他们分享自己的阅读经验,领着他们探索文学的更高境界。
无论您是父母,教师,或仅仅是与儿童生活在一起的人,不妨扪心自问,自己是否称得上“有协助能力的大人”?自己又是否在儿童的阅读过程中,给予了有效的协助?若您感到惭愧,那么是时候想想:该如何成为一个“有协助能力的大人”?
钱伯斯曾说:“读者也是由读者造就的。”基本上,一个有协助能力的大人,必须是一个读者,一个理解儿童的读者。随着哲学、科学与医学的发展,人类逐渐“发现”儿童,对儿童有了更全面的认识。从“儿童是一个还没长大的大人”,到“儿童是一张白纸”,再到“儿童是一颗种子”,我们的儿童观有了长足的进步。若仍用过时的眼光,认为儿童文学就只是要规范儿童,那我们注定要错过许许多多优秀之作。因此,我们首先得抛开成见,以一颗开放柔软的心去阅读,去发现那些真正理解、表现儿童的作品。
“操千曲而后晓声,观千剑而后识器”,对一个读者来说,最重要的还是阅读的积累。要知道,理论都是从深广的阅读经验中归纳而来的。再多的理论,也无法取代具体的阅读经验。因此,要成为有协助能力的大人,我们在抛开成见后,得大量阅读经典儿童文学作品,在海量阅读中锤炼自己的阅读品味,锻炼自己的阅读眼光。有道是“入门要正,起点要高”,为了避免宝贵的光阴虚耗在水平低劣的庸俗之作上,我们不妨参考一些儿童文学大奖的名单,抑或是一些专家学者的推荐,由此入门。儿童文学大奖如“纽伯瑞奖”、“凯迪克奖”、“格林纳威奖”、“国际安徒生奖”、“林格伦奖”等,都值得关注。
一个有协助能力的大人,除了得是一个理解儿童的成熟读者,还得具备引领儿童探索阅读的能力。换句话说,也就是推荐读物、指导阅读、组织阅读活动的能力。在这方面,家长可阅读有关“亲子共读”与“大声朗读”的书籍,并将书里的方法实践在生活中。教师则可找来有关“班级读书会”、“读书课”与“校园阅读文化”的书,将学来的方法落实到学校与课堂。结合学习与实践,边学边做,必定会走出一条自己的阅读推广之路。
在整个儿童阅读活动中,一个有协助能力的大人可以给孩子提供图书和时间去阅读,还有一个吸引人的阅读环境,让孩子想去阅读。他可以刺激孩子想成为一位深具思考能力的读者,也可以为孩子示范读故事,并用实际行动让孩子见识一位优秀的读者该有的样子。仅以钱伯斯的一段话作为本文的结语,与大家共勉:
“不阅读的孩子是由不阅读的大人造就的。我们的图书资源也许贫乏,图书储备太少或者受损了,或者我们遭遇了各种各样的困难。可是还有一件事可超越这一切。一位虔诚的成年阅读者,一位懂得孩子们需要什么的成年人,他才是阅读教育中最不可或缺的要素。”
此文刊登于:《联合日报》14.10.2013
2013年10月9日
“读者也是由读者造就的。如果能够有一位值得信赖的大人为小读者提供各种协助,分享他的阅读经验,那么孩子将可以轻易地排除横亘在他眼前的各个阅读障碍。一个从不阅读,或者缺乏阅读经验的大人,是难以为孩子提供协助的。”
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。——英国青少年文学大师艾登•钱伯斯(Aidan Chambers)
1991年,钱伯斯首次提出“阅读循环圈”理论,并勾勒出阅读过程的三大环节:“选书——阅读——回应”。在一轮又一轮的阅读循环中,儿童的阅读视野、品味、兴趣与能力,都将逐步提升。然而,这样的描述似乎流于空泛,好像还缺少了一点什么。真正影响孩子是否成为优秀读者的,究竟是什么?经过思索,钱伯斯在两年后给出了答案——“有协助能力的大人”。
钱伯斯将“有协助能力的大人”置于循环圈的中心,并对三大环节起举足轻重的影响。一个有协助能力的大人,能向儿童展示绚烂多姿的文学世界,能在儿童对某课题兴致勃勃时,及时将该方面最优秀的作品带给他们;一个有协助能力的大人,能为儿童打造舒适的阅读环境,确保他们拥有不受干扰的阅读时间与空间;一个有协助能力的大人,能倾听儿童的读后心声,与他们分享自己的阅读经验,领着他们探索文学的更高境界。
无论您是父母,教师,或仅仅是与儿童生活在一起的人,不妨扪心自问,自己是否称得上“有协助能力的大人”?自己又是否在儿童的阅读过程中,给予了有效的协助?若您感到惭愧,那么是时候想想:该如何成为一个“有协助能力的大人”?
钱伯斯曾说:“读者也是由读者造就的。”基本上,一个有协助能力的大人,必须是一个读者,一个理解儿童的读者。随着哲学、科学与医学的发展,人类逐渐“发现”儿童,对儿童有了更全面的认识。从“儿童是一个还没长大的大人”,到“儿童是一张白纸”,再到“儿童是一颗种子”,我们的儿童观有了长足的进步。若仍用过时的眼光,认为儿童文学就只是要规范儿童,那我们注定要错过许许多多优秀之作。因此,我们首先得抛开成见,以一颗开放柔软的心去阅读,去发现那些真正理解、表现儿童的作品。
“操千曲而后晓声,观千剑而后识器”,对一个读者来说,最重要的还是阅读的积累。要知道,理论都是从深广的阅读经验中归纳而来的。再多的理论,也无法取代具体的阅读经验。因此,要成为有协助能力的大人,我们在抛开成见后,得大量阅读经典儿童文学作品,在海量阅读中锤炼自己的阅读品味,锻炼自己的阅读眼光。有道是“入门要正,起点要高”,为了避免宝贵的光阴虚耗在水平低劣的庸俗之作上,我们不妨参考一些儿童文学大奖的名单,抑或是一些专家学者的推荐,由此入门。儿童文学大奖如“纽伯瑞奖”、“凯迪克奖”、“格林纳威奖”、“国际安徒生奖”、“林格伦奖”等,都值得关注。
一个有协助能力的大人,除了得是一个理解儿童的成熟读者,还得具备引领儿童探索阅读的能力。换句话说,也就是推荐读物、指导阅读、组织阅读活动的能力。在这方面,家长可阅读有关“亲子共读”与“大声朗读”的书籍,并将书里的方法实践在生活中。教师则可找来有关“班级读书会”、“读书课”与“校园阅读文化”的书,将学来的方法落实到学校与课堂。结合学习与实践,边学边做,必定会走出一条自己的阅读推广之路。
在整个儿童阅读活动中,一个有协助能力的大人可以给孩子提供图书和时间去阅读,还有一个吸引人的阅读环境,让孩子想去阅读。他可以刺激孩子想成为一位深具思考能力的读者,也可以为孩子示范读故事,并用实际行动让孩子见识一位优秀的读者该有的样子。仅以钱伯斯的一段话作为本文的结语,与大家共勉:
“不阅读的孩子是由不阅读的大人造就的。我们的图书资源也许贫乏,图书储备太少或者受损了,或者我们遭遇了各种各样的困难。可是还有一件事可超越这一切。一位虔诚的成年阅读者,一位懂得孩子们需要什么的成年人,他才是阅读教育中最不可或缺的要素。”
此文刊登于:《联合日报》14.10.2013
- kuanghong
- Posts: 6175
- Joined: 22-11-05 Tue 12:09 am
- Location: Batu Pahat, Johor
- Contact:

关丹培才华小“悦”读营
2013年10月19日,应关丹培才华小之邀,于“悦”读营上,给110位四、五、六年级的同学上了三堂课:两堂阅读课,一堂导读课。
两堂阅读课,分别以梅子涵的《走在路上》和常新港的《独船》为教材。
两篇短篇小说都是我很喜欢,读来很有感觉的。因此,设计教学时也特别投入,课上得很开心。下边是我的教学课件,欢迎指教。
梅子涵《走在路上》文本
梅子涵《走在路上》阅读课教学课件
常新港《独船》文本
常新港《独船》阅读课教学课件
* 有缘遇见这两篇杰作,是因为《我的母语课》。梅子涵《走在路上》被选入《我的母语课5A》,常新港《独船》被选入《我的母语课6B》。

- kuanghong
- Posts: 6175
- Joined: 22-11-05 Tue 12:09 am
- Location: Batu Pahat, Johor
- Contact:
除了阅读课,“悦”读营也安排了两堂导读课,向学生介绍两部名著。kuanghong wrote:关丹培才华小“悦”读营
2013年10月19日,应关丹培才华小之邀,于“悦”读营上,给110位四、五、六年级的同学上了三堂课:两堂阅读课,一堂导读课。
我导读了美国作家E.B.怀特的《夏洛的网》,宝丽导读了纳塔莉·巴比特的《不老泉》。
《夏洛的网》导读课件

- kuanghong
- Posts: 6175
- Joined: 22-11-05 Tue 12:09 am
- Location: Batu Pahat, Johor
- Contact:
2013年10月26日,关丹公民华小举办阅读教学培训活动。黄先炳博士主讲“阅读教学”,林诗洁老师和我各上一堂阅读教学公开课,用同一篇教材(三年级《世界上没有的颜色》),同课异构。下边是我的教学构思和教学课件,请多多指教。
我对文本的解读:

我的教学构思:



我的说课课件:
《世界上没有的颜色》说课课件
我的教学课件:
《世界上没有的颜色》教学课件
活动报道:“阅读教学”讲座
我对文本的解读:

我的教学构思:



我的说课课件:
《世界上没有的颜色》说课课件
我的教学课件:
《世界上没有的颜色》教学课件
活动报道:“阅读教学”讲座
- kuanghong
- Posts: 6175
- Joined: 22-11-05 Tue 12:09 am
- Location: Batu Pahat, Johor
- Contact:
把孩子当孩子(一):从发现儿童说起
2013年11月4日
“过去是父母提供孩子一个呵护的空间,孩子由于不明事理,而由父母代为作决定,现在这个空间已不复存在。现代思维以及成人与幼童建立伙伴关系的观点,已经成为现今教育学的主流,并且被视为正面改变教育孩子的教育成果。实际上却正好相反,这不但不是改进,反而是恶化;准确来说,是一种对社会具有灾难性后果的挟持。”
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。——德国儿童心理医师麦可温特霍夫(Michael Winterhoff)
有关儿童的教育,自来是众说纷纭。美国的“虎妈”蔡美儿扛起了“权威式教育”的大旗,英国的夏山学校则发出了“自由教育”的呐喊。在“权威式教育”居于主流的年代,“自由教育”饱受争议;而当“自由教育”逐渐崛起为主流,“权威式教育”又备受批判。当“自由”、“民主”、“人权”慢慢抬头,甚至渐渐流行起来,进入儿童教育的世界,我们的儿童教育是否迎来了明媚的春天?
17世纪以前,人类的认知之中并没有“儿童”的概念。当时的孩子,只被当成“未长大的成人”。教育的意义,只为了让他们尽快具备工作能力,然后投入社会,分担成人的工作。孩子什么都不懂,只需按成人的意志成长即可。十七世纪的英国教育思想家约翰•洛克就曾把孩子喻为“白板”,可任人随心所欲地描画或铸造。
一直到18世纪,法国思想家卢梭终于“发现儿童”。他于1762年出版了著名的教育著作《爱弥儿》,明确指出儿童是与成人完全不同的独自存在,成人要尊重儿童。卢梭还提出了自然人的教育思想,指出正确的教育应该是使儿童的自然感性得到最充分的发展,儿童教育必须顺其自然。卢梭的儿童观与教育观,对后世影响深远。
随着医学、脑神经科学、心理学等学科的蓬勃发展,“儿童”作为与成人不同的独立个体已被广为接受。于是,专为儿童创作的儿童文学开始涌现,“小儿科”成了医学中的专业学科,“儿童心理学”成了日益重要的学术领域,专门保护儿童权益的法律也渐渐订立。一时间,尊重儿童、爱护儿童、相信儿童等口号越喊越响。儿童教育的前景,看似一片光明。
然而就在此时,德国儿童心理医师麦可•温特霍夫以二十年实务经验为基础,发出了惊心动魄的警告:我们将再度面临“童年缺失”的危机,“儿童”将再次消失在人类的认知之中。温特霍夫医师究竟何出此言?且待下回分解。
此文刊登于:《联合日报》12.11.2013

2013年11月4日
“过去是父母提供孩子一个呵护的空间,孩子由于不明事理,而由父母代为作决定,现在这个空间已不复存在。现代思维以及成人与幼童建立伙伴关系的观点,已经成为现今教育学的主流,并且被视为正面改变教育孩子的教育成果。实际上却正好相反,这不但不是改进,反而是恶化;准确来说,是一种对社会具有灾难性后果的挟持。”
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。——德国儿童心理医师麦可温特霍夫(Michael Winterhoff)
有关儿童的教育,自来是众说纷纭。美国的“虎妈”蔡美儿扛起了“权威式教育”的大旗,英国的夏山学校则发出了“自由教育”的呐喊。在“权威式教育”居于主流的年代,“自由教育”饱受争议;而当“自由教育”逐渐崛起为主流,“权威式教育”又备受批判。当“自由”、“民主”、“人权”慢慢抬头,甚至渐渐流行起来,进入儿童教育的世界,我们的儿童教育是否迎来了明媚的春天?
17世纪以前,人类的认知之中并没有“儿童”的概念。当时的孩子,只被当成“未长大的成人”。教育的意义,只为了让他们尽快具备工作能力,然后投入社会,分担成人的工作。孩子什么都不懂,只需按成人的意志成长即可。十七世纪的英国教育思想家约翰•洛克就曾把孩子喻为“白板”,可任人随心所欲地描画或铸造。
一直到18世纪,法国思想家卢梭终于“发现儿童”。他于1762年出版了著名的教育著作《爱弥儿》,明确指出儿童是与成人完全不同的独自存在,成人要尊重儿童。卢梭还提出了自然人的教育思想,指出正确的教育应该是使儿童的自然感性得到最充分的发展,儿童教育必须顺其自然。卢梭的儿童观与教育观,对后世影响深远。
随着医学、脑神经科学、心理学等学科的蓬勃发展,“儿童”作为与成人不同的独立个体已被广为接受。于是,专为儿童创作的儿童文学开始涌现,“小儿科”成了医学中的专业学科,“儿童心理学”成了日益重要的学术领域,专门保护儿童权益的法律也渐渐订立。一时间,尊重儿童、爱护儿童、相信儿童等口号越喊越响。儿童教育的前景,看似一片光明。
然而就在此时,德国儿童心理医师麦可•温特霍夫以二十年实务经验为基础,发出了惊心动魄的警告:我们将再度面临“童年缺失”的危机,“儿童”将再次消失在人类的认知之中。温特霍夫医师究竟何出此言?且待下回分解。
此文刊登于:《联合日报》12.11.2013

Last edited by kuanghong on 06-02-14 Thu 9:36 pm, edited 1 time in total.
- kuanghong
- Posts: 6175
- Joined: 22-11-05 Tue 12:09 am
- Location: Batu Pahat, Johor
- Contact:
- kuanghong
- Posts: 6175
- Joined: 22-11-05 Tue 12:09 am
- Location: Batu Pahat, Johor
- Contact:






