张木钦先生时评

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2011年8月29日 星期一
我们这个奇怪的国家

风风火火的外劳登记运动就快结束了,说不展期又展期的,到了本月21日截止已经登记了210万人,估计还有100万人没出来,所以又展期到月底。

(扯!既然没有出来,又怎知道还有100万?)

我敢打赌,外劳是永远登记不完的,长期以来大小运动不计其数,结果都是做秀。记得九十年代也曾有过一次大阵仗的“就地合法化” 运动,狠话说到尽,不登记就驱逐。那时外劳还不很多,官方估计是80万,结果只出来一半,另一半根本不理会,即是说大概还有40万把政府当透明,继续快乐地打黑工,之后也不见得就驱逐,不但没驱逐,还不断的来者不拒,看,到了今天黑工白工不是已经超过300万了吗?管你什么6P,或者六个呸,说穿了就是给代理们揾食。

单单看外劳不断涌入,还不能说这是个奇怪的国家。欧美国家不也一样有外劳涌入的吗?我们能跟欧美相提并论,犹如脸上贴金,可说无上光荣,但是我们却有个罩门是欧美国家所无的,那就是:我们自己的国民却大批大批地出逃,而且一去不回头,连国籍也弃如敝屣。其他国家的人不论去到哪里工作,最后还是落叶归根,不放弃原国籍。

世界银行估计,到了去年,我们流失的人才至少100万,如果连同新加坡接纳的加起来,至少有140万。走掉的人大半是高技术人才。

进来的数以百万计,除去的也数以百万计,差别的只是质量问题。

然而移民到我们这个国家的,也不是全都没质量。近日看到报道,中国那些先富起来的人有九成想移民,在他们首选的10个国家之中, 赫然有马来西亚在内,而且是排在英、美国家之前,排名第六位,令人大感意外。

他们看中我们这个国家的原因包括:语言相通,教育可以与外国双联,进出不受限制。

再看我们的人逃出去的原因,主要却是:社会不公,薪金不高,前景不佳。

小说《围城》有句著名的话:外面的人要挤进来,里面的人要逃出去,正好说明我们这个国家像个奇怪的围城。

除了像个围城,冥冥中好像还有牵扯不断的因缘。

回想我们的祖辈来到这个地方,正像今天的各国外劳,为的是寻找更好的生活,因为在原乡活得太辛苦了。

经过几代人的拼搏,我们的生活改善了,却要逃出去寻找更翠绿的原野。

然而,困守在中国并且结束苦日子之后富起来的中国人也要来这个地方,为的也是寻找更翠绿的原野,这是多么诡异的轮回。

除了声声奇怪之外,也许我们还可以从这些现象中回答国家领袖们一再提出的问题:“华人,你们到底要什么?”

不错,在这个国家找生活是没问题的,特别是从事苦险脏累的工作,没有人会眼红。

也不错,在这个国家 做寓公也是没有问题的,因为没只花钱而与世无争,不妨碍人家发达。

可惜,有能力竞争的一代就不同了。他们没有同等的机会,单是奖学金就年年纠缠不清,更别说将来出道之后争取职位了。这也就是世界银行指明的社会不公的问题,改变这种不平的现象,就是华人所要的,如此而已。且看新经济模式NEM,到底能祭出什么法宝。
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2011年9月1日 星期四
政客没戏唱了


新加坡于8月31日把位于 埔来山的四个水供设施完整归还柔佛州政府。

这则小新闻倒令人有点感动。

马新签有两份水供合约,第一份的50年期于前日届满,不再续约。另一份则在50年后到期,相信也不必再续。

新加坡一个弹丸小岛,要解决几百万人的用水和工业用水几乎是不可能的任务,向来被人看作是死穴,一些没有格调的政客动辄叫嚣要切断供水,谈续约时又漫天开价,可说受尽鸟气。

经过多年努力,一项世界级的庞大工程悄然完工,把全岛的废水回收,化腐朽为神奇,成为可饮用的“再生水”,实现自足,从此不再看人脸色,所以租期满了之后,主动要求不续约。没格调的政客,从此再也没戏唱了。

这是民族庄重自强的好样子。
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http://www.chinapress.com.my/node/247607

日供1800萬加侖水 埔萊山濾水廠一級禁地
01/09/2011 22:39

 (新山1日訊)柔佛州正式接管的埔萊山食水過濾廠,該廠引用的是山泉水水源,每天提供1800萬加侖水源至新山區及部分笨珍區域。

 目前,全柔只有3個濾水廠引用山泉水水源,埔萊山食水過濾廠就是其一,它除了引用埔萊山泉水,也引用笨珍水壩水源,淨化后傳輸至家家戶戶。

 至于另兩個引用山水的濾水廠,分別位于昔加末彼咯,以及哥打丁宜樂班河。

 其中,埔萊山濾水廠每天提供1800萬加侖水源至新山區,包括王宮、新山中央醫院、水塘路等地,也涵蓋部分笨珍區域。

 新加坡國家水務機構公用事業局(PUB)是于昨日,馬新第一份水供協議屆滿后,歸還建在柔州的2個食水過濾廠及2個水泵抽水站;即起,由本地官方機構人員正式肩負起管理及運作相關設備。

 本地媒體也在柔佛水務控股有限公司安排下,今日有機會一窺埔萊山食水過濾廠內面貌。

 由于食水處理牽連甚廣,因此,濾水廠與蘇丹依斯干達大廈一樣,被列為第一級國家防衛禁地,平時也有大馬軍隊駐守,閒人免進。

 據了解,基于兩國去年5月成立“聯合技術委員會”(JTC)和“聯合工作小組”(JWG),本地負責人也經過為期3個月訓練,在接管后並無面對太大難題,濾水廠也沿用早前模式操作。

 而濾水廠將續由大馬軍隊站崗駐守,基于安全理由,任何擅闖禁地人士,即場受到對付。

 目前,24小時運作的埔萊山濾水廠有14至15名職員,每天分3個班次輪班執勤,每班次值勤人員介于3至5名。
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2011年9月3日 星期六
我的学校,我的学校

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余慕莲:我的学校漂不漂亮?

我的学校不知还在不在?呐,这就是我的学校了。看,我的学校漂不漂亮?阴功,这么远,这么颠簸,如果不是为了做这个节目,我是不会来的,毕竟我的年纪已经大了。

重复说“我的学校”的人,口气有几分自豪,几分满足。

不是自豪的校友回校,而是“校主”来了。

“校主”名叫余慕莲,一个小角色,不论是在戏剧里或是现实生活里。老一辈的人应该记得,香港影艺圈有一位资深甘草演员名叫余慕莲,就是她。

很普通很平实的小故事。2004年,她从公司拿到一笔长期服务金二十多万元港币,就决定捐出八万元,为贵州偏远山区兴建一所希望小学,虽然香港与贵州一点关系都没有。就这样,学校建起来了,她来了,来看“我的学校”。

她来到的时候,学校数百师生列队欢迎,然后集会聆听训话 。她用港式普通话,向学生们说了几句最普通的做人道理。场面温馨。

学校虽然不大,但设备还算齐全,最令人侧目的,是学校正门顶上,矗立着七个像车轮一样大的字“余慕莲希望小学”,在阳光下闪闪发光,从老远就可以看到 。我注意到本地这几天因为改名而闹翻天的子文学校,校名在哪里?哦,就在上边,要拿望远镜才看得清楚。不论谁的名字挂上去,都算不上是“大名”。

学校正门处还矗立着一块铜碑,镌刻着建校的因缘,当然善人余慕莲的大名也刻上。很高规格,也很传统。这是地方上的大建设,必须铭刻其事以传后世。

学校就用捐钱的人名为校名,叫做余慕莲希望小学,她也不扭捏说那是“我的学校”,学校师生也都很感恩,而且还做成了电视节目,但是一切都那么自然,那么平实,没有沽名钓誉,没有人质疑,没有一点铜臭,没有一点市侩,没有拍马屁,清纯得像山区的清风和流泉。

余慕莲和“我的学校”,是平常人做平常事,却反映了不平常的民族精神:办教育的精神。

热心教育,不只是身处条件艰苦国度的“海外孤雏”在做,即使身在大中华圈内的人也在做。不是大富豪在做,小人物也在做。

余慕莲生于1940年,七十几了,孤独一身。她小时候爹不疼娘不爱,是个苦命女孩,只念完小学,第一份工作是戏院带位员。她演过很多部戏,扮演的都是卑微的小市民角色。现在靠储蓄过日子,不是有钱人。她捐出的八万元虽然不是大数目,但是分量比富豪捐一百万一千万还要重。

不必反对有钱人把大名做成学校的招牌,也不必反对捐款人把学校称为“我的学校”,但必须是原创的,单独贡献的,不会掠他人之美的。

补充一句:挂上大名目的是光宗耀祖,就用大名好了,别夹杂什么别的,看了眼睛出烟。正如我们拜妈祖的地方就叫妈祖庙,如果连妈祖的封号64个字也要写上去,世界上没有一个人能记得。

(妈祖的封号是;“嘉佑护国庇民 妙灵昭应弘仁普济福佑群生诚感咸孚显神赞顺垂慈笃佑安澜利运泽覃海 宇恬波宣惠导流衍庆靖洋锡祉恩周德溥卫漕保泰振武绥疆之神”。)


余慕莲回校视频:
http://www.qiyi.com/zongyi/20110811/040 ... a65ad.html
Last edited by 老黄 on 03-09-11 Sat 11:19 pm, edited 2 times in total.
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【让我们尊敬的艺人】余慕莲专访
http://tieba.baidu.com/p/620440841

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余慕莲:童年是场噩梦

老早约好采访余慕莲,但她坚持要我睇完她的《向世界出发》,了解她多一些才做访问。老实讲一句,她在贵州捐助建学校的事,一年前我已经从一位明星义工口中知道,但我亦知道余慕莲不想公开,才没有报道出来。我觉得她在无线工作了三十多年,得廿万退休金,竟然捐了八万元出来,对一位七十一岁的独身女人来说,实在是一份无私奉献。

童星出身不堪回首

在咖啡馆里,她拿了一些保留多年的老照片给我看。噢!余慕莲小时候长得也算可爱,原来她是童星出身。这时候,余慕莲笑笑口说:“我觉得自己也很靓女,只是嘴巴大了一点。”我也笑口回答:“绝对同意!”哦!原来她的妈妈是粤语片演员邓美美,妹妹是任白的徒弟,艺名叫龙剑奎。

谈起她的童年往事,余慕莲叹了一口气,表现很激动,表示不想再提,因为她的童年并不开心:“是场噩梦!”但我表明只是想多知道一些她的慈爱心灵是怎样培养出来的,我相信这和她的童年成长有关系!

成为母亲出气袋

她沉思一会,充满泪水的双眼望住我,细说她的童年往事——她在广州出世,父亲是家道中落的“西关大少”,母亲十六岁时就生下了她,她是长女。但后来,母亲生下她的妹妹之后,便离开丈夫,来到香港在片场搵食。当时,母亲视她为出气袋,经常打她,虽然家中有女佣,但她还要洗衣服、煮饭、打扫、为母亲挽化妆箱,受尽折磨。她十七岁小学毕业后,就出来自食其力,打工养自己和妹妹。

十七岁才小学毕业

十七岁才小学毕业,是否超龄呢?余慕莲说她十一岁才有机会读一年级,她第一份工作还是曹达华给她的,华叔很同情她的身世,请她在黄金戏院做带位员。她很喜欢这份工作,每日带完位可以睇戏,所以,她懂得唱大戏和时代曲,就在这间戏院培养出来的。不过,她不会因此满足,去读英文夜校增值,所以,后来她曾在人人百货、大丸公司和乐声陈列室当过售货员,而且是靠实力才能做上这些工作的。

从未尝过拍拖滋味

后来余慕莲如何成为无线最受欢迎“丑女艺员”呢?她说:“TVB咁多靓女,如果唔走丑女路线,如何生存下去?”不过,她说丑还丑,但演技是获得肯定的。她最回味就是在电视剧《真情》里面,扮演暗恋曾江的角色,发挥得淋漓尽致,七情上面,感人肺腑,因为她是一位感情充沛的人。

提及感情方面,我问余慕莲拍过拖没有?她斩钉截铁地说:“没有!我是一个怕受伤的女人,输不起呀!”我再问:“都会有人探路啩?”“没有!你知喇,我‘吼’人,人哋未必‘吼’我。何况,我基本唔‘吼’人,有人写信向我求婚,我睬佢都傻!”
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2011年9月8日 星期四
同性婚姻应该是私事

男人跟男人结婚,女人跟女人结婚,在我们这个小社会吹皱一池春水。

除了一些宗教团体根据固有价值观公开反对之外,比较收敛的平面媒体有一些文章,虽然不表同意,却也是欲言又止,点到为止。不过,知名写作人黄子的一篇《威过北港的大马香炉》,对于好此道者的不知其丑、以丑为美、大事张扬的行为,无法掩饰他的厌恶之感。

我有同感。

在人权自由的大幌子下,道理会被扭曲。对于此种“打破世俗观念”的同性婚姻现象,除了强势的宗教敢出声之外,以常理看问题的人即使不能苟同也不敢出声反对,因为一反对就是守旧落伍反人权,害怕得罪不起一班前卫份子。

一样米养百样人,百样人之中就有逐臭之夫,以臭为香。如果有人喜欢嗅臭袜子,那是他的人权,但拜托自己嗅好,不要拿来当风扬。

对于性倾向异常的人,他们与同性成双成对,或者他要去挨刀变性,都是他们的私事,别人也没有什么好说的;可是把这种事拿来大事宣扬甚至鼓吹就不同了,因为这样一来就不再是私事,而变成了一个公共卫生的问题,也就是道德的公共卫生。

我们的两性道德观念尽管千差万别,总离不开大自然法则,那就是阴阳化物,两性结合为了传宗接代,延续种群。

各民族的人祖神话,也都是从男女两个祖先开始。传宗接代是天职,其他不论玩什么花样都不是正道。所以,道德公共卫生的基调就是维护异姓婚姻,不让人类绝种。

华人对于同性恋其实很宽容,所以历史上的断袖、分桃这些“男色”玩意都没有受到批判,有娈童癖者也没有受到歧视。 用现在的话说,就是尊重他们的人权。

都说了,臭袜子可以自己嗅不可当风扬,嗅臭袜是他的个人卫生,但不可影响到公共卫生。

打个比喻,我们喜欢吃榴梿 ,洋人厌恶榴梿。吃榴梿是我们的权利,洋人也尊重我们的权利。但是,我们却被禁止在飞机上吃,也被禁止在五星级酒店吃。

为什么?就是行使权利的时候,不能让别人觉得不舒服,要照顾公共卫生。

老实说,把同性结婚铺排成为“世纪婚姻”似的大事宣扬,很令人不舒服。 显然,他们这么张扬,是为了造势,声势一成,以后更没有人敢说事。

为了不让人类绝种,要敢敢反对同性婚姻合法化。
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老黄 wrote:
http://teobakkim.blogspot.com/2011/09/blog-post_08.html

为了不让人类绝种,要敢敢反对同性婚姻合法化。
为了不让人类绝种,我们应该强迫天主教的神父结婚生子?

为了不让人类绝种,我们应该强迫佛教的和尚去结婚?

为了不让人类绝种,我们应该禁止售卖保险套和避孕药?

为了不让人类绝种,我们应该把不孕者送入牢狱因为他们起了不良示范?

为了不让人类绝种,我们应该强迫所有抱持独身主义者去结婚生子

为了不让人类绝种......

哈哈哈!!! :P
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大风还真逗!

那天我去开会,在酒店看到这样的告示:

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我觉得很生气!
我们的国宝哦,怎么可以这样被污辱?
国阵的人去了哪里?
民联的斗士又去了哪里?
为什么我们不走上街头,或最低限度到酒店门口示威抗议,谴责酒店管理层不懂国情,污辱我国国宝,而且很不尊重人权!
又或者我们特地带一些毛山王、红虾、D24到有关酒店去现场开榴莲吃。

有人要相应么?

请支持人权!
请爱国。
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是可忍孰不可忍?

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老黄 wrote:大风还真逗!
老黄刚刚也让我碎了一地的眼镜。幸好近视度数不深,还看得见,呵呵!
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