「姓氏」在现代汉语中是一个词，但在秦汉以前，姓和氏有明显的区别。
姓源于母系社会，同一个姓表示同一个母系的血缘关系。中国最早的姓，大
都从「女」旁，如：姜，姚，姒，妫，嬴等，表示这是一些不同的老祖母传
下的氏族人群。而氏的产生则在姓之后，是按父系来标识血缘关系的结果，
这只能在父权家长制确立时才有可能。因此，当我们读到「黄帝轩辕氏，姬
姓」以及「炎帝列山氏，姜姓」时，可以明白，中华民族共同始祖炎黄二帝
原分属两个按母系血缘关系组织起来的部落或部落联盟，一姓姜，一姓姬，
而他们又分别拥有表示自己父权家长制首领的氏称;列山，轩辕。姓和氏有
严格区别又同时使用的的局面表明，母权制已让位于父权制，但母系社会的
影响还存在，这种影响一直到春秋战国以后才逐渐消亡。
《百家姓》本是北宋初年钱塘(杭州)的一个书生所编撰的蒙学读物，
将常见的姓氏篇成四字一句的韵文，像一首四言诗，便与诵读和记忆，因
此，流传至今，影响极深。《百家姓》本来收集四百一十一个经赠补到五百
零四个姓，其中单因姓四百四十四个，复姓六十个。
摘自http://www.greatchinese.net/surname/surname.htm
中国姓氏的起源
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厤諺
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小的时候第一次看见这些牌匾时，就问妈妈他们家卖什么？妈妈不明白我为什么这么问，我就说到：“他们家有挂招牌啊！”妈妈笑破了肚皮。
再大一点，又对牌匾有意见。
“妈妈，到底是宝树，还是树宝？”妈妈再次晕倒，因为她也不晓得
再大一点，又对牌匾有意见。
“妈妈，到底是宝树，还是树宝？”妈妈再次晕倒，因为她也不晓得
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六月
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历史上的名门望族大多有本家族的“堂号”。高大宽敞的厅堂上，悬挂着书写“堂号”的匾额，每逢年节喜庆之日，还在门前挂起书写着“堂号”的大红灯笼。当地的老百姓谈论某一家族时，喜欢以“某某堂”来称呼。例如：吴昌硕祖家被称为“三让堂吴家”、瞿秋白祖家被称为“八桂堂瞿家”、恽代英祖家被称为“承荫堂恽家”、李四光祖家被称为“立本堂李家”等等。
著名家族堂号，如：赵姓——半部堂、周姓——爱莲堂、杨姓——四知堂、王姓——三槐堂、张姓——百忍堂、鲁姓——三异堂、丁姓——御书堂、郑姓——玉麟堂、陈姓——三益堂、黄姓——怀德堂、冯姓——善德堂、高姓——聚庆堂、彭姓——述古堂、景姓——念祖堂、贾姓——积善堂等等。
“堂号”是家族门户的代称，是家族文化重要的组成部分。它产生的宗旨大致有三：一是彰扬祖先的功业道德，二是显示家族宗亲的特点，三是训诫子弟继承发扬先祖之余烈。堂号包括郡王总堂号和自立堂号。由于历史文化习俗的影响，人们在谈到和自己同姓氏的历史名人时，往往流露出一种尊崇、自豪之情。
历史上的名门望族大多有本家族的“堂号”。高大宽敞的厅堂上，悬挂着书写“堂号”的匾额，每逢年节喜庆之日，还在门前挂起书写着“堂号”的大红灯笼。当地的老百姓谈论某一家族时，喜欢以“某某堂”来称呼。例如：吴昌硕祖家被称为“三让堂吴家”、瞿秋白祖家被称为“八桂堂瞿家”、恽代英祖家被称为“承荫堂恽家”、李四光祖家被称为“立本堂李家”等等。
著名家族堂号，如：赵姓——半部堂、周姓——爱莲堂、杨姓——四知堂、王姓——三槐堂、张姓——百忍堂、鲁姓——三异堂、丁姓——御书堂、郑姓——玉麟堂、陈姓——三益堂、黄姓——怀德堂、冯姓——善德堂、高姓——聚庆堂、彭姓——述古堂、景姓——念祖堂、贾姓——积善堂等等。
“堂号”是家族门户的代称，是家族文化重要的组成部分。它产生的宗旨大致有三：一是彰扬祖先的功业道德，二是显示家族宗亲的特点，三是训诫子弟继承发扬先祖之余烈。堂号包括郡王总堂号和自立堂号。由于历史文化习俗的影响，人们在谈到和自己同姓氏的历史名人时，往往流露出一种尊崇、自豪之情。
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六月
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这是我家的堂号:
我家的大门都挂着这个牌匾。
转贴：http://www.zengshi.net/Article.asp?articleid=40660
曾姓堂号主要有鲁国堂、武城堂、庐陵堂、三省堂、宗圣堂、追远堂、敦本堂、守约堂，其中鲁国堂、武城堂、庐陵堂是以地域命名的堂号，而三省堂、宗圣堂、追远堂都跟曾子有关系。
鲁国堂：因曾姓始祖曾巫在鲁国供职，而且是曾姓得姓之地。
武城堂：为宗圣曾子出生地，也被曾姓族人作为堂号。
三省堂：来源于“吾日三省吾身”的名言，曾子以对自己严格要求而著称，每天从三方面检查自己，即为人做事有没有尽到心，和朋友交往有没有失信，老师教的东西有没有复习好。
宗圣堂是因曾子被尊称为“宗圣”而来；追远堂则来自曾子的“慎终追远，民德归厚矣”一语。敦本堂、守约堂当是以垂戒训勉后人的礼教为堂号。
我家的大门都挂着这个牌匾。
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曾姓堂号主要有鲁国堂、武城堂、庐陵堂、三省堂、宗圣堂、追远堂、敦本堂、守约堂，其中鲁国堂、武城堂、庐陵堂是以地域命名的堂号，而三省堂、宗圣堂、追远堂都跟曾子有关系。
鲁国堂：因曾姓始祖曾巫在鲁国供职，而且是曾姓得姓之地。
武城堂：为宗圣曾子出生地，也被曾姓族人作为堂号。
三省堂：来源于“吾日三省吾身”的名言，曾子以对自己严格要求而著称，每天从三方面检查自己，即为人做事有没有尽到心，和朋友交往有没有失信，老师教的东西有没有复习好。
宗圣堂是因曾子被尊称为“宗圣”而来；追远堂则来自曾子的“慎终追远，民德归厚矣”一语。敦本堂、守约堂当是以垂戒训勉后人的礼教为堂号。
