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citibank不准出家人开户头!
Posted: 19-05-07 Sat 10:31 pm
by 老黄
释开舍法师在马佛青论坛说:
最近為了常住的財務到檳城Citibank開戶頭,被告之「他們」的銀行不接受「出家人」開設戶頭
這是第二次發生的事情。原來Citibank對佛教的「出家人」是帶有岐視的觀念的
详情请看——
http://www.ybam.org.my/forum/viewtopic.php?t=369
Posted: 19-05-07 Sat 10:36 pm
by 老黄
当大家在商量着对策时,有一个声音弱弱地说:
我朋友是在citibank工作的。 曾经听到他说出家众是被列为类似高风险投资客户。一些被认为没有经济稳固的单位也是。主要是保护他们其他客户的利益, 不冒险。
我想要他们的解释也是合理的。但毕竟世间有世间运作的因缘, 我们也不必多费精神。有时反而多栋作者引起大众对佛教的反感。不如多花精力在建设佛教吧。。佛教教育工作做得好,大众也会对佛教的成员有友善的看法。
师父哪方面, 我也感到难过。。我们老师遇见这样的对待。如果我们的护法工作能做到更完善不就可以减少这些事情了吗?我们该是让师父们安心办道而不是费心在这些事务吧。。
我的小小声音。。只是个人的看法。
Posted: 19-05-07 Sat 10:42 pm
by 老黄
瞧,这就是佛教徒不同于人之处。
凡是不要争,要把宝贵的时间用在有意义的事情上,譬如说搞好教育工作。银行不准开设户头,小事一桩,东家不准就到西家开,没什么大不了,反正我们又不会损失毫毛。对方要这样,那是他们自己公司的事,因果自负,我们不必去逆转因果。
伟大的佛教思想,伟大的佛教徒!
让我们一起起舞歌颂——

Posted: 19-05-07 Sat 11:16 pm
by 厤諺
真的不知道原来出家人还面对这样的“不平待遇”。
我曾听过银行不接受来历不明的存款,因为有一个公公拿着一大笔钱来存款,银行职员就问他:
职员:阿公,你的钱怎么得来的呢?
阿公:赌球赢的。
职员:抱歉,我们不可以接受你的存款,因为赌球是犯法的事。
这件事来说,我还觉得蛮合理的,毕竟阿公的那一笔钱不是经过正当手法得到的。
但是,这件事来看又好像真的只针对“佛教的出家人”,难免让人不满。
我同意见报耶,马来西亚的确有很多事情是见报以后才得到关注。
Posted: 19-05-07 Sat 11:24 pm
by 豪坤
以前的袈裟没有口袋,想不到现在口袋多到不够用

Posted: 20-05-07 Sun 1:55 am
by yuyawei
豪坤 wrote:以前的袈裟没有口袋,想不到现在口袋多到不够用

咋看之下,我覺得此句隱含着貶意;不過再讀它千百回,還是覺得它帶有貶意。豪坤大大,您是否要稍做解釋,不然悟性鈍的我會誤解的!
我朋友是在citibank工作的。 曾经听到他说出家众是被列为类似高风险投资客户。一些被认为没有经济稳固的单位也是。主要是保护他们其他客户的利益, 不冒险。
我想要他们的解释也是合理的。但毕竟世间有世间运作的因缘, 我们也不必多费精神。有时反而多栋作者引起大众对佛教的反感。不如多花精力在建设佛教吧。。佛教教育工作做得好,大众也会对佛教的成员有友善的看法。
师父哪方面, 我也感到难过。。我们老师遇见这样的对待。如果我们的护法工作能做到更完善不就可以减少这些事情了吗?我们该是让师父们安心办道而不是费心在这些事务吧。
我的小小声音。。只是个人的看法。
瞧,这就是佛教徒不同于人之处。
凡是不要争,要把宝贵的时间用在有意义的事情上,譬如说搞好教育工作。银行不准开设户头,小事一桩,东家不准就到西家开,没什么大不了,反正我们又不会损失毫毛。对方要这样,那是他们自己公司的事,因果自负,我们不必去逆转因果。
伟大的佛教思想,伟大的佛教徒!
让我们一起起舞歌颂——
“理”想上,我們應該要像那個小小的聲音,做一個對內發展,向內修的佛教徒;但是我心裡卻有一個疙瘩,就這一點“事”上,可能確實潛伏着一些人或團體或機構對于僧眾的岐視,如果大家都只對內修、向內發展,那麼的寂寂無聲,若這一個岐視茁壯長大,終究對佛教的發展藏伏着危機。
在這“事”与“理”上,我想我是要為另一個小小聲音起舞 --
个人有个微小的声音。。。。:确保佛教得到应有,公平的对待,何尝不是在建设佛教?
有些东西不说,不理,不睬,美其名是不要浪费精神,其实这只是显示了佛教徒对于周围的漠不关心(这还没有谈到社会关怀,而是对于佛教的关怀)。当然,我也说过:这只是我个人小小的声音。。。。
Posted: 20-05-07 Sun 9:17 am
by 豪坤
yuyawei wrote:豪坤 wrote:以前的袈裟没有口袋,想不到现在口袋多到不够用

咋看之下,我覺得此句隱含着貶意;不過再讀它千百回,還是覺得它帶有貶意。豪坤大大,您是否要稍做解釋,不然悟性鈍的我會誤解的!
感恩你拥有很好的护僧心切,我绝无贬僧之义,只是感慨现在的乞士不好当……
Posted: 21-05-07 Mon 3:27 am
by yuyawei
老黄 wrote:瞧,这就是佛教徒不同于人之处。
凡是不要争,要把宝贵的时间用在有意义的事情上,譬如说搞好教育工作。银行不准开设户头,小事一桩,东家不准就到西家开,没什么大不了,反正我们又不会损失毫毛。对方要这样,那是他们自己公司的事,因果自负,我们不必去逆转因果。
伟大的佛教思想,伟大的佛教徒!
让我们一起起舞歌颂——
再細細讀它千百回,我開竅啦。。。
Toiyao(倒地的聲音),老黃你又對牛彈琴啦!!
牛悟性鈍,琴師要怎麼辦才好?
Re: citibank不准出家人开户头!
Posted: 21-05-07 Mon 5:03 pm
by upatissa
老黄 wrote:释开舍法师在马佛青论坛说:
最近為了常住的財務到檳城Citibank開戶頭,被告之「他們」的銀行不接受「出家人」開設戶頭
這是第二次發生的事情。原來Citibank對佛教的「出家人」是帶有岐視的觀念的
详情请看——
http://www.ybam.org.my/forum/viewtopic.php?t=369
瞧,这就是佛教徒不同于人之处。
凡是不要争,要把宝贵的时间用在有意义的事情上,譬如说搞好教育工作。银行不准开设户头,小事一桩,东家不准就到西家开,没什么大不了,反正我们又不会损失毫毛。对方要这样,那是他们自己公司的事,因果自负,我们不必去逆转因果。
伟大的佛教思想,伟大的佛教徒!
让我们一起起舞歌颂——
呵呵,想不到战火烧到法情来
我想很多佛教徒都搞不清状况,甚至搞不清护僧的意义。如果我们没有在世间的政治,教育,社会,媒体等等领域建立起一个保护墙,谈修行是没有意义的,因为根本就没有哪个因缘让我们有机会/安心办道/修行。
看看印度的贱民佛教就好(一个在政治,教育,社会地位偏低的族群),那些“牛“应该把他们都送去印度的贱民佛教社会进行劳改
Posted: 21-05-07 Mon 5:35 pm
by upatissa
上个世纪5-60年代,印度有位菩萨致力于为社会边缘人物-贱民争取在政治,经济,社会,法律,宗教等等的地位;这位菩萨后来皈依了佛教,导致当时及后来很多贱民大规模的归依佛教。
很讽刺的是,今时今日,有的佛教徒却反其道而行,宁愿放弃在政治,经济,社会,法律等等的地位,却又幻想保留了宗教地位-做个社会边缘的佛教徒-大马佛教贱民。无怪乎老黄要赞叹这些佛教徒的伟大了。。。。。。为度他人而自甘堕落,当然很伟大啦
現身說法談印度佛教復興運動
http://www.awker.com/hongshi/mag/66/66-2.htm
http://www.ambedkar.org/