citibank不准出家人开户头！

[厤諺]

为老外鼓掌！！！

[閱星樓主]

政、经、文、教，活在人间的佛教徒脱离得了那项？

为我国佛教界此事鼓掌！开舍法师立了榜样，赞礼！

创造人间净土（节录）
太虚大师

·人間淨土，是要創造的，故應先破除悲觀派與樂觀派之誤會。悲觀派者，以為此人間終是不能成為淨土的，不如自殺或混過一生，用不著去努力。樂觀派者，以為今此人間已經是很好的淨土，竟貪戀愛著而陶醉其中，不更求進步……要之、當下的人間確是不完美的，但是人等有情如願意要去創造成淨土，并不是沒有可能的。只要能夠革去成見，用合理的努力去創造罷了！

·其一、須用政治的力量為實際施設……一曰、實業，實業發達，衣食住行的生活問題方可解決。二曰、教育，教育為改造思想與發展能力之要素，必教育進步，社會乃有進步。三曰、藝術，藝術為實業之昇華，由資生之工藝進而為娛樂欣賞、陶神悅性之美術，用以提高其思想與健全身心。四曰、道德，道德為教育之根本，由致知之教導，進而為操存、涵養、誠意、正心之德行，乃可保持此良好之社會至於悠久，而永不忘卻創造之心，以繼續發展而求進步……

·其二、應依佛法的精神為究竟歸趣：因上述政治與各種政治事業，其成績雖甚可觀，究為有限的，要將此有限即為無限，非求之佛教不可。

[豪坤]

基本上，如我头已经光光，应该没有机会烦这问题。

毕竟我很懒惰……

[老黄]

瞧瞧基督徒对待不平的反应，它山之石，可以攻玉．

［转贴］《星洲日报·六日谭》

基督徒對社會公義的責任
作者：周本兴
2007-06-07

上星期六，我們一群來自新山異象教會的大約100名基督徒浩浩蕩蕩地出發到馬六甲參加三天兩夜的家庭營。結果卻因為武吉卡迪的水上城市度假村管理不當，不單是我們受影響，也導致其它團體大概千餘人沒有房間入住，敗興而歸。

由於訂金已經支付，有關當局沒有誠意，也沒有妥善處理，各自推卸責任，沒有作出任何交代導致我們急得像熱鍋上的螞蟻，深感受騙，籌備半年的家庭營會泡湯了。


在熱心人士的協助下，我們抱著僥倖的心理致電給甲州首席部長莫哈末阿里，他承諾介入調查，並馬上派遣行政議員和旅遊局官員前來支援，實地瞭解情況，並且協助報警，令人大感欣慰。

在這件事件上，我和教會的傳道和弟兄姐妹略作討論，雖然度假不成，不過我們也心存感恩。感恩身為基督徒的我們可以為社會公義之事盡點棉力，在面對不公平和受欺壓之時，可以站出來據理力爭，絕不向惡勢力低頭。

我們知道很多群體，特別是個人的力量有限，在面對類似的問題時，不是忍氣吞聲，就是大事化小，小事化無。結果就被財力雄厚及人力眾多的大集團欺負甚至被剝削，投訴無門。若不勇於揭發，此等弊端將惡性循環，不知還有多少人深受其害。

耶穌在聖經就明言，基督徒是世上的光。城造在山上，是不能隱藏的。人點燈，不放在斗底下，是放在燈檯上，就照亮一家的人。你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給上帝。

耶穌也說，基督徒是世上的鹽，鹽若失了味，怎能叫它再鹹呢？以後無用，不過丟在外面被人踐踏了。

一名基督徒是世上的光和鹽，其意義是非凡不在話下。

“光”是明亮聖潔，溫暖人心的。有光明就驅走黑暗，有亮光就沒有罪惡 。而“鹽”，就是醫治人心創傷和防止邪惡的作用。就是如此，身為基督徒就應該在面對社會公義之事時，第一個站出來，不平則鳴，而不是被動被別人牽著鼻子走，或不敢發言，或保持沉默。

基督徒不是處在一棟冷冰冰的教堂，自我隔離，自我設限，過著與世無爭的生活。而是主動走近人群，尋找失散的羊。每當社會發生重大事件時，都應該主動去關心，去伸出援手 。就如去年柔佛百年大水災，我們教會剛成立不久的社區服務非營利機構U-turn，也在第一時間去賑災，履行社會責任。

此外，U-turn也曾和星洲日報共同舉辦一些社會關懷系列的講座，把基督的博愛精神貫徹在服務社會上。

馬六甲的不愉快經歷，我們發揮基督徒光和鹽的力量，這不是第一次，我相信也絕對不是最後一次。對於社會公義，我們會繼續樂此不疲，致力締造公正嚴明的社會。

[fan sheng]

我看不只是citibank 而，連maybank也有這樣的行為！我想是不是出現太多的假和尚的關係，所以才這樣。但沒有理由有生意不做的嘛！