NEGARA KUKU 风波

[*虎宝宝]

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再者，这位不称职的父亲也未免太偏心了吧！零用钱也给的不公平！小的孩子，淡又谈，上了小学，才给点的零用钱，二孩子，他又说怕华太多钱，不爱上小学。老大呢！就深怕他没钱，塞塞了一把又一把，怕他没钱，国着没钱的生活，不能上小学。

哈哈，小心也像黄明志这样被告~

[苏政毅]

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再者，这位不称职的父亲也未免太偏心了吧！零用钱也给的不公平！小的孩子，淡又谈，上了小学，才给点的零用钱，二孩子，他又说怕华太多钱，不爱上小学。老大呢！就深怕他没钱，塞塞了一把又一把，怕他没钱，国着没钱的生活，不能上小学。

哈哈，小心也像黄明志这样被告~

谢谢关心！我没改编国歌，不会有事的。
哈哈！只是有些人把改编国歌这一回事放得太大，企图模糊焦点，掩饰歌里的内容。只因为歌词大多数是真话，怕了大官，才在那儿喊打喊杀。

[*虎宝宝]

可是个里面写得有些过分，不是吗？

如果这样的事情发生在印度尼西亚的话
那儿的华人可就糟糕了~


他们包着头慢慢走慢慢过马路，我们见到了还要“小小”让路

这句话，不是撩人打架骂架吗？小小，是傻傻的意思吧？

[苏政毅]

亲爱的微沁，擅自改编国歌宣告天下究竟有罪与否就让有关部门去决定吧！
的确，此一社会正如您所言般：原来真话是真的不可以说出来的。
有才华跟懂得如何做人是两回事。
祝福您！

是咯。还是很多部长在那儿喊话。说是国耻。
有才华跟懂得如何做人是两回事。就好像，
有智慧不一定是首相，做首相不一定有。。

[苏政毅]

转帖：http://news.163.com/07/0313/16/39FQ8K5T00011SM9.html

不要以为你是大学教授,所以作研究比较重要;不要以为你是杀猪的,所以没有人会听你的话,也不要以为你是个大学生,不够资格管社会的事。你今天不生气,不站出来的话,明天你-还有我、还有你我的下一代。就要成为沉默的牺牲者、受害人！如果你有种、有良心。你现在就去告诉你的公仆立法委员、告诉卫生署、告诉环保局：你受过了，你很生气！

你一定要很大声地说。！！！！

微沁万岁！！！

[AH GAN]

苏政毅，您好！
您对“阿甘若要批判社会，黄明志肯定得靠边站”此一论调（虽假设耳）深信不疑，我很感动！谢谢您的赏识！
至于站不站出来，看机缘吧！（目前阶段，在无啥名气的《法情》发发牢骚也很不错呀！）
谢谢您的关心！

执政者是父，人民是子，此乃比喻，非类比也。
您认为此一比喻有失贴切，没人勉强您接受之。

做错了事，一句“不知圣贤之道”就可脱罪的话，感化院建来干什么？
何况，人家年龄已超过二十一岁了！
您给黄明志机会开口，谁来安抚友族的心？
讲“真心话”（您认为是真心话，有人可不这么认为）若抵触了法律，捉！（蔑视法律，就家不家，国不国了！）
互相交流认识彼此，途径多得很，何以硬要走上挖苦他人的不归路？
您认为把改编国歌此一事件放大掩饰了个中内容从而使到执政者可以继续若无其事般昂首挺胸大摇大摆，
我则认为把改编国歌此一事件放大掩饰了个中内容从而使到大家可以继续忽视黄明志不尊重友族的事实。
不尊重国歌、不尊重宗教、不尊重种族、不尊重职业等罪行，得逐一算帐！
当大家几乎只针对改编国歌一事而已的时候，只能说明一件事：不够客观！
再强调一次：得逐一算帐！（律师何在？请为大家解疑！请告诉大家什么是客观！）
国耻不国耻，我不肯定；
唯一肯定的是：“华耻”！
至于当今首相有没有智慧，不便评论；
可苏政毅与虎宝宝在两大对峙阵营前打情骂俏的举止，可谓“大智若愚”，失敬！失敬！（得罪之处望海涵！）

[微沁]

微沁，我累了的时候，您可以多关心一下我吗？
也请谅解我不能陪伴您一起生气。
谢谢您回帖。

好啦，我来了！
看你被围剿，好可怜哦！SAYANG-SAYANG!

我认识的AH GAN，是一个很有爱心的人，
很有原则和毅力！
只是有时候为了维持自己的原则，
常常就像猫儿追着自己的尾巴一样，
团团转！

我想你也和大家一样都是爱国的，
只是大家的方式不一样！
所以总的来说，
我们还是要感到很高兴，
因为法情里的人，都很爱国也！

[微沁]

苏正毅：

哈哈！父亲？！政府是父亲？我们是儿子？
这样的类比也有失贴切吧！
我没看过做儿子的必须每隔五年用神圣的一票投出父亲来。还得受气！

再者，这位不称职的父亲也未免太偏心了吧！零用钱也给的不公平！小的孩子，淡又谈，上了小学，才给点的零用钱，二孩子，他又说怕华太多钱，不爱上小学。老大呢！就深怕他没钱，塞塞了一把又一把，怕他没钱，国着没钱的生活，不能上小学。

正毅（正义？）你也很敢讲哟！哈哈---
做父母的人最知道，应该说为人师长都知道吧！
你越疼得孩子，往往越没有出息，因为太受保护了！除非你用对了方法！

很高兴看到，师训学院里的学员，真的素质越来越高了！
还记得我自己在师训时，
最后一个学期的文学课，上的是关于文革时期的作品。
老黄介绍了许多文革时期的作家与作品。（我们的反应是: zzzZZZzzzz)
老黄还讲过我一句：一份报纸才看五分钟，一点也不认真。。。。
那时候的我们对时事的触觉=0

不过，批评为批评，对国家感恩的心，还是要有的。我们批评的目的：是为了拥有一个更美好的国家，
而不是将这个国家制造成属于某个族群的国家。
进入网络地球村的时代，这种调调太落伍了。

其实政府推行的很多政策的目的都是很好的，思想也很前卫和国际化，
只是执行起来的时候，会有很多偏差。
人民的角色就是要监督好政府；不闻不问，不是一个好公民。

AH GAN,
你认为怎么闻，怎么问，才是对的呢？
如果我们的心声，得到重视而不是刻意的忽略，我想大家都会好过一些。
看看我们的政府：

http://chinese4.cari.com.my/myforum/vie ... 3D1&page=1
我那一段不能说的日子

我看了这篇BLOG过后，更失望了！
如果贪污拿到的钱，可以超越薪水好几倍，
我想政府起再多的薪水他们都不会满足。

[老黄]

[转贴]《当今大马》
http://www.malaysiakini.com/news/71493


“阿米尔被禁，你们在哪？”
华社被促摆脱族群眼光看明志

07年8月22日 下午5:16

时评人认为，黄明志《我爱我的国家》风波牵动出我国族群之间的问题，但是无论马来人或华人却无法跳出种族性的眼光来看待此事。

时评人傅向红形容，黄明志就好像《国王新衣》童话故事里的小孩子，把许多平常没有人敢触及的问题通通公开出来，令大家感到非常尴尬。

“黄明志就好像《国王新衣》里头的小孩子把它通通讲出来了，让在场的大人很尴尬，因为没有人敢讲国王不穿衣的。但是这个事情更加复杂，因为它不单单是国王不穿衣，它还牵动很多族群之间的关系。”

她昨晚出席麻坡中化（吉隆坡 ）校友会举办的“黄明志道歉了？－再从<我爱我的国家>看爱国”讲座会，以听众的身份从另一个角度切入分析此事。

傅向红也是新纪元学院媒体系讲师，她指出，黄明志歌曲中提到族群问题时，都是以族群性来解释我国现有政策的不平等。

“在场者也好像都只能够用族群性来解释和理解，而这种情况恰恰是我们无法站在更高的高度来理解马来西亚的政治问题，我们只能够当自己的利益受害时，或者有人讲到我们的利益受害时才站出来。”

“阿米尔受对付，你们在哪里？”

她质问，当其他族群利益同样受害时，我们能不能同样站出来？

“或者说，如果今天被国家打压对付的不是黄明志，而是阿米尔莫哈末，请问在座各位你们在哪里？除了用族群角度来看待黄明志事情，还能不能有其他的角度？”

独立电影导演阿米尔（Amir Muhammad）曾经拍摄数部被指题材“敏感”的电影，但是却遭到当局禁映，包括记录泰南马共穆斯林成员生活《村民，你们好吗》（Apa Khabar Orang Kampung）纪录片，还有触及马来亚共产党的《最后的共产党人》。

傅向红表示，除了斥责巫统以种族主义炒作黄明志事件，其实华社也需要反省，因为许多华人同样是以族群角度来理解黄明志的作品。

“我们骂巫统里面有民族主义者来炒作这个课题，这是肯定的。但是华人呢？华人到底是用什么角度来理解黄明志的作品？是否也是因为黄明志所讲的都是我们在咖啡店每天在干的？我们也是用同样的语言来干这个国家、干马来人及骂他们。”

“但是，这个是我们不敢公开讲的，黄明志把它公开讲出来了，所以一下子大家把他当英雄。我觉得这个现象值得我们去反思，我们是不是能把这个事件拉高到公民身份的层次，而不是族群角度来理解黄明志的作品。”

……
（不完整稿）

[苏政毅]

苏政毅，您好！
您对“阿甘若要批判社会，黄明志肯定得靠边站”此一论调（虽假设耳）深信不疑，我很感动！谢谢您的赏识！
至于站不站出来，看机缘吧！（目前阶段，在无啥名气的《法情》发发牢骚也很不错呀！）
谢谢您的关心！

小弟不是您说了就信的。我您有一定的认识。我在教育最高境界已经见识过了。当今社会，不敢讲真话很多人。说了一点，就喊打喊杀，搞到人心惶惶。达到杀一儆百的目的。

我觉得黄明在这时候“跑出来”， 过后道歉是对的。他道了歉，政府还追究，就显得政府不够肚量。政府不追究，又很难确保下不为例，让人以为他对了，政府服了他。大选将至，若饶了他，巫族的票会流失；反之，不饶他，华族的票会流失。政府骑虎难下。有些政客还得意的捞政治筹码，大声喊杀，喊封掉you tube。哈哈，让人可笑，想封就封吗？

凡是做得太绝，会引来反弹